唱导相关论文
民族教育史研究的一项重要成果──评《甘宁青民族教育史简编》赵强巴朱解琳同志撰写的《甘宁青民族教育史简编》（以下简称简编）一......
1957年,在疏浚西湖时挖出了一块雕刻有文字的南宋锡板,相当罕见。鉴于此雕版的特殊性,作者认为它不太可能用于印刷或拓印,结合佛教......
下面这几组字，在使用中容易发生混淆，也应注意分辨。扎札“扎”读zhā，左旁是“扌”；“札”读zhá，左旁是“木”。“扎”相当于刺、钻，例......
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魏晋南北朝时期，佛教志怪小说创作进入高潮。佛教志怪的编撰者，主要是佛僧与信佛的士大夫。而佛教志怪的传布，亦主要有赖于僧侣与士人......
2015年5月23-24日,由首都师范大学历史学院主办的“综合的六朝史研究”学术研讨会在北京召开,来自国内外的40余位中青年学者参加了......
佛教音乐历来被看作是弘扬佛法、宣扬教义的重要工具,它既包括器乐形式也包括声乐形式,尽管佛教的“唱”与世俗的“唱”在功能上有......
江西省文联、中国作协江西分会于九月二十日在南昌市举办了一九六三年度“谷雨诗会”。在诗会前,作者们一面积极地投入了春耕抗旱......
黄炎培,字任之,1878年10月1日(夏历9月6日)出生在上海市川沙县城一个世代书香的家庭里。他幼年从母亲孟樾清识字,九岁起到外祖父......
纵观日本学者研究中国佛教文学的成果,可以发现,日本在从江户时代向近代学术过渡的过程中,继承了近世学问体系。各个学术圈之间是......
有关十念之探讨，除文洛钧撰述的学位论文讨论“十念往生”之可能、议题外，其他如温宗垄、廖明活、陈剑煌等，都在讨论净土思想或有关高......
4年前,乾安国营鹿场职工农户集体到省城上访8次。如今,职工农户联名给省领导写信,表扬一心为民的吕金山。4年前,一些职工挨家挨户......
作为一种重要的讲经仪式，唱导为实现其宗教目的借用了多种文学手法。正如佛教的转读、赞呗推动了诗歌的格律化一样，唱导直接催生了六......
由中国环境科学学会委托北京师范大学和中国环境科学研究院联合主办的全国水质规划与管理学术讨论会于1981年10月6日～10日在北京召......
第五套少年韵律操较之前四套广播操具有动作多、速度快、节奏变化大,运用健美操中各种关节的多样活动等特点,适合广大中学生(初中......
释真观是由陈人隋的高僧，也是当时著名的佛教艺术家、文学家。其辞赋创作深受佛经文学及讲经、唱导等宗教文艺形式的影响，自觉采用了......
本文通过考察唱导的生成和流变，发现唱导在不同时期的内容有继承有演变。通过考证敦煌的相关资料，我们发现唐时期唱导并未衰废，而是广......
敦煌遗文《秦将赋》及其产生流传的原因伏俊连人类的历史，是在血与火、枪与剑的交融中写成的，战争是其中最惊心动魄的场面。因而，描写......
六朝佛教礼忏仪是中国佛教在继承印度、西域忏悔仪式的基础上,在中国文化"礼"的思想背景下,在佛教信仰生活与实践中而逐步形成;如......
从民俗佛教和口头传播的角度看，东晋佛教民众化运动过程中佛教徒面向世俗的讲经和唱导活动直接促使了中古释氏辅教之书的兴起，释氏辅......
佛经文本不仅用于阅读，更要能够吟诵，因而佛经译史研究不能忽视乐声的汉化问题。《高僧传》的《诵经》《经师》和《唱导》三篇分别论......
上梁文是历史悠久的建筑民俗文体,其名始见于唐五代,其体定型于宋代,经典体式为“首尾俪语,中陈六诗”。上梁文经典体式的成型与佛......
作为一种重要的讲经仪式,唱导为实现其宗教目的借用了多种文学手法。正如佛教的转读、赞呗推动了诗歌的格律化一样,唱导直接催生了......
本文主要论述汉魏六朝时期佛教表现艺术，旨在通过这一研究，为进一步认识这一时期相关的文学艺术活动提供借鉴。 本论仅限于汉魏六......
佛教自公元一世纪传入中国，但是佛教直到魏晋之际与玄学相交融，才得以大规模地传播。在佛教本土化和发展的同时，佛教的宣教方式也在发......
佛说法传世,自印度东来,迄今两千六百余年。扬法之初,即以口耳相递,是为口传法教,佛经载有,娑婆世界,耳根最利,故以音声佛事。而后......
原始佛教始于印度,自东汉永平十年传入中国,但直到魏晋之时佛教与玄学结合起来才有了广泛传播,国内佛教界对佛经的大规模译解也始......
敦煌佛曲，是在敦煌石窟发现的宣扬佛教的歌辞。佛曲是佛教世俗化的产物，六朝迄唐期间佛曲本土化的过程，也是佛曲世俗化的过程。 敦......
佛教的传入与发展对中国古代声乐艺术产生了各方面的影响,古代声乐演唱中“五音”、“四声”、“出字”、“收声”、“归韵”等基......
