将慈善拍卖进行到底

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  5月26日18点30分,北京中环世贸D座31层的时代美术馆里,高密度地聚集着艺术家们,油画界巨擘靳尚谊、詹建俊、闻世震等在十数张行军床排成的嘉宾席落座。在著名主持人王刚主持下,以汶川大地震为主题的巨幅油画《热血5月?2008》(20×2米)举行了简短的封笔仪式。王刚动情地说:“如果没有这样的大灾难,艺术家们不会在这么短的时间里创作出这样的作品,也不会联合起来集体创作。……这幅作品浸透了艺术家们对整个灾害事件、事件里的人们、那一个个鲜活生命的感悟。”
  这幅由26位中国写实画派知名画家共同创作、注定载入中国美术史和救灾史的巨制于次日晚募集到了3350万元善款。中国艺术品经营行业抗震救灾系列义拍活动步至高峰。
  


  拍卖界在行动
  
  如果说,美国入侵伊拉克是人类历史上首次电视直播的战争,那么,汶川大地震后的生命大救援则是人类历史上首次直播的灾难抢险。惨烈的地震,唤起了中国人重新审视生命的理性。每个人都为灾区同胞承受的痛苦而痛苦,为他们的坚韧、勇气和人性光辉而感动。
  艺术家是最为敏感的群体。地震发生翌日,艺术家迅速行动。身处四川的艺术家周春芽和同系川籍的“青城山?中国当代美术馆群”组织者吕澎联系,再与北京保利高级顾问赵旭接洽,发起了“情系灾区,倾情奉献——中国当代艺术家为地震灾区捐献作品义拍”,并纳入北京保利春拍体系。吕澎呼吁艺术家们捐出最好的作品,“在今天,当代艺术已经成为中国艺术领域里的主力军,并构成了决定性的力量。对那些不理解当代艺术的人来说,艺术家们的这次行动是一次生动而有说服力的事件:当代艺术正在成为这个国家和民族的精神财富的一部分。”东方视觉网、中国嘉德发起“共同渡过?中国当代艺术界赈灾义拍”。北京荣宝斋向书画家发出紧急倡议,“为了汶川――著名书画家义捐、荣宝斋义卖会”随之启动。5月14日,中国拍卖行业协会发出《以实际行动支援抗震救灾倡议书》。在中国拍卖行业协会组织下,拍卖企业统一使用了“抗震救灾系列义拍活动”标识。
  义拍得到了艺术家的热烈响应。当代书画家范曾专程从法国打电话捐赠作品。方力钧、尹朝阳等身在国外的当代艺术家取消原定安排,投入准备工作。王怀庆将仅存一套的版画作品捐出,感觉仍难以表达关切之情,即刻着手创作。周春芽创作了《2008年5月12日14点28分》,他深情寄语:“看到我的乡亲和家乡受到天祸,我一直不停地流泪。作为一个艺术家,只能将手中的画笔拿起抗灾。感谢伸出援助之手的艺术家兄弟们。”张晓刚在成都读书的女儿因地震而露宿街头,亲身体会了灾区人民的骨肉亲情分离之苦,便加快完成了《父亲与女儿》。著名华人当代艺术家蔡国强、王度分别从美国和法国寄回作品,蔡国强对尺幅较小的《动》(101×96.5厘米)不甚满意,遂更以《来自天上的鳄鱼――为大都会美术馆作的计划》(200×300厘米)。
  绘制《热血5月?2008》系袁正阳提议,艾轩、杨飞云、王沂东领衔,从提议、构思到完成仅用10天,可谓创作与抗震救灾同步进行。此作借助写实画派的艺术追求和创作特性,截取真实的现场画面,呈现了众志成城、抗震救灾的悲壮情景。尚在装修的时代美术馆专门辟出临时展馆,从画具颜料的准备到灯光的设置,为艺术家创作提供全方位服务保障,联合支持媒体全程记录。众多艺术家从各地赶来,如庞茂琨夜里12点下了飞机便直奔创作现场,支起行军床,轮班创作。从画面布局到细节选定,从情节安排到人物、背景的提炼,画家们仔细推敲,在保留个人特点的同时,兼顾整体风格。中国艺术研究院教授杨飞云说:“在这个发自内心的大震撼面前,唯有把它表达出来方可罢休。前段时间,一直在呼吁大型力作产生,但是我们感到没有大的震撼很难有力作产生。创作这幅作品的这些天来,我们一直在被震撼着。这次创作活动调动了整体中国写实画派艺术家们的激情,显示了艺术的力量,显示了集体的力量,显示出艺术家们的一种内在合力。”北京画院美术师王沂东强调,此作应该说是由救灾人员、前线记者和艺术家们共同创作的。
  


