【摘 要】
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今传世之《陶渊明集》卷二有一首《问来使》诗,作为一首伪陶诗,它实际是一首拟陶诗,这是其最根本的诗学特质.但古人不仅把《问来使》当作陶诗,而且视为陶诗中的经典.古代诗人的这种宗陶的态度与某些古代学者通过辨伪、考据所形成的正确理性认知存在着尖锐的矛盾.这一方面显示了人们对陶渊明的偏爱,由偏爱而丧失应有的理性;另一方面,也和古代学术信息的闭塞、书籍流通之不便以及诗歌创作与诗学研究的分途有密切的关系.无论如何,《问来使》借陶渊明之名走入中国古代文学史,并催生了若干诗歌经典,成为我们绕不开的一首伪陶诗,这是我们必须
【机 构】
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中国社会科学院 文学研究所,北京 100732
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今传世之《陶渊明集》卷二有一首《问来使》诗,作为一首伪陶诗,它实际是一首拟陶诗,这是其最根本的诗学特质.但古人不仅把《问来使》当作陶诗,而且视为陶诗中的经典.古代诗人的这种宗陶的态度与某些古代学者通过辨伪、考据所形成的正确理性认知存在着尖锐的矛盾.这一方面显示了人们对陶渊明的偏爱,由偏爱而丧失应有的理性;另一方面,也和古代学术信息的闭塞、书籍流通之不便以及诗歌创作与诗学研究的分途有密切的关系.无论如何,《问来使》借陶渊明之名走入中国古代文学史,并催生了若干诗歌经典,成为我们绕不开的一首伪陶诗,这是我们必须面对的客观事实.
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