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与生活接轨，同积累相通，用影剧印证，在课堂教学中“思接千载，视通万里”，既可增加课堂教学的生动性，又可拓展学生语文积累的广泛性。同时，以课内带课外，把阅读视角延伸出去，拓展阅读空间，能提升学生的人文素养，使之真正成长为祖国需要的栋梁之才。中学语文联想阅读教学今天的中学生自主意识增强，他们自尊、自信、情感丰富、求知欲旺盛、渴望通过学习获取知识。因此，在阅读教学中，我一直都在努力寻找学生学习的切入点。法国教育家卢梭认为：“教育艺术是使学生喜欢你所教的东西。”从兴趣入手，能培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。那么，如何培养呢？只要教师能有效地调动学生的“内存”，让学生的思维在有限有形的课堂中无限驰骋，课堂就会演绎一场场温“故”知“新”的精彩“对话”。
一、以文解文，触类旁通拓积累
在学习《生于忧患，死于安乐》一文时，学生深深为孟子“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”的论述所折服，诵读起来摇头晃脑，十分入境。这时，教师顺势引导学生联系自己的知识积累和生活感受進行例证。
经过短暂的小声议论后，有个学生抢先提出，在司马迁的《报任安书》中有一段可印证，意思是说，文王被拘禁时推演了《周易》；孔子在困穷的境遇中编写了《春秋》；屈原被流放后创作了《离骚》；左丘明失明后写出了《国语》；孙膑被砍去了膝盖骨，编著了《兵法》；吕不韦被贬放到蜀地，有《吕氏春秋》流传世上；韩非被囚禁在秦国，写下了《说难》《孤愤》……
有个男生发言：“洪战辉的经历就证明了这段论述。他还是一个孩子的时候就担起了对另一个更弱小孩子的责任，撑起了困境中的家庭，在贫困中求学，在艰辛中自强。他是精神上的强者，是在逆境中成长的好汉。”
有个女生说：“邰丽华是自强不息的典范。她从小落下残疾，但她在不幸的人生旅途中顽强抗争，以惊人的毅力练习舞蹈，吃尽苦头，终于从不幸的低谷攀登上了艺术的巅峰，成为著名的舞蹈艺术家。”
有个学生说，中国的保尔——张海迪更是在高位瘫痪的情况下，成就了人生的传奇。
有个学生拿牧野的《生存其实很简单》一文的内容举例：美国加利福尼亚州附近的深海中生活着一种与众不同的水母，它与虎鲸、鲨鱼等海洋中最凶猛的动物为邻，为了逃命，它们快速游动，把身体锻炼得十分强壮，触须有人的手臂那么粗。它们每只重达60公斤，不但体型大，肌肉也比其他地方的水母强健有力。这些水母时常被虎鲸、鲨鱼咬得遍体鳞伤，触须也被折断，但它们不但不会死，而且会很快从折断触须的根部长出新触须，伤口也会迅速愈合，因为伤痛刺激了新陈代谢。水母就在这样残酷的环境里，在肉体剧烈的伤痛里，将自己一点点变得强大起来。
丰富的例证不仅加深了学生对课文的理解、形象地演绎了“逆境与不幸造就强者”“自古雄才多磨难”的论点，还通过以文解文的方式把孟子的哲学思想深深地印在学生的心灵深处。
二、以诗歌解文，相得益彰增底蕴
学习郦道元的精美游记《三峡》，研读到三峡山的高峻美、水的奔放美时，学生浮想联翩，迸发出了思维的火花，上演了一场精彩纷呈的以诗解文的好戏。
有的学生说：我们小学时学过的李白的《早发白帝城》，就与本诗的情境相吻合，其中的诗句“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”“轻舟已过万重山”与第2段中的“或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也”相印证；“两岸猿声啼不住”与第4段中的“常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”的意境相近。诗中的写景与融情、浪漫与夸张、飘逸与豪放，与《三峡》一样，都达到了一种高境界。李白的诗与郦道元的文真可谓珠联璧合，相辅相成，成了咏唱三峡山水美景的“绝代双娇”。