  表演艺术家和电影人捐出珍藏。著名电影表演艺术家陶玉玲捐出了表彰其成就的《百名影星纪念邮票》,于蓝捐出珍藏限量版邮品和自己在电影《烈火中永生》的剧照,张目、谢芳夫妇奉上心爱的风筝工艺品及三叶虫化石,葛存壮捐出“奥运明星志愿者奖杯”,管仲祥夫妇代儿子管虎捐出获赠的煤雕,青年演员郭晓东奉献一支万宝龙金笔,车永莉捐出孙道临生前转赠她的《中国电影诞辰一百周年纪念银币》,伊能静拿出了震前两日在四川演出时的礼服。
  收藏家解囊相助。台湾著名企业家曹兴诚将2007年香港佳士得秋拍以6750万港币(含12%的佣金)竞得的清乾隆料胎画珐琅西洋母子图笔捐出,参加香港佳士得2008年春拍,所得6500万港币(无佣金)善款半数捐给台湾红十字会及法鼓山支持四川地震赈灾,余款分别捐于台湾其他非营利机构, 包括两岸和平共处法基金会及云门舞集舞蹈团。现代著名诗人郭小川妻子杜惠拉着买菜的小车,乘公交车赶到北京荣宝义拍征集现场,捐出吴冠中1979年赠予的作品。这位88岁的老人表示:“搁在家里是私产。现在国家有困难,那边遭了罪,我要把它捐出来。不管能拍多少钱,我要尽这份力!”内地收藏家林松、唐炬,台湾收藏家林明哲,新加坡收藏家蔡斯民、曾国和,印尼收藏家余德耀,以及都亚特画廊、凯旋艺术空间、空白空间、山艺术文教基金会、北京林正艺术空间、阿拉里奥画廊、百缘堂等艺术机构为北京保利义拍捐赠了艺术品。
  如何评价艺术家为慈善拍卖创作的“急就章”作品?北京画院油画创作室主任艾轩解释:“《热血5月?2008》是我们写实画派集体创作的,这种‘紧急集合’的方式调动了艺术家的潜能。以往,我们创作可能少些激情因素,而偏重技术性因素。这幅作品在某些方面超过了平时认真思考、慢慢编排创作的作品。”为汶川地震赈灾这一特定历史事件创作的作品也有着极高的历史价值和文献价值。
  
  拍卖传递爱心
  
  救援在继续,慈善拍卖也在紧张地进行着。
  5月14日下午,由中国美术馆、德国德累斯顿国立美术馆、柏林国立博物馆、巴伐利亚国家绘画收藏馆联合举办的“灵魂的风景”和“格哈德?里希特艺术展”揭幕,这是中德交流史上规模最大的美术展。德国赞助企业――朗格表制造商向中国地震灾区捐款2万欧元,德国巴登-巴登市弗里德?布达尔美术馆馆长伯达捐款3万欧元。
  


  5月16日上午,上海精乔数控机械有限公司和奥科莱斯国际数控品牌投资有限公司董事长邵湘奇联络、组织6位上海知名画家和20多位企业家,借上海新国际展览中心陆家嘴世纪酒店举行“书画家企业家大型赈灾义卖筹善款会”。画马名家顾宝兴、知名书法家吴承斌、实力派画家叶根森和陆正一、许政泓、女画家杨企华捐出精心绘制的12幅作品,筹款9.18万元。上海美术家协会中国画艺委会组织25位著名国画家创作的3幅丈二画作,由刚泰集团40万元认购。上海市文联所属的上海书画院院长陈佩秋发动10位画家合作绘制2幅巨画并捐赠5万元。89岁的陈佩秋说,为抗震救灾我们书画家应该做力所能及的事,用画笔进行救助活动很有意义。
  5月17日,由陕西省电视台、陕西省文史馆、大唐芙蓉园联合主办,陕西卫视翰墨楼书画产业公司承办了“书画满情谊,爱心献灾区”赈灾义卖,60余件作品募款近60万元。同日,中国美术学院近百名艺术家参加了“抗震救灾,国美真情――中国美术学院书画捐赠义卖”,筹款260万元。
  5月19日下午,上海华侨事业发展基金会、上海大可堂普洱会所发起“众志成城,抗震救灾——为地震灾区捐献义拍”,舞蹈家金星、作家陈村和余华、钢琴演奏家孔祥东等知名人士捐出心爱之物,筹款23.2277万元。
  5月22日上午,北京荣宝斋。中国出版集团公司发起,荣宝斋主办,荣宝拍卖公司承办的“为了汶川――著名书画家义捐、荣宝斋义卖会”拉开了中国拍卖行业协会抗震救灾慈善拍卖系列活动的序幕。35件拍品100%成交,加上现场图册的销售书款8974元,计得善款377.2974万元(无佣金)。
  5月24日,由湖南省电视台“艺术玩家”发起,湖南省美术家协会、湖南省书画研究院、湖南省青少年发展基金、四川省青少年发展基金会共同主办了一场书画义卖拍,111位画家和三家艺术机构捐赠的139幅作品募得善款513万元。
  


