摘 要：针对课文的特点，以文为本，抓住“珍惜资源，保护环境”的单元主题和“读课文时联系实际，深入思考”的学习目标，我尝试在阅读教学中整合资源，引导学生在阅读中充分与文本对话，注重展开多方面的言语实践，创设多元体验的学习型阅读课堂。
　　关键词：以文为本；阅读；教学反思
　　一、给阅读课堂多一份“读者”的情怀
　　自己做个好“读者”。“教材是沉睡着的。教师的教学就是把沉睡着的情感唤醒。”作为语文教师，首先要做个好“读者”——好的阅读者和朗读者。借助课文丰富优美的语言感染力，以浪漫纯粹的情怀欣赏、演绎自己或真诚或丰富或纯朴的感受，零距离最大限度地激发学生去阅读去分享的欲望。平面沉睡着的文字融入了教者的性格性情，成为丰满的立體形象，亲切地走来与学生浪漫地“相遇”。
　　为学生成为一个好“读者”做有效铺垫。《这片土地是神圣的》这篇课文中有丰富的背景资料，插入介绍时，教师应注意引导学生进行整体感受：印第安酋长美丽的灵魂表现在什么地方？谈谈你对“神圣”的理解（崇高、庄严、热爱、眷恋、尊重、敬畏……）课文主题鲜明，总分总结构特点突出，阅读时引导学生理清课文脉络：（1）为什么神圣；（2）怎样善待神圣的土地；（3）无限眷恋提出嘱告。阅读时还要注重整体把握课文中饱含的感情：深情的赞美、无限的眷恋、语重心长的嘱告……紧扣主题，情感铺垫，给学生的朗读一个较高的基点。
　　以文本为依托，置师生于文本中，选择多种形式朗读，带上师生的阅读感受，展开有目的、有层次、有效果的朗读体验，给学生多一份“读者’的浪漫情怀。反复吟咏，读得多读得熟了，学生受课文的感染就多一分，与课文相识的“感觉”也就多一分。
　　二、给学生一个阅读探究的空间
　　学生是课文阅读的主角。我注意紧扣课文主题和语言去整合资源，有效运用教材、再现教材和再生教材，挖掘语言训练点。课堂中我尽可能铺设台阶，给学生研读实践，给学生一个与文本多角度接触、对话的空间。
　　整合课件背景和图片资料，呈现课文重点。“西雅图——是一个英雄的名字，一位印第安酋长的名字；西雅图——是一个美丽的城市，以这位印第安酋长名字命名的城市，课文所描写的神圣的土地。大家欣赏的是它现在的模样……”让学生谈观看感受，相机再现课文：“每一处……每一片……每一座……每一条……每一根……每一只……”“这是一片……我们和大地上的山川河流、动物植物共同属于一个家园。”
　　抓住主题阅读，联系生活实际，补充课文空白点。“既然人类与土地关系如此密切，人类应该如何善待这片神圣的土地呢？为什么要善待河水、空气、动物？看看我们的地球，人类还应该善待……”（窗外的草地、远处的树木、农田、山岭……）请同学们试照课文的模式，想想还应该从哪方面善待神圣的土地，补充告诫：如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。（ ）是我们的（ ），也是你的（ ），你们应该像善待（ ）一样，善待（ ）。我们喜爱（ ），喜爱（ ），因为（ ）。
　　运用句式总结回顾全文，拓展课文的延伸点。“课文最后郑重、坚定地宣明一个事实——‘大地不属于人类，而人类是属于大地的。’为什么这样说？结合课文内容，用上‘因为……所以’的句式，综合说说你阅读课文后的感受……”
　　三、给文本的解读一个深度的走向
　　对于文本的解读，究竟要走向什么定位？课文结束时，让学生欣赏一组图片：蓝天、湖泊、花儿、草地、骏马、雄鹰、青山、孩童……同时播放歌曲《天堂》：“蓝蓝的天空，清清的湖水哎耶……绿绿的草原，这是我的家哎耶……奔驰的骏马，洁白的羊群哎耶……我爱你我的家，我的家我的天堂……”
　　停下腾格尔穿越心灵的歌声，投示另一组图片：布满黑烟的天空、干涸的土地、找水的男孩、沙尘中的行人、洪水中的狗、裸露的河床、地震后的涂炭、猎杀后的动物……我在旁描述：“当天空不再湛蓝，当河水不再歌唱，当花朵不再微笑，当青山不再起舞，当草地不再葱郁，当雄鹰不再飞翔，当骏马不再奔跑……当大地满目疮痍，人类的明天会怎么样？”
　　短暂的静默后，我指导学生进行课堂练笔：“同学们，我们已经读完西雅图酋长饱含深情的回信，看到这里，听到这里，你还想说些什么……请同学们联系生活实际写一写，家乡的土地，身边的资源，它们是得到了保护还是遭到了破坏？注意写上你的感受。”
　　以文为本，以学生为主角，人、文结合，综合课堂生成、延续课堂、超越课堂。在音乐、画面、语言的交融中，在课文、感悟、生活实际的结合中，紧扣语言去展开“听、说、读、写”等语言实践活动，学生在多元体验中延续文本走向生活，超越文本走向思想的深度。這样的教学尝试，能给学生以更大的舞台去有目的、有层次、有效果地学习语言、发展语言、积累语言。
　　编辑 张珍珍