大中之道相关论文
中国人民在天道酬勤中迎来了改革开放40年,就人而言,40岁为中年。孔子说:"吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑。"([1])在20世纪70、80......
“大中之道”原本是孔子及其门人对中庸思想的发挥,柳宗元在吸纳传统儒学关于“大中之道”思想因子的基础上,在啖助及其弟子赵匡、......
":合中"是胡瑗理学思想的核心内容之一,但胡瑗的"合中"并非合传统的中庸之道。胡瑗所讲的"中"是"大中",他强调人的一切言行必须合"大中之道",......
【正】唐代大思想家柳宗元学术思想的核心是“中道”,他说:“圣人之为教,立中道以示于后.”(《柳宗东全集》卷三《时令论》下,以下......
柳宗元在《非〈国语〉》中,从义理的角度具体在以下方面伸长了"大中之道":首先,在道德伦理领域,柳宗元认为,礼、信、忠、贤、孝等......
<正> 二程无意于治史,但在他们的著述中,有着大量的评论历史人物和历史事件的言论。二程的历史视野不算开阔,评语也嫌零碎,但评论......
"中"是胡瑗理学思想的重要基础。纵观胡瑗的所有论述,无不显示其"中道"的底蕴。他把"中"看成是"正"的前提,无论是谈自然,还是言人事,都离不......
<正> 柳宗元一生不仅写下了大量的文学珍品和具有强烈批判精神的唯物主义著作,而且在从政和著述的同时从事教育工作,培养了一批德......
【正】 柳宗元是我国历史上杰出的文学家,凡是受过中等以上教育的人,或者读过一些古书的老人都知道的。至于柳宗元在我国思想史上......
<正> 佛教自进入中国以后,以其理论的繁富庞杂,对封建文人产生了巨大的吸引力,也为封建文人留下了广阔的理解空间,使人们有可能从......
北宋庆历时期,诸儒在经学中以先王列圣相传之道为焦点,探讨复兴三代王道之治、重建本朝政治宪纲的“治体”理论。其所面临的问题是......
“中”是宋代理学家胡瑗理学思想的重要基础。纵观胡瑗的所有论述,无不显示其“中”的底蕴。他把“中”看着是“正”的前提,无论是谈......
柳宗元对佛学中的般若思想、佛性理论以及中道观的理解深契佛理, 而其关于禅律并重、定慧等修, 境与智合、事与理并的思想反映了中......
“大中之道”是柳宗元思想体系的重要组成部分,是以荀氏之儒为主体,融汇多家学说的思想体系。他的“大中之道”既继承了传统儒学的......
<正> 《洪范》的成书年代是一个有争论的问题。清代之前,一般人根据《洪范》本文,认为西周初年箕子正式作《洪范》。近人有认为《......
柳宗元针对中唐儒学义理被淹没在章句训诂中的情况,重申原始儒学的经世致用特征;柳宗元剥落笼罩在儒学头上的天人感应、鬼神迷信等神......
<正> 一在我国封建社会漫长的发展道路上,唐代是一个新的高峰突起。唐帝国一度曾经是那样的繁荣、强大,不仅在我国历史上是空前的,......
柳宗元(公元773—819年)是我国中唐时期一位杰出的思想家、政治家和文学家。中唐时期,社会矛盾突出,儒学思想面临着巨大的挑战同时又......
柳宗元崇尚儒学,“大中之道”思想是其哲学思想的核心。“大中之道”思想是对先儒“中”思想的一个继承、创新和新发展。其不仅继......
基于"天人相分",柳宗元指出政制滥觞于圣人解救"生人之患"以"聚众立国","大中之道"和"生人之意"是政制和政权合法性的重要来源,也是政治权力......