  5月27日晚,北京嘉里中心饭店。“共同渡过?中国当代艺术界赈灾义拍”由著名拍卖师高德明先生主槌。194件作品,以76%的成交率和5100万元(无佣金)报收。《热血5月?2008》从512万元起拍,各路买家争相出价,气氛空前热烈,经过43轮叫价,以3350万元落槌。买受人委托中国嘉德董事副总裁寇勤向传媒表示,之所以参与竞投这件拍品,是借此向四川人民表达深切的关爱,同时,也向参与创作的所有艺术家表达崇高的敬意。中国嘉德董事总裁王雁南女士说:“我很欣慰这场义拍活动募集到了这样一笔可观的善款。这是当代艺术家和社会各界的共同献出的无限爱心,也包含了嘉德员工的一片心血。衷心希望这笔善款能够对灾区人民有所帮助。”
  5月28日,在“上海艺术家赈灾爱心慈善义拍”上,18件作品筹款103.84万元,其中,陈佩秋《松石图》20万元拍出,钢琴演奏家孔祥东的三角钢琴11万元成交,油画家陆志德《生命的力量》和琉璃工房创办人张毅、杨惠姗夫妇捐赠的“天地菩提”琉璃作品,各以3万元和14万元被爱心市民拍得。
  5月29日晚,北京昆仑饭店。由103位中国当代艺术家117件作品组成的北京保利“情系灾区,倾情奉献――中国现当代艺术家为地震灾区捐献作品义拍”,以100% 的成交率筹款8472.5万元(含12%的佣金)。
  5月30日18时,北京中华世纪坛。由文化部、民政部中国社会工作协会主办,匡时国际承办的“为了孩子——中国艺术品经营行业联合赈灾义捐义拍”以100%的成交率收槌,97件拍品筹款982万元(无佣金)。匡时国际总经理董国强深有感触:“匡时决定,从春拍各专场成交价最高拍品价款中,抽取百分之一捐赠灾区,表达匡时人的一点心意。此次义拍筹备时,正值春拍,因而没有参加拍品征集工作。但我们还是全力承办,并承担了图录印制、展览及拍卖场租金、聘请拍卖师等事宜及相关费用。春拍后,匡时全体员工牺牲休息时间投入义拍。为灾区人民,特别是为孩子们做些事情,我们再苦再累都是值得的。”
  6月12日晚,由中国红十字基金会、北京翰海拍卖有限公司、北京新影联影业有限责任公司、宇际星海传媒等联合主办的“心手相牵,重建家园—中华名人抗震救灾慈善拍卖会”在北京新影联影业有限责任公司举行。近80件拍品来自5月27日“中华名人抗震救灾慈善义卖晚会”。
  6月15日,由中国出版集团公司发起,中国美术出版总社和荣宝斋主办,中华慈善总会、北京荣宝拍卖有限公司、燕泰美术制版印刷有限责任公司和《荣宝斋》杂志共同协办的“为了汶川,重建家园”赈灾义拍活动。
  ……
  社会各界大力支持义拍活动。传媒广泛报道义拍。北京嘉里中心饭店为“共同渡过?中国当代艺术界赈灾义拍”免费提供场地,展览公司免费服务,印刷厂免费印制图录。北京保利春拍预展的新保利大厦也减收了场地租金。
  中国拍卖行业协会会长张延华女士告诉记者:“对于义拍,我非常感动,甚至是震撼。以往,我们都把拍卖行业视为商业平台。但是,地震发生后,中国拍卖行业所有的企业、员工都在行动。我们的口号是‘为支援灾区企业不空白,员工不空手’。我感动的不是义拍的成交数字,而是数字背后那一颗颗火热的心!”
  
