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汉语言是生命跳动的语言，是图景灵秀的语言，是人性灵动的语言，是充盈智慧的语言。所以，对每一个汉字、每一个语词、每一个句子、每一段文字，都需要阅读者用心灵去经历、用真情去解读、用智慧去品味、用生命去体验，无论是初入学的小学生，还是学有所成的大学生，概莫能外。唯有如此，方可使它本质彰显、生命还原、灵性生成，继而转化为学生的生命精彩与精神底色。我们的阅读教学的全部智慧与艺术就是要引领学生融入到鲜活而又清甜的阅读溪流中尽情嬉戏，品味与吸纳语言的醇美与甘甜；深潜于奇妙而精彩的语言活水中自由畅游，尽情体验，在生命活动中掬起与享受阅读的精华与快乐，成为驾驭语文的主人。
读活成画画成我，物我两忘
学语文的本质是学语言。学生走不进文本的最大阻碍是什么?是读，是缺少了读中的品味与体验。学生能走进文本的最大秘诀是什么?也是读，是有了读中的品味与体验。于漪老师说：“如果打开用汉字写的一本书，那就好像进入了一个画廊，一幅幅画争先恐后地向你的感观申诉它的喜怒哀乐。”读是学语言的门槛。这里的“喜怒哀乐”，是学生在深读的相碰相激中的申诉，是对读的真情的、无私的回报。我常在教学中，让学生凝神屏气去凝视一个词语、一个句子或一段话，十秒、三十秒、一分钟……再问学生眼前出现了什么。学生的回答常会让我惊喜，让我惊讶：“我目不转睛地凝视着‘花骨朵’这个词，忽然听到了花开的声音；一会儿，我看到了一朵娇美的荷花笑盈盈地向我舞来。真让我难以相信!”这是语感使然，其本质仍是读者的心灵释放。在这里，学生投入的是全部身心、情感和智慧，达到了物我两忘的境界。此刻，我已不是我，文已不是文。他们是用自己的生命和激情在与文本对话。当回到现实的时候，我还是我，文还是文，不过已不是先前的“我”与“文”了。要把文本读活，语言读活，非得学生的全部精、气、神的参与不可。这样，才可能达到不知是你之文还是我之文．不知文是你还是你是文的阅读境界。
文本是语言文字生命的集合，要还原它的生命奥秘，就必须用生命去解读。
唯我独尊尊我读，再说你我
学生阅读是学阅读，是要学会阅读。学会阅读的前提是学生自己读，自己读进文本，了解文本，读懂文本，在语言文字的溪流中酣畅淋漓地畅游。在这里，学生可能有阻碍，也可能有磕磕碰碰，还可能溅湿一身衣服，但肯定会毫不顾及。因为，这鲜活清浅、活泼可爱的溪流，是学生的最爱。当老师把他们引入到这种仙境的时候，学生不玩够自己的花样，不玩出自己的发现，不玩出自己的独有感受、深刻的体验是不会罢休的。学生一旦有了这种强烈的阅读心性。于语言文字中嬉戏的玩性，这时教学所强烈需要的就是老师给他们一份比金子还宝贵的尊重，让每个学生在足够的时间与空间、和谐与自由中“玩”个痛快，体会出唯我独尊的那种心境。
阅读是学生的个性化行为。伽达默尔说：“不是语言寓于人，而是人寓于语言。”我们可以这样体会：阅读因人存在而存在，阅读也就是人存在的家园。也就是说，阅读的内蕴与外化，是以学生自主对话为核心，在文本的经历中、在语言的品味中、在内容的感悟中、在语境的体验中构建立位的。这是阅读教学的第一性。这就得尊重学生的读到、读深、读活，读出自我，读成自我。学生读到此境，老师才能看到真学生、真阅读、真教学，教学中才会生成真你我，学生心中才会出现真老师——阅读对话与互动的学生真情所需的老师。
这是《桥》教学的一个情景：“刚才，我从同学们的眉头和神情中，已看到你们读进故事中去了。你们读好了吗?”“不，还没有。我们只是读出了感动、沉重和崇敬。是什么这样感动我们，使我们崇敬，让我们心情沉重的呢?我们还没有从具体的内容描写中品读出来。”“我们准备进一步把自己读进去，读入现场去，读成故事中的人物。”接着，学生读得非常入境、非常沉静。课堂的一切，好像慢慢地在他们周围消失了。当老师让他们交流的时候，学生好久才回过神来。其中有一个学生抓住“揪”和“推”两个字，说出自己的感受。这里，党员干部应是怎样的，党员应该是怎样的，其形象已在学生心中岿然屹立，其精神已在学生心海里剧烈激荡。