有的学生补充说，李白《巴女词》中的诗句“巴水急如箭，巴船去若飞”也可印证课文中描写的三峡夏水的急湍浩荡。
有的学生说，杜甫《登高》中的诗句“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”与课文中描写的秋之凄婉之景、冬之清幽之象有异曲同工之妙；而诗中的“不尽长江滚滚来”一句更是生动表现了三峡水的磅礴气势和源远流长。我们从中仿佛看到中华五千年的历史长河中，多少英雄人物、多少风流贤达在这滚滚洪流中沉浮起伏，又有多少世间的繁华、多少朝代的兴盛在这滚滚洪流中消逝。透视长江三峡的惊涛骇浪，真让人有世事通明之感。
通过诗文互印，学生不但进一步理解了三峡的山水之美，更从有形之象延伸到对世事沧桑的审视，对人生价值观的探讨，这对增厚学生的文学底蕴有莫大的益处。
三、以影剧镶文，对联成趣增亮色
学习《唐雎不辱使命》一文，赏析到唐雎面对秦王的威胁慷慨陈词一段时，大家不禁高声朗读，情绪激昂，议论纷纷。
交流发言时，有学生用《三国演义》中“诸葛亮舌战群儒”的从容与唐雎的慷慨激昂比较辩论艺术，有学生用明代著名才子解缙巧对乡绅的对子来比较辩论风格……
最精彩的是一位学生用电影《东京审判》的经典台词对课文进行了生动的演绎。他先给同学们讲述了电影《东京审判》的剧情，接着朗诵片中中国法官梅汝璈的经典台词：“柏奈尔先生，您说一个国家的文明程度取决于是否废除了死刑，某种角度上我赞同您的观点，但是我还是有些疑惑。按照您的逻辑，文明应该被尊重吗？我想我不用知道您的答案，您应该不会否认生命是最宝贵的，因为对每个人来说生命都只有一次。如果说杯子代表人类、水代表文明，（他将一只盛满水的玻璃杯摔碎在地）文明是人类创造出来的，如果没有人类，文明从何谈起呢……如果法律不给日本，不给这些战犯以严厉的惩罚，谁敢保证日本有一天不会再次挑起战争？谁敢保证日本不会再侵略别的国家？谁敢保证日本军国主义的幽灵不会再次复活？”最后他作了一副对联作总结：“唐雎君巧说秦王守国土；梅汝敖智摔水杯伏战犯”。
这位同学的话音刚落，师生情不自禁地长时间鼓掌，对他出色的才智和精彩的演绎表达钦佩之情。
与生活接轨，同积累相通，用影剧印证，在课堂教学中“思接千载，视通万里”，既可增加课堂教学的生动性，又可拓展学生语文积累的广泛性。同时，以课内带课外，把阅读视角延伸出去，拓展阅读空间，提升学生的人文素养，使之真正成长为祖国需要的栋梁之才。
一、以文解文，触类旁通拓积累
在学习《生于忧患，死于安乐》一文时，学生深深为孟子“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”的论述所折服，诵读起来摇头晃脑，十分入境。这时，教师顺势引导学生联系自己的知识积累和生活感受進行例证。
经过短暂的小声议论后，有个学生抢先提出，在司马迁的《报任安书》中有一段可印证，意思是说，文王被拘禁时推演了《周易》；孔子在困穷的境遇中编写了《春秋》；屈原被流放后创作了《离骚》；左丘明失明后写出了《国语》；孙膑被砍去了膝盖骨，编著了《兵法》；吕不韦被贬放到蜀地，有《吕氏春秋》流传世上；韩非被囚禁在秦国，写下了《说难》《孤愤》……
有个男生发言：“洪战辉的经历就证明了这段论述。他还是一个孩子的时候就担起了对另一个更弱小孩子的责任，撑起了困境中的家庭，在贫困中求学，在艰辛中自强。他是精神上的强者，是在逆境中成长的好汉。”
有个女生说：“邰丽华是自强不息的典范。她从小落下残疾，但她在不幸的人生旅途中顽强抗争，以惊人的毅力练习舞蹈，吃尽苦头，终于从不幸的低谷攀登上了艺术的巅峰，成为著名的舞蹈艺术家。”
有个学生说，中国的保尔——张海迪更是在高位瘫痪的情况下，成就了人生的传奇。