  慈善拍卖的“多赢效应”
  
  何为慈善?“有同情心的人们之间的互助行为”,中华慈善总会创始人崔乃夫先生的精辟概括,勾画出慈善事业的全部活动和真谛。
  慈善拍卖(或曰公益拍卖、爱心拍卖)据称源自1443年法国勃艮第地区为博恩济贫医院筹资的葡萄酒拍卖,是慈善组织募集善款的主要形式和途径。海外慈善拍卖较为成熟。2008年2月14日,纽约苏富比为拯救非洲艾滋病筹款举行的慈善拍卖会吸引了日本艺术家村上隆、美国著名节目主持人马莎? 斯图尔特、中国影星章子怡等名人,募集的4258万美元善款用于联合国下属的以缓解非洲艾滋病而成立的世界基金。马克?奎恩、本茨基在内的7位艺术家创造了作品拍卖纪录,达米安?赫斯特《有志者事竟成》—— 一个装满抗艾滋病药药柜的装置——以715万美元成交。
  


  “穷则独善其身,达则兼济天下”,乐善好施是中华民族的传统,慈善思想源远流长,社会化的慈善事业却起步较晚。在经济快速增长、社会矛盾突发的新时期,被称作“社会财富第三次分配”的慈善事业在化解社会矛盾、辅助弱势群体、构建和谐社会中的作用日益凸显。慈善组织越来越多,慈善活动日益增多,参与者愈加广泛。2005年12月2日,52位参加第55届世界小姐决赛的选手在上海参加“蓝天下的至爱美丽的眼睛看上海”慈善晚宴,拍卖了她们从各自国家带来的礼物,筹款55.558万元;2007年1月28日,历博国际(北京)承担的“爱心点燃希望-中国宋庆龄基金会慈善拍卖会”,筹款455.51万元;2007年6月29日,香港苏富比“世纪归程——香港回归十周年慈善拍卖”,成交额约5014万港元,扣除必要开支后,转赠中国红十字基金会;2007年9月9日,重庆抗洪赈灾当代名家作品慈善拍卖会,筹款2576.2万元;2007年9月13日,姚明?纳什慈善之旅拍卖晚宴筹款700万元人民币;2008年3月,中国跳水队、美的集团启动“汇聚美的心思爱心传递梦想”慈善拍卖活动,国家跳水队捐献的奖杯和个人藏品拍卖所得捐赠中国红十字基金会“奥运之星”保障基金――“奥运之星”是中国红十字基金会下的直属公益基金项目,由桑兰、季婷于2007年4月发起。
  社会名流,特别是极具号召力的演艺界知名人士在慈善事业中扮演着重要角色。港台演艺界高义薄云天,功夫巨星李连杰的壹基金和李亚鹏、王菲夫妇的嫣然天使基金也令人关注。2007年12月8日,嫣然天使基金在上海外滩举行慈善晚宴,18件艺术品筹款2029万元,李亚鹏表示要将艺术品拍卖列入善款募集的长远规划之中。中国大陆首次大规模艺术品慈善拍卖,是中国嘉德与中华慈善总会于今年3月22日举行的“真情无价,真爱永存――中国当代艺术品慈善拍卖”,803.6万元善款捐赠中华慈善总会“救助白血病儿童”专项基金。
  艺术家的慈善捐款和慈善拍卖有何异同?中国嘉德董事副总裁寇勤认为,“艺术家捐款100万元和捐出作品拍卖100万元会产生不同的社会效益,后者更有示范意义,影响或引导着社会价值观。因为个人的力量是有限的,榜样的力量却是无穷的。”道理确实简单。通过慈善拍卖,个人行为社会化,艺术家、拍卖企业、竞买人,乃至传媒都参与到拍卖活动中来。受益人不单纯是被捐助者了:拍卖公司树立了负责任的企业公民形象,艺术家大大提升知名度,愿意亮相的竞买人因慷慨而名声远扬,社会也会因对慈善的宣扬更趋和谐。从经济学角度而言,“利他”就是“利己”。慈善拍卖的目的单纯,即帮助需要帮助的人。有形或无形的回报是善举的意外所得,与社会崇尚的“善有善报,恶有恶报”价值观相符,这是全社会对慈善的褒奖。
  