阅读就是一种语言的个性解读，没有学生个性解读的阅读，不是阅读教学。这里，一元寓于多元之中，多元又寓于一元之中。当固态的语言在学生的阅读吟咏之中消融成液态语言沁入到学生的心田，语言便发酵成了人的血液、人的情感、人的智慧，这时，阅读个性才会发生，阅读才会生成，语言与生命才会共振，学生才会在阅读中“沙沙”成长。尊重学生阅读就是尊重阅读教学，尊重学生以读为本就是尊重阅读教学个性，也就是尊重学生在阅读中成长的基本规律。阅读教学就会在这样的过程中产生最真实、最真切、最有效的发展性意义，从而“放出春风而收获夜雨”，让阅读教学成为真正意义上的学生阅读。
激活语言书读我，我心旅行
实现阅读的过程，就是激活文本语言的生命、文本语言的生命又激活读者生命的互动与对话的过程，也是语言与生命互为丰富、充实与提升的过程。激活语言是把书面语言的客观存在升华为学生的主观具象，主体不断被语言激活，走向不断用文本语言去解读文本、内省文本的应有的自读、自探、自悟的过程一达成学生心灵成长的阅读，既是以激活文本语言为起点的阅读．也是以激活文本语言为终点的阅读。“语言从来就不是孤立的存在，每一个词都充满历史的脚步和充盈生命的呼唤”，它有声音，有色彩，有情感，有厚度，有力度与质感。学生的阅读，不仅是用声音表现它，用思维加工它，用话语言说它，用结果还原它，更重要的是用生命与它对话，激活它的生命，体会语言的灵活性；用生活、积累、经验与它互动，激活它的睿聪，感悟语言的个性；用童情、童真、童心与它交融，激活它的内涵，体验语言的生机。“语言只有与学生的精神同构了，才能成为有活力的生命元素。”阅读是做语言体操，是作心灵旅行。这一切，都是在语言激活中不断实现的。
语言激活了，阅读就产生了磁场，整个阅读教学和处在阅读中心的学生就会被浓浓的语言迷香所浸染，这时阅读才会真正发生、发展、生成，成为充盈生命律动的、与“精神同构”的阅读。如《圆明园的毁灭》是一篇充满屈辱史的文字，是一段非常沉重的历史。课文以精练的语言描述了圆明园昔日的辉煌和它的毁灭，读后使人的心灵无比震撼。这种震撼只有在“爱之深”与“恨之切”的巨大反差中才会形成。教学中，老师从交流“游玩或欣赏过的世界上最美的园林”入课，并辅以语言激情，再出示世界大文豪雨果站在世界文化之巅对圆明园的惊世评价引出：“同学们，这是谁的圆明园?”让学生一起喊出——“这是中国的‘圆明园’。”如在读第三自然段时，老师主要抓住“金碧辉煌”和“玲珑剔透”引领学生极尽想象或联想，涵泳语言。学生便在一种全位互动的情境中被文本精美的语言、优美的描写所深深打动与陶醉。“我读着读着，有点像做梦似的，都不知道自己是在天上还是在人间了。”“这真是‘人类的一大奇迹’。”由于这一切让学生“美得心醉”，所以就必然会产生读到后文深深感受的“毁得心碎”。先抑后扬，让学生的心灵受到了深深的震撼，使教学获得事半功倍的实效。在这一教学过程中，学生真正经历了一次前所未有的心灵的旅行、语言的熏陶和精神的磨砺。
语言激活是阅读教学生命元素的必须组构。教学中，老师环绕“读”这个“本”，着眼于学生生活、童知与积累，应用了多因素的情境营造，引发、调动、激发学生扎进语言，让文味浸舔，我读我心，从而引爆学生始终处于一种不平衡的互动状态。在这里，最有效的阅读，是激活语言生命和语言激活主体生命的阅读，是达成的一种“书读我，我读书”的无比奇妙境界，人文化一，文人化一，从而让语言的真谛走进了学生“心的阅读”的生命轨迹。