有个学生拿牧野的《生存其实很简单》一文的内容举例：美国加利福尼亚州附近的深海中生活着一种与众不同的水母，它与虎鲸、鲨鱼等海洋中最凶猛的动物为邻，为了逃命，它们快速游动，把身体锻炼得十分强壮，触须有人的手臂那么粗。它们每只重达60公斤，不但体型大，肌肉也比其他地方的水母强健有力。这些水母时常被虎鲸、鲨鱼咬得遍体鳞伤，触须也被折断，但它们不但不会死，而且会很快从折断触须的根部长出新触须，伤口也会迅速愈合，因为伤痛刺激了新陈代谢。水母就在这样残酷的环境里，在肉体剧烈的伤痛里，将自己一点点变得强大起来。
丰富的例证不仅加深了学生对课文的理解、形象地演绎了“逆境与不幸造就强者”“自古雄才多磨难”的论点，还通过以文解文的方式把孟子的哲学思想深深地印在学生的心灵深处。
二、以诗歌解文，相得益彰增底蕴
学习郦道元的精美游记《三峡》，研读到三峡山的高峻美、水的奔放美时，学生浮想联翩，迸发出了思维的火花，上演了一场精彩纷呈的以诗解文的好戏。
有的学生说：我们小学时学过的李白的《早发白帝城》，就与本诗的情境相吻合，其中的诗句“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”“轻舟已过万重山”与第2段中的“或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也”相印证；“两岸猿声啼不住”与第4段中的“常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”的意境相近。诗中的写景与融情、浪漫与夸张、飘逸与豪放，与《三峡》一样，都达到了一种高境界。李白的诗与郦道元的文真可谓珠联璧合，相辅相成，成了咏唱三峡山水美景的“绝代双娇”。
有的学生补充说，李白《巴女词》中的诗句“巴水急如箭，巴船去若飞”也可印证课文中描写的三峡夏水的急湍浩荡。
有的学生说，杜甫《登高》中的诗句“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”与课文中描写的秋之凄婉之景、冬之清幽之象有异曲同工之妙；而诗中的“不尽长江滚滚来”一句更是生动表现了三峡水的磅礴气势和源远流长。我们从中仿佛看到中华五千年的历史长河中，多少英雄人物、多少风流贤达在这滚滚洪流中沉浮起伏，又有多少世间的繁华、多少朝代的兴盛在这滚滚洪流中消逝。透视长江三峡的惊涛骇浪，真让人有世事通明之感。
通过诗文互印，学生不但进一步理解了三峡的山水之美，更从有形之象延伸到对世事沧桑的审视，对人生价值观的探讨，这对增厚学生的文学底蕴有莫大的益处。
三、以影剧镶文，对联成趣增亮色
学习《唐雎不辱使命》一文，赏析到唐雎面对秦王的威胁慷慨陈词一段时，大家不禁高声朗读，情绪激昂，议论纷纷。
交流发言时，有学生用《三国演义》中“诸葛亮舌战群儒”的从容与唐雎的慷慨激昂比较辩论艺术，有学生用明代著名才子解缙巧对乡绅的对子来比较辩论风格……
最精彩的是一位学生用电影《东京审判》的经典台词对课文进行了生动的演绎。他先给同学们讲述了电影《东京审判》的剧情，接着朗诵片中中国法官梅汝璈的经典台词：“柏奈尔先生，您说一个国家的文明程度取决于是否废除了死刑，某种角度上我赞同您的观点，但是我还是有些疑惑。按照您的逻辑，文明应该被尊重吗？我想我不用知道您的答案，您应该不会否认生命是最宝贵的，因为对每个人来说生命都只有一次。如果说杯子代表人类、水代表文明，（他将一只盛满水的玻璃杯摔碎在地）文明是人类创造出来的，如果没有人类，文明从何谈起呢……如果法律不给日本，不给这些战犯以严厉的惩罚，谁敢保证日本有一天不会再次挑起战争？谁敢保证日本不会再侵略别的国家？谁敢保证日本军国主义的幽灵不会再次复活？”最后他作了一副对联作总结：“唐雎君巧说秦王守国土；梅汝敖智摔水杯伏战犯”。
这位同学的话音刚落，师生情不自禁地长时间鼓掌，对他出色的才智和精彩的演绎表达钦佩之情。
与生活接轨，同积累相通，用影剧印证，在课堂教学中“思接千载，视通万里”，既可增加课堂教学的生动性，又可拓展学生语文积累的广泛性。同时，以课内带课外，把阅读视角延伸出去，拓展阅读空间，提升学生的人文素养，使之真正成长为祖国需要的栋梁之才。