试论隋唐之际吐鲁番地区的银钱

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在中国古代货币史上,以白银作为主要货币行使,是明清以来的事。在此之前的白银,虽然常被用来代表财富,或者“在观念上当作计算货币或价值尺度”①,但在实际生活中广泛进入流通领域,并发挥货币的各种职能,毕竟是罕见的。毕竟是罕见的。即使在“以金为上币”的秦朝,白银也仅作为“器饰宝藏,不为币”③。
其他文献
一 魏晋南北朝时期,由于玄学的兴起,正统的儒家学说受到强有力的冲击,传统的道德观念和行为准则在一定程度上被动摇,人们的言行表现出摆脱传统束缚的趋势,加之时局动荡、南北分裂,经济生活和文化生活都受到一定的影响,人们需要一些既能解脱苦闷、又能表现自我、同时也可得到精神上和物质上的刺激的活动。
白寿彝先生怀着深情而强烈的时代使命感和史家责任感,主编大型的多卷本《中国通史》,这是中国当代史学上一件大事。这个消息早已不胫而走,学术界盼此著作早日传世。现在该书第一卷《导论》已经出版(上海人民出版社一九八九年四月第一版)。《导论》占了一卷,二十七万字,这对一千二百万字的通史巨著来说,是合体的,而与传世的一般的通史序言相比,则可谓皇皇巨制。
余明光所著《〈黄帝四经〉与黄老思想》一书,新近由黑龙江人民出版社出版。这是当前黄老思想研究中的一部新作,很值得一读。一九七三年末,湖南长沙马王堆三号汉墓中出土了《老子》甲、乙本帛书。
明代,中国封建社会已进入了晚期,这时封建统治阶级的统治经验空前丰富,硕大的皇权,高度专制的中央集权统治均发展到了历史上的最高度。但是,与此同时,封建社会的种种痼疾弊端亦已暴露无遗。各种社会矛盾交错发展,各种社会关系盘根错节,再也无法理出端倪。烂熟的封建社会已到了崩解的前夕。
在马王堆三号汉墓中出土有一种记载春秋时期历史的古佚书,原书无名而且残缺严重,马王堆汉墓整理小组据其内容定名为《春秋事语》,并以各章首句作为章名(《文物》一九七七年第一期即以此体例发表了《春秋事语》的释文)。在《春秋事语》中,以《韩、魏章》记事为最晚,它不仅反映了公元前四五三年赵、韩、魏三家灭智伯之事,而且其中“口赫曰:”一条材料还能对传统文献有所补充。
宋代官制体系是非常庞大繁复的,史籍中记载这一制度最集中的莫过于《宋史·职官志》,不论是研究宋代官制本身,还是借助官制去分析其他问题,都不能不有赖于它.但《宋史》一书既属仓促修成,修史之人于宋朝官制又不甚明晰,故其中纰谬疏舛之处,视他史为独多,而《职官志》的谬误为尤甚.故治宋史者,每每致叹于此志之难读。
封建土地所有制形式问题是建国后史学界讨论的一个重人问题。在讨论中形成了封建土地国有制论与私有制论两种互相对立、排斥的意见。然而,在这一讨论中也出现了国有制与私有制二者可以共居于一体的即土地所有制具有两重性的意见。
具备封建性质的雇佣劳动现象,在中国古代社会中出现很早,雇佣劳动者作为一个阶层,也长期存在。魏晋南北朝时期是封建人身依附关系不断发展强化和合法化的时期,但雇佣现象并没有弱化的明显反映,而且雇佣劳动现象和雇佣劳动者还充分体现了其封建性质。
蕃兵,是北宋西北边境山少数民族组成的地方兵种。蕃兵设置于何时?近年来治宋史学者(参见王曾瑜:《宋代兵制初探》;顾吉辰:《宋代蕃兵制度考述》,八八年二期《中央民族学院学报》)认为始于仁宗庆历年前后,笔者读史发现几条史料,说明蕃兵设置早干北宋时期,兹考述如下:
所谓乡约,根据明清时代的一些史料来看,是那种在乡村中为了一个共同目的(或御敌、卫乡、或劝善惩恶广教化厚风俗、或保护山林、或应付差徭等等),依地缘关系或血缘关系。组织起来的民众组织。有些乡约与保甲制有密切的联系。