“语言有温度，字词知冷暖。”阅读是一种体验，一种生命的体验，个性化的阅读就在这儿发生。语言的生命涌动是阅读体验精髓的张显。阅读体验的过程，就是语言生命与读者生命相互转化、整合、融会、构建与提升的过程。重视语言生命性阅读，就是重视阅读的生命性，就是把握语言学习的本质——因为学生阅读的生命性在这儿才能生生不息，学生语文学习的双腿才会在这儿越练越硬。只有经历这样的阅读过程，学生才会获得更多的阅读享受和陶冶，使阅读永驻心头，精彩生活的每一个瞬间。
读活成画画成我，物我两忘
学语文的本质是学语言。学生走不进文本的最大阻碍是什么?是读，是缺少了读中的品味与体验。学生能走进文本的最大秘诀是什么?也是读，是有了读中的品味与体验。于漪老师说：“如果打开用汉字写的一本书，那就好像进入了一个画廊，一幅幅画争先恐后地向你的感观申诉它的喜怒哀乐。”读是学语言的门槛。这里的“喜怒哀乐”，是学生在深读的相碰相激中的申诉，是对读的真情的、无私的回报。我常在教学中，让学生凝神屏气去凝视一个词语、一个句子或一段话，十秒、三十秒、一分钟……再问学生眼前出现了什么。学生的回答常会让我惊喜，让我惊讶：“我目不转睛地凝视着‘花骨朵’这个词，忽然听到了花开的声音；一会儿，我看到了一朵娇美的荷花笑盈盈地向我舞来。真让我难以相信!”这是语感使然，其本质仍是读者的心灵释放。在这里，学生投入的是全部身心、情感和智慧，达到了物我两忘的境界。此刻，我已不是我，文已不是文。他们是用自己的生命和激情在与文本对话。当回到现实的时候，我还是我，文还是文，不过已不是先前的“我”与“文”了。要把文本读活，语言读活，非得学生的全部精、气、神的参与不可。这样，才可能达到不知是你之文还是我之文．不知文是你还是你是文的阅读境界。
文本是语言文字生命的集合，要还原它的生命奥秘，就必须用生命去解读。
唯我独尊尊我读，再说你我
学生阅读是学阅读，是要学会阅读。学会阅读的前提是学生自己读，自己读进文本，了解文本，读懂文本，在语言文字的溪流中酣畅淋漓地畅游。在这里，学生可能有阻碍，也可能有磕磕碰碰，还可能溅湿一身衣服，但肯定会毫不顾及。因为，这鲜活清浅、活泼可爱的溪流，是学生的最爱。当老师把他们引入到这种仙境的时候，学生不玩够自己的花样，不玩出自己的发现，不玩出自己的独有感受、深刻的体验是不会罢休的。学生一旦有了这种强烈的阅读心性。于语言文字中嬉戏的玩性，这时教学所强烈需要的就是老师给他们一份比金子还宝贵的尊重，让每个学生在足够的时间与空间、和谐与自由中“玩”个痛快，体会出唯我独尊的那种心境。
阅读是学生的个性化行为。伽达默尔说：“不是语言寓于人，而是人寓于语言。”我们可以这样体会：阅读因人存在而存在，阅读也就是人存在的家园。也就是说，阅读的内蕴与外化，是以学生自主对话为核心，在文本的经历中、在语言的品味中、在内容的感悟中、在语境的体验中构建立位的。这是阅读教学的第一性。这就得尊重学生的读到、读深、读活，读出自我，读成自我。学生读到此境，老师才能看到真学生、真阅读、真教学，教学中才会生成真你我，学生心中才会出现真老师——阅读对话与互动的学生真情所需的老师。
这是《桥》教学的一个情景：“刚才，我从同学们的眉头和神情中，已看到你们读进故事中去了。你们读好了吗?”“不，还没有。我们只是读出了感动、沉重和崇敬。是什么这样感动我们，使我们崇敬，让我们心情沉重的呢?我们还没有从具体的内容描写中品读出来。”“我们准备进一步把自己读进去，读入现场去，读成故事中的人物。”接着，学生读得非常入境、非常沉静。课堂的一切，好像慢慢地在他们周围消失了。当老师让他们交流的时候，学生好久才回过神来。其中有一个学生抓住“揪”和“推”两个字，说出自己的感受。这里，党员干部应是怎样的，党员应该是怎样的，其形象已在学生心中岿然屹立，其精神已在学生心海里剧烈激荡。