  爱心能否量化
  
  在爱心天平上,一分钱与一亿元是同等的。对于每一分钱的捐助、每句温暖的话语和力所能及的帮助,都应以感激之心珍惜、尊重。
  在5月18日晚的“爱的奉献――汶川大地震赈灾晚会”上,书画家范曾捐出1000万元。在雅昌艺术网当代国画成交额排行榜中,个人作品成交金额过亿元有三位,范曾以约1.65亿元居第三位,较之有26位亿元户的油画成交额排行榜,范曾只能名列第13位。捐款是否应该攀比,爱心是否可以金钱化呢?
  不期而至的捐款门风波引发社会争议。捐款门包括万科、神舟、外资企业捐款排行榜及拾荒者捐款事件,焦点在于爱心是否有价,折射出人们对权利原则这一现代社会核心理念的认知水准。
  


  万科捐款相当其净利润的万分之四被网友指责缺乏诚意,董事长王石“万科捐出的200万是合适的。这不仅是董事会授权的最大单项捐款数额,即使授权大过这个金额,我仍认为200万是个适当的数额”、“普通员工限捐10元,不要让慈善成为负担”的解释更使之成为众矢之的。网络和手机短信传播的“在中国只赚钱不捐款的外资企业排行榜”(又称“国际铁公鸡企业排行榜”)上,肯德基、麦当劳、宝洁、大金、LV、摩托罗拉、诺基亚、三星、可口可乐等赫然在列。批评者认为,平日高唱社会责任的企业的第一时间的反应令人失望,号召抵制其产品。
  “在巨富中死去是一种耻辱”,这是美国企业家、慈善家卡耐基临终赠言。中国短期难以产生卡耐基式的慈善家,因为,尽管从来不乏慷慨大方的人,但缺少让慷慨大方得以落实的机制。传统价值观重义轻利,对财富的直观阐释是见利忘义、为富不仁,仗义疏财是善行义举。这是万科们遭遇“口诛笔伐”和神舟们备受推崇的文化因素。有人甚至误以为慈善可以冲抵企业或个人的“原罪”,如江西抚州涉黑团伙主犯熊新兴捐资兴建小学、资助乡里的孤寡老人,湖南新田县教育局局长文建茂、临湘市副市长余斌将部分赃款捐助得到缓刑优待,江苏泰兴市公安局副局长汪国斌用部分赃款捐助修路获免刑事处罚。
  慈善是长期事业,赈灾也非一次性救济。在中国,慈善多是镜头前的金钱竞赛,尤以国有企业为甚。标准模式是在聚光灯下,一人或一队人捧着超大“支票”或标注捐款金额的红牌――数额大者居显著位置,发表激昂的感言,受助者再致词感谢。这种做秀更像是一种“行为艺术”。1998年南方发生百年不遇特大洪水,众多企业慷慨捐赠。时过境迁,6 亿元善款竟有一半未到账!据称,有的企业以宣传时间不长、报道不全面为由,将承诺的善款打了折扣。更有甚者,有的企业无意或无力捐赠,只是利用“虚假”捐赠,以达到免费宣传的目的。
  真正的善,缘于人性,在于听从自己内心的召唤。以捐款金额多少论英雄,背离了慈善的初衷。捐赠是自愿性行为,道德绑架下的慈善只会失去活力,社会也承受不起如此爱心。当然,个人或企业愿意通过慈善炫耀和宣传亦无可非议。
  为富不仁是恶举,乐善好施是美德,扶危济困是善行。这些道德判断无关法律。改革开放30年,法治是社会共识,我们学会了尊重别人的立场和利益。就捐助而言,我们必须尊重每个自然人和法人的权利,尊重不捐助者的权利――尽管这种权利的行使会有不同的社会评价。
  对万科们的批评,可能还含有对社会贫富两极分化的焦虑。不同于计划经济时代的隐性贫富分化,市场经济时代的显性贫富分化万众瞩目。面对制度性缺陷造成的贫富分化,如果用道德绑架的形式,将公民或企业合法获得的财富进行再分配,无疑是社会的倒退。
  拾荒者捐款行为高尚,令人感受到了社会浓浓的亲情。但搭荒者这样的弱势群体本身是需要关爱和救助的,他们照顾好自己就是对社会的贡献。
  汶川地震使国人深感困厄中被帮助、被理解、被关心的可贵,日本、俄罗斯救援队赢得敬意,也拉近了国民间的情感距离。放大一己一家一国之悲而苛责他人,有失大国风度。自尊、自信、宽容地对待包括无理指责自己的人,才能使中国更具感召力。需要提醒编制“国际铁公鸡企业排行榜”的人,在1995年1月日本阪神大地震、2004年12月印度洋海啸殃及东南亚诸国、2005年8月美国卡特里娜飓风灾难后,受灾国家,包括对华贸易赤字巨大的美国,均未见编制“中国企业捐款排行榜”。
  万科事件是商业理性与公众情绪的冲突。万科以追加1亿元参与灾区临时安置、灾后恢复与重建工作这种道德赎买的方式平息沸腾的舆论。据悉,万科2008年度授权董事会的慈善预算1000万元,雪灾等方面花费800万元,为汶川地震首次捐出的200万元是本年额度的最后部分。资料表明,从2001年至2007年,王石收入1938万元,其中的1200万元和其全部广告收入用于捐助。王石对游戏规则的尊重、万科对慈善事业的持久支持表明,王石是值得尊敬的企业家。实际上,正是漠视规则,才使得豆腐渣工程通过验收,以致酿成惨祸。
  唯愿汶川之痛成为民族的文化记忆,捐款门之争有利于构建我们共同的社会价值观。
  
