一、 文本细读，发现矛盾
　　1. 是船长，而不是哈尔威。不止一次听《船长》一课。不少教师注重了船长的名字——哈尔威，忽视了这个人的身份和职责，忽视了西方倡导的人文精神，而把这样的材料读成了“舍己为人”，习惯性地标签取人。其实，该文最后一句话是核心所在：“哈尔威船长一生都要求自己忠于职守，履行做人之道。”课文前面还多处提到了“哈尔威船长站在指挥台上”“哈尔威巍然屹立在他的船长岗位上”“船长哈尔威屹立在舰桥上”，这些语句都表明，作为一名船长该出现在哪里，該做些什么。他不是轮机长，不是水手。从他成为船长的那一刻起，他就明白，职责所在——你们未得救，我岂敢离开？船既已不在，我又怎独存？生与死之间，沉下的同时，必然升起一个伟大的灵魂。
　　2. 从一个人看一支队伍。《彭德怀和他的大黑骡子》一文，一开始出现的那支队伍饥寒交迫，到了最后却成了滚滚铁流，是怎样的力量促成了这样的转变？我在教学中回答这一点：三次命令融真情，同甘共苦铸铁流。如此这般的矛盾点，我们在文本细读时，还能发现多处。
　　二、 顺水推舟，利用矛盾
　　1. “累”还是“不累”。在《天游峰的扫路人》一文的阅读中，我们发现了一处可以称之为“矛盾”的语言，从而有了下面的阅读思考和交流。
　　“如今游客多，您老工作挺累吧？”
　　“不累，不累，我每天早晨扫上山，傍晚扫下山，扫一程，歇一程，再把好山好水看一程。”
　　“我”的言下之意？显而易见，觉得老人应该是累的，因为如今游客多；“您老”年纪大；山峰又过陡；游客喘如牛……不少学生也认同这样的看法。但另一部分学生却认为“不累”，因为老人自己说不累；老人几十年习惯了；老人尽管年纪大，但精神矍铄，身体硬朗；这里环境好，景色美，生活有规律……于是，到底累不累，真不好说。可以肯定的是，换了“我”这样的人，肯定累，但因为现在的角色是老人，所以，他说“不累”，我们也能理解。归根结底，累不累，主要不在于工作条件，而在于工作者的心态。
　　在此基础上，正好设计多层朗读、对话，问：“ ，您老工作挺累吧？”接：“不累，不累……喝的是雪花泉的水，吃的是自己种的大米和青菜，呼吸的是清爽的空气，而且还有花鸟作伴。”细心的同学还是发现了，这样的生活其实也不乏“枯燥”“寂寞”“艰苦”……工作不算轻松，生活也不多彩。而老人情有独钟，这是一种热爱生活的态度，这是一种自信豁达的人生境界。所以，“我”认为的累也罢，老人自己不以为累也罢，最后都在他们的30年之约和老人的朗声大笑中，成为了我们的美好记忆。有时候，在阅读教学中，抓住矛盾点，就能够提领而顿，百毛皆顺。
　　2. “不遇”中有“遇”。贾岛一路寻访隐者，遇还是不遇？似乎是二选一。一阵热议后，大家认为，虽然面没有见着，但隐者的印象已经渐渐清晰起来，至少在心里是遇着了；再说，眼前是疏疏朗朗的松林，高耸的青山，缭绕的白云，这样的景致更是不遇中的不期而遇，并很自然地引发了诗人的向往之情。也正因此，我们从这首浅显的古诗中，寻到了一种境界。在《推敲》一课中，贾岛又一次“寻隐者不遇”，“不遇”中依然有“遇”。“这时，夜深人静，月光皎洁，他的敲门声惊醒了树上沉睡的小鸟。”李凝的隐居所在，人迹罕至，环境幽静。贾岛一路“摸”来，算得上辛苦，却未见到主人。难得他依然即兴《题李凝幽居》：“闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。”可见，贾岛追求的是“寻”的过程，并能“兴”从中来。更可喜的是，在归途中，得遇韩愈，“苦吟”的诗人终于成就一番“推敲”佳话。
　　三、 无心插柳，生成矛盾
　　1. “一枝”和“满园”。在学《游园不值》时，学生突问：“为什么是一枝，而非‘两枝’‘三枝’，甚至‘多枝’？”一石激起千层浪。一学生说：“两枝、三枝”就没有了韵味。”那为什么可以“两个黄鹂鸣翠柳”和“竹外桃花三两枝”？为什么还有“千朵万朵压枝低”？中国古代诗人在数字的运用上常常是匠心独运的。究其原因，还得与“满园”相对，一多一少，从“一枝”到“满园”，更有想象空间，更符合含蓄、隽永的诗意。
　　2. 一本男孩子必读的书。杨红樱的文章也节选到了我们的课本中——《一本男孩子必读的书》。课堂教学快结束时，教师设计了这样的环节：你愿意把这样的一本书传给下一代吗？如果愿意，你还得写下赠言。写着写着，女孩子们有意见了：“课文的题目是‘一本男孩子必读的书’，女孩子要不要读？”话一出口，几番辩论，教室里立刻引起轩然大波。看看火候差不多，教师连忙调停：“所以，老师觉得，大家还是去读一读原著，根据自己的感觉，给课文起个题目吧。”教师就在黑板上擦去了“男孩子必读”，改成了“一本 的书”。这样的机遇如电光火石，却是弥足珍贵。
　　（作者单位：苏州外国语学校）