阅读就是一种语言的个性解读，没有学生个性解读的阅读，不是阅读教学。这里，一元寓于多元之中，多元又寓于一元之中。当固态的语言在学生的阅读吟咏之中消融成液态语言沁入到学生的心田，语言便发酵成了人的血液、人的情感、人的智慧，这时，阅读个性才会发生，阅读才会生成，语言与生命才会共振，学生才会在阅读中“沙沙”成长。尊重学生阅读就是尊重阅读教学，尊重学生以读为本就是尊重阅读教学个性，也就是尊重学生在阅读中成长的基本规律。阅读教学就会在这样的过程中产生最真实、最真切、最有效的发展性意义，从而“放出春风而收获夜雨”，让阅读教学成为真正意义上的学生阅读。
激活语言书读我，我心旅行
实现阅读的过程，就是激活文本语言的生命、文本语言的生命又激活读者生命的互动与对话的过程，也是语言与生命互为丰富、充实与提升的过程。激活语言是把书面语言的客观存在升华为学生的主观具象，主体不断被语言激活，走向不断用文本语言去解读文本、内省文本的应有的自读、自探、自悟的过程一达成学生心灵成长的阅读，既是以激活文本语言为起点的阅读．也是以激活文本语言为终点的阅读。“语言从来就不是孤立的存在，每一个词都充满历史的脚步和充盈生命的呼唤”，它有声音，有色彩，有情感，有厚度，有力度与质感。学生的阅读，不仅是用声音表现它，用思维加工它，用话语言说它，用结果还原它，更重要的是用生命与它对话，激活它的生命，体会语言的灵活性；用生活、积累、经验与它互动，激活它的睿聪，感悟语言的个性；用童情、童真、童心与它交融，激活它的内涵，体验语言的生机。“语言只有与学生的精神同构了，才能成为有活力的生命元素。”阅读是做语言体操，是作心灵旅行。这一切，都是在语言激活中不断实现的。
语言激活了，阅读就产生了磁场，整个阅读教学和处在阅读中心的学生就会被浓浓的语言迷香所浸染，这时阅读才会真正发生、发展、生成，成为充盈生命律动的、与“精神同构”的阅读。如《圆明园的毁灭》是一篇充满屈辱史的文字，是一段非常沉重的历史。课文以精练的语言描述了圆明园昔日的辉煌和它的毁灭，读后使人的心灵无比震撼。这种震撼只有在“爱之深”与“恨之切”的巨大反差中才会形成。教学中，老师从交流“游玩或欣赏过的世界上最美的园林”入课，并辅以语言激情，再出示世界大文豪雨果站在世界文化之巅对圆明园的惊世评价引出：“同学们，这是谁的圆明园?”让学生一起喊出——“这是中国的‘圆明园’。”如在读第三自然段时，老师主要抓住“金碧辉煌”和“玲珑剔透”引领学生极尽想象或联想，涵泳语言。学生便在一种全位互动的情境中被文本精美的语言、优美的描写所深深打动与陶醉。“我读着读着，有点像做梦似的，都不知道自己是在天上还是在人间了。”“这真是‘人类的一大奇迹’。”由于这一切让学生“美得心醉”，所以就必然会产生读到后文深深感受的“毁得心碎”。先抑后扬，让学生的心灵受到了深深的震撼，使教学获得事半功倍的实效。在这一教学过程中，学生真正经历了一次前所未有的心灵的旅行、语言的熏陶和精神的磨砺。
语言激活是阅读教学生命元素的必须组构。教学中，老师环绕“读”这个“本”，着眼于学生生活、童知与积累，应用了多因素的情境营造，引发、调动、激发学生扎进语言，让文味浸舔，我读我心，从而引爆学生始终处于一种不平衡的互动状态。在这里，最有效的阅读，是激活语言生命和语言激活主体生命的阅读，是达成的一种“书读我，我读书”的无比奇妙境界，人文化一，文人化一，从而让语言的真谛走进了学生“心的阅读”的生命轨迹。
“语言有温度，字词知冷暖。”阅读是一种体验，一种生命的体验，个性化的阅读就在这儿发生。语言的生命涌动是阅读体验精髓的张显。阅读体验的过程，就是语言生命与读者生命相互转化、整合、融会、构建与提升的过程。重视语言生命性阅读，就是重视阅读的生命性，就是把握语言学习的本质——因为学生阅读的生命性在这儿才能生生不息，学生语文学习的双腿才会在这儿越练越硬。只有经历这样的阅读过程，学生才会获得更多的阅读享受和陶冶，使阅读永驻心头，精彩生活的每一个瞬间。