  企业的社会责任
  
  在中国,社会责任日渐成为衡量企业的重要标尺,艺术品拍卖界亦不例外。
  源自美国的企业社会责任,要求企业不仅仅是追求利润最大化的机器,还应当承担保护人权、劳工权利、资源利用、环境保护、反腐败等社会责任。虽一度被发展中国家指为发达国家的贸易壁垒,但渐被包括中国在内的发展中国家所接纳。企业对待社会责任的态度,隐含经济和道德两种权衡尺度。学术界关于企业社会责任的理论有单纯营利论、功利主义论和理想主义论三种类型。单线营利论把经济尺度放在第一位,追求经济利益最大化,道德尺度只限于最基本的遵循法律。美国诺贝尔经济学奖获得者米尔顿?弗里德曼和弗利德里希?奥古斯特?冯?哈耶克是这种学说的支持者。功利主义论主要以经济尺度为衡量标准,遵循“成本与收益”法则,考虑企业的道德行为能够带来的经济效益,兼顾道德尺度,谋求企业与社会共同受益。经典案例是1953年,美国最高法院裁定A.P.Smith公司诉巴楼案。裁决称,公司对普林斯顿大学的慈善捐赠是有益于公司形象的改善的长期投资行为,“现代条件要求公司认识到、并且履行其作为经营所在地社区中的一员,所应承担的社会责任和私人责任”。理想主义论主张企业不应一味以“成本与收益分析”的经济尺度为决策基准,将道德因素放在更重要的位置,强调回报社会。美国管理学家彼得?德鲁克是坚定的支持者:“公司不仅是股东争取利润的工具,更应该成为为其他社会利益者服务的工具。”以此衡量,中国企业履行社会责任多符合功利主义论。那些不遵守法律,偷税漏税,不顾劳动者权利的血汗工厂,肆意破坏生态环境的污染企业,贿赂开道的公司,何曾谈得上社会责任?对于他们的捐款,社会承受得起吗?值得赞誉吗?
  


  今年1月9日,在“盛世雅集――中国古典家具展暨国际学术研讨会”开幕式上,北京市文物局副局长于平女士特意对记者说,艺术品拍卖企业虽然存在着诸多不规范的地方,但以中国嘉德为代表的企业信守企业公民的社会责任,在关注自身发展的同时,始终致力于履行社会责任,积极参与社会公益事业。
  系列赈灾义拍使全社会第一次感受到了拍卖业的社会责任。然而,灾后重建更为艰巨,拍卖界需要给予持久的关注。荣宝已先行一步。为了让失去学校的孩子早日跨入学堂,荣宝斋与中华慈善总会达成定向捐赠协议,将在灾区建造不少于5所的爱心慈善学校,为保证工程质量,每所学校的捐赠款项不低于100万元。为此,北京荣宝拍卖在第61期艺术品拍卖会上增设“为了汶川,重建家园”赈灾义拍专场。
  
