《南词叙录》相关论文
1《南词叙录》的作者争议问题《南词叙录》是我国宋元明清四代唯一的南戏专著,它为后世研究戏曲学和史料学提供了宝贵的研究素材,......
《荆钗记》又名《幽闺记》,为宋元四大南戏(另外三种为《拜月亭记》、《白兔记》及《琵琶记》)之一。
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戏曲目录体批评是中国戏曲批评中很重要的一种批评文体。它勃兴的原因在于:戏曲的兴盛为剧目的著录奠定了基础;彰显盛世芳华的需要......
电台上时常放送皮黄和昆曲的唱片,听众们对于昆曲呢,大家只听见演奏着咿咿呜呜了半天,究竟唱了些什么?所谓“游园惊梦”“硬拷”“......
李渔戏曲美学是我国古典戏曲美学的集大成者,具有突破性贡献。其突破性概括说来有两点:一是表现出从抒情中心向叙事中心转变的迹象......
“诸腔”、“杂调”都是源于明人对南戏各种地方声腔的歧视性称谓。随着昆山腔取得“官腔”地位后,“诸腔”、“杂调”逐渐成为弋......
漫长的封建时代和半殖民地半封建社会,给我国的戏曲事业带来了不少问题,要求我们来解决,以使它能更好地发展和繁荣。就以戏曲形式......
早期南戏的“温州腔”,由于材料的缺乏,研究者往往避而不谈,从而在客观上造成研究南戏声腔源流问题上的一些迷误和困难。所以,南......
近十年来,一向冷落的南戏研究,由于新增了中青年研究人员,壮大了阵营和力量,顿时出现了活跃的景象,令人可喜。孙崇涛同志,就是其中......
说来惭愧,搞了几十年的“戏”了,却对什么是“戏”仍不十分明白。我国的古人,有称“百戏”、“散乐”的,有称“戏文”、“杂剧”......
“京腔”,是明代南戏弋阳腔流入北京后衍变的一个支派。明嘉靖三十八年(1559)徐渭在《南词叙录》中即说:“今唱家称弋阳腔,则出于......
四“高腔系统”是明代弋阳诸腔进入清代以后继续发展而形成的,“高腔”这一名称也是清代开始出现的。这几乎又是迄今为止的中国戏......
三、目连戏表演特点 1.目连戏脚色行当 南戏脚色行当《南词叙录》记载有生旦外贴丑净末七类,目连戏脚色行当与之基本相合。下面先......
回家过节第五届中国戏剧节感想澳门）穆凡中澳门很小，有点像《香江泪》那出戏里慈禧、琦善说香港那样：“一块瓦片儿大的地方”。澳门只......
流行的戏曲注本对《琵琶记》“将来饆饠勘疗饥”中“饆饠”一词作“饽饽”或“捏成饽饽”的解释是有问题的。本文探讨了“饆饠”“......
兀明南曲“四大声腔”之说由来已久,早在祝允明(?—1526)《猥谈》中即有余姚、海盐、弋阳、昆山四大声腔之名目,近人叶德均又倡“......
浙江早在宋元戏文中就有《孟姜女送寒衣》一剧,《永乐大典》卷一三九六六收有此目,徐渭《南词叙录》“宋元旧篇”著录。现尚存佚......
有没有文化氛围、有没有文化气度、有没有文化传统,恐怕并非“临时抱佛脚”的“搭台”所能奏效的
There are no cultural atmosph......
明代的宫廷教坊演剧,万历之前以北杂剧为主,其后传奇则逐渐取代之。这是戏曲界公认之事实。但是,发端于宋代的南戏,是否在万历之......
王骥德的《曲律》是一本曲学专著。是我国古代曲论中第一部有着完整、严密体系的理论专著。它对晚明万历年间及此前三百多年的古代......
如本次演出所悉,梅郎展示了令人惊叹的精纯昆曲演技。如果从整个文艺史角度公平地论述现代中国②剧的话,我们不得不说现代正是中国......
<正>引言作为2014年泉州"东亚文化之都"系列活动中的"梨园戏建团六十周年经典剧目展演"剧目,《王魁》于2月16日(农历正月十七)晚在......
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近日由武汉大学出版社出版的王辉斌教授《明清戏著史论》一书,着眼于史的角度,深入曲家为文之本心,对明、清两朝600年间具有代表性......
在近代戏曲学术史研究中，宗志黄其人与其研究，历来鲜有学者关注，所论多集中剧曲创作与戏曲改良方面的贡献，实际上，宗志黄在南戏研究领域......
元代是南戏发展的重要阶段,在杂剧的压制下,南戏存而不亡,形成独特的发展特征。一方面,依靠其民间性的土壤,南戏得以存活,并不断地......
汤显祖创作《紫钗记》，对前人剧作《荆钗记》作了多方面的借鉴，尤在构成全剧矛盾冲突的焦点人物的设置上，《荆》剧拍出了万俟宰相，《紫......
庄家不识“歌星”山西赵尚文仿元人杜仁杰散曲［北般涉调·耍孩儿］《庄家不识勾栏》，嘲粗劣歌舞表演。风调雨顺民安乐，还是俺庄家快活。......
本文从研究南戏与俗文学的关系来探索南戏的形成与发展。南戏反映人民大众的生活思想，运用通俗生动的语言，这些大都出于无名氏之手的......
“教坊雷大使舞”语出宋陈师道《后山诗话》：“退之以文为诗，于瞻以诗为词，如教坊雷大使舞，虽极天下之工，要非本色。”后人论及本色问题......
戏曲艺术,是我国独特的戏剧形式,它是中华艺苑中一朵色彩艳丽的奇葩,也是世界剧坛上一颗光彩夺目的宝石。我国这种独特的戏剧——......
南戏,是指宋元时期流行于我国南方的初期戏剧表演形式。南戏的称谓,最早见于元代周德清的《中原音韵》,全称南曲戏文,简称南戏或......
《黄庭坚和江西诗派资料汇编》,我于1962年编成,随即由中华书局排校,于1964年夏付型。但由于当时政治环境的影响,涉及对黄庭坚的......
李渔的《闲情偶寄》是一部内容厚实、力戒陈言、寓“庄论”于“闲情”的书,是我国第一部富有民族特点的古典戏剧美学剧作,在中国古......
《四声猿》是明代文人徐渭所撰《狂鼓吏渔阳三弄》(一出)、《玉禅师翠乡一梦》(二出)、《雌木兰替父从军》(二出)、《女状元辞凰得......
一般认为,宋以后的古乐府诗已与音乐脱离关系;这也成为这一时期古乐府诗创作受到批评的原因之一。其中又以清人对明代古乐府诗的批......
中国传统戏曲伴奏的历史,如果从已发现的历史文物考察算起,足有700余年。若从古代史籍中有关戏曲器乐伴奏的文字记载算起,其年代更......
【正】以往虽有学者对南戏的名称进行过考证阐释,但尚感不够系统深入,至今仍有一些问题不甚明确或有不同见解,需要作进一步的考察......
明代徐渭在《南词叙录》中说:“听北曲使人神气鹰扬,毛发洒淅,足以作人勇往之志……南曲则纡徐绵眇,流丽婉转,使人飘飘然丧其所守......
徐渭的葡萄图是一幅水墨写意花鸟画,在中国写意画中的地位很高,欣赏这幅画难度较大,它与我们的欣赏习惯反差比较大,但学会欣赏和了......
