怯薛与元代朝政

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怯薛(Kesiq),是蒙古语轮番宿卫的意思。成吉思汗组建万人怯薛,充禁卫亲兵,兼有宫廷服侍和行政差遣职能。忽必烈建立元朝后,设中书省、枢密院执掌军政事务。此后,怯薛的行政职能显著衰退,从事较单纯的宫廷服侍和宿卫的本职工作。
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具备封建性质的雇佣劳动现象,在中国古代社会中出现很早,雇佣劳动者作为一个阶层,也长期存在。魏晋南北朝时期是封建人身依附关系不断发展强化和合法化的时期,但雇佣现象并没有弱化的明显反映,而且雇佣劳动现象和雇佣劳动者还充分体现了其封建性质。
蕃兵,是北宋西北边境山少数民族组成的地方兵种。蕃兵设置于何时?近年来治宋史学者(参见王曾瑜:《宋代兵制初探》;顾吉辰:《宋代蕃兵制度考述》,八八年二期《中央民族学院学报》)认为始于仁宗庆历年前后,笔者读史发现几条史料,说明蕃兵设置早干北宋时期,兹考述如下:
所谓乡约,根据明清时代的一些史料来看,是那种在乡村中为了一个共同目的(或御敌、卫乡、或劝善惩恶广教化厚风俗、或保护山林、或应付差徭等等),依地缘关系或血缘关系。组织起来的民众组织。有些乡约与保甲制有密切的联系。
在中国古代货币史上,以白银作为主要货币行使,是明清以来的事。在此之前的白银,虽然常被用来代表财富,或者“在观念上当作计算货币或价值尺度”①,但在实际生活中广泛进入流通领域,并发挥货币的各种职能,毕竟是罕见的。毕竟是罕见的。即使在“以金为上币”的秦朝,白银也仅作为“器饰宝藏,不为币”③。
高树林同志《金朝户口问题初探》一文①,对金朝户口作出了较全面的论述。该文在对金朝前、中期户口的变迁,术期户口实数以及金、宋户口对比等问题上,仍存在不少疏漏与疑窦之处,有待进一步探讨。笔者不揣谫陋,谨略抒管见,以供商惟。
从社会变迁演化的程序看,亚洲东南地区的句吴和於越两个国家,都并非如雅典、罗马那样自身自长、经由社会内部的动力而独立发展起来的。句吴与於越国家的起源,既不是由于社会生产力发展的必然结果,也不是因为社会成员在经济上发生分化而导致社会内部的冲突而形成,更不是为了协调、管理社会各部分的需要而产生。
随着新兴士族阶级的发展和玄学思潮的兴起,曹魏正始年间发生了一场鲜为人知的政治改革活动。改革的发动者就是魏晋玄学的创始人物——正始名士集团。这次改革活动的内容、性质和意义,值得我们重新认识。正始名士的形成时间早于冠在他们头上的年号。
关于尧、舜、禹“禅让”的记载以《尚书·尧典》、《孟子·万章》和《史记·五帝本纪》为最详。《尚书》为儒家重要经典,孟子为儒学亚圣,《史记》则是最有权威性的正史,由此,尧、舜、禹“弹让”说被后人称颂了两千年而不褒,时至今日,仍被许多学者做为反映原始社会部落联盟民主制的珍贵史料而见载于各家论文及专著。
雍正继位前的封旗,与他的得位、死因等等,是雍正史研究中的疑难问题,其中封旗问题迄今尚无专文论征。清代的宗室王公,与封旗中所领有的旗人官员有主属私隶关系,很容易因此而形成宗派势力并对清代政治给予一定影响。康熙朝的皇四予雍亲王胤稹即后来的雍正帝,当时究竟入封何旗, 关系到对他所领旗员的辨别、康熙朝的储位之争以及雍正朝的用人行政等问题的深入研究,是雍正史上值得重视的课题。
健儿制在唐前期往往与兵募制相提并论,又是唐后期最主要的兵员。然而中外学者很少有专文对此制作系统论述。其中最主要的原因可能在于资料的贫乏。开元以前的健儿只有一条材料,开元以后的几条健儿资料大多是皇帝制书中提及的,其中最主要的便是开元十六年诏和二十五年敕。