  接受我的关怀,期待你的笑容
  
  当年,米卢率领中国足球冲出亚洲时说过一句至理名言:“态度决定一切!”在灾害面前,我们每一个人的态度是最重要的。地震灾害不像一般的自然灾害那样,通过短时间的捐款捐物就能解决,它需要长时间来重建家园,来抚平灾民心灵的创伤,因此,对于灾区的帮助也应是有计划、长期、理性的援助。
  还记得多年前电视剧《编辑部的故事》的主题歌吗?如果你忘了,那么在本文的最后,我们一起欣赏吧……
  “投入地笑一次,忘了自己;投入地爱一次,忘了自己;伸出你的手,别有顾虑;敞开你的心,别再犹豫。投入蓝天你就是白云,投入白云你就是细雨;在共同的目光里,你中有我,我中有你!接受我的关怀,期待你的笑容,人字的结构就是相互支撑!就是相互支撑!告诉你一个秘密,你和我都会感动,世界很小,是个家庭!”
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2008年4月17日 星期四     今天上午,一对来自福建的老夫妇带来一件白釉印花锦地蕉叶“寿”字纹茡荠扁瓶。瓶高27厘米,磨口,长颈,扁圆腹,圈足较高、微外撇。内外壁均施白釉,白釉色泽泛青。自上而下模印四层纹饰:蕉叶纹、回纹、锦地“寿”字纹和莲瓣纹。底足内施白釉,釉面不甚平整;圈足滚圆,修胎不甚精细。圈足及口沿露胎处显示胎体致密。以手扣之声音清越,但淘洗不甚干净。   该瓷瓶的造型十分标准,接
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仕女画是人物画中永恒的主题。在流传于世的所有人物画中,在数量上,仕女画占据主流。就时代的分布而言,无论是隋唐五代,还是宋元明清,仕女画在人物画中都未曾衰微。几乎可以这样说,人物画的历史,就是仕女画发展的历史。  明清的仕女画中,明代文征明、唐寅和仇英可称得上是开宗立派者。仇英的大量人物画中,仕女画(甚至还不乏以取悦市井或以性启蒙为目的的春宫画等)占据主流。既有工笔重彩,也有小写意。仕女画成为仇英艺
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艺术家的工作称之为“创作”,顾名思义“创作”自然是有所创造、有所创新的工作。关于“创造”与“创新”的定义,严格地来说,创造该指“无中生有”,创新则是“有中生新”。创造力一般是指人在创造性活动过程中表现出来的一种创新能力。简言之,创造力是一种创新能力。故此,通常总把“创造”与“创新”视为同义词。本文着重谈创造性思维,笔者认为有创造性思维,艺术家的创造力才能得以释放,或者说有创造精神才具有创新能力。执
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有这样一位老人,花白头发,一口“京腔”, 60岁开始操笔著书,撰写了《古玩史话与鉴赏》《文物话春秋》《古玩谈旧闻》《鉴赏述往事》《骨董说奇珍》《收藏讲史话》《老珠宝店》《老古玩铺》《老古董商》,并有百余篇文章在海内外文物文史刊物上发表,这些书和文章内容翔实、通俗易懂,尤其是在上世纪90年代艺术品收藏热乍起之时,堪称收藏者的“启蒙读物”。这位老人就是专门追述“琉璃厂系列”的陈重远。  陈重远的书房里
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东汉许慎《说文解字·玉部》释:“玉,石之美有五德者。润泽以温,仁之方也;鳃理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,专以远闻,智之方也;不挠而折,勇之方也;锐廉而不忮,洁之方也。”自古以来,人们常以玉祭祀天地四方之神以及宗庙,以玉比君子,含玉、握玉、佩玉成为人们美好思想的寄托,也成为一种时尚。研究玉器,也是研究古代宗教信仰、封建礼仪、丧葬习俗、思想观念、社会道德、审美情趣等历史文化。  笔者就西安市文
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蒲华(1832—1911)是一位富有传奇色彩且在诗书画三方面均具有极高成就的大家,是海上画派的重要创始人之一。他出身卑微,一生落拓不得志,但襟怀洒落澄澈,身如野鹤,心似岫云,浪迹江湖,足迹遍及甬、台、杭、沪、嘉等地。并以诗文会友,交游甚广,与吴昌硕、吴秋农、何熙伯、徐星洲等过从最密。又“一生以诗书画自娱”,常“不解思索,援笔立就,疏宕之气,播为天籁”, 留下了大量的书画作品,但至今面世和我们所见到
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