痛快，是篆刻的奇境，它表现出一种墨气淋漓、元气弥漫的至刚至大之境，属于易之四象中的“太阳”。篆刻历代大师中能臻此境界的只有齐白石。
　　齐白石是一位农民兼木匠出身、而诗、书、画、印俱臻至妙境的大师。他在艺术精神上推崇“独造”，曾说：“刻印，其篆法别有天趣胜人者，唯秦汉人。秦汉人有过人处在不蠢，胆敢独造，故能超出千古”。我们常在他的诗稿、题跋上多次看到他用“天真烂漫”、“纵横歪倒”、“颠倒纵横”等词语来表述自己的艺术追求。
　　农民出身的他，质朴、直接而又有狡黠的智慧。卖字画印章认钱不认人，但面对日本侵略者的求索可以闭门谢客、大节不夺；对不认同他艺术理念和实践的同行嗤之以鼻；而在日常生活中又小气得将几块饼干藏得只有自己找得到。木匠出身的他，擅长雕刻木质花板，对于在狭小空间中简单明快地呈现有效细节有着丰富的经验，又对斧凿创刀这样猛利的工具有着很深刻的实践体验。因而，他在艺术实践上极力推崇“痛快”。他在自述中写到：“我刻印，同写字一样。写字，下笔不重描，刻印，一刀下去，决不回刀……常见他人刻石，来回盘旋，费了很多时间，就算学得这一家那一家的，但只学到了形似，把神韵都弄没了，貌合神离，仅能欺骗外行而已。我常说，世间事，贵痛快，何况篆刻是风雅事，岂是拖泥带水，做得好的呢？”应该说，“痛快”在秦汉书法以及凿刻印章中早有实践，齐白石篆刻无疑孳乳于久远的传统。
　　人长寿；中国长沙湘潭人也
　　齐白石在线条组织的深度上有着自己的习性和胆略。他善于加厚并边及大块留红使其印面显得气势盈满，具有强烈的视觉冲击力。对于印面的挪让处理，他娴熟老到，很注重印面章法中的冲和畸正、遥先呼应。齐白石为人称道的代表作“人长寿”印，篆法上横画层层排叠，此起彼伏，有应接不暇之势，他在笔画的粗细、距离的大小等方面极尽变化。其中“寿”字的一长竖由上到下，直灌到底，更有一种顶天立地的伟岸之美，章法上的疏朗得宜，使印面活脱起来。同时为了使边框与印文字浑然一体，他在“人”、“长”二字的竖线上力避与边栏垂直。这些微妙的疏密关系处理使印面生气远出，新意盎然。
　　巴陵子相之印
　　这方印章一入眼就让人想起齐白石。非常相似的理路和手法，不同的在于齐白石做得更加夸张，对比更加明显。我们看到，除了“子”的中竖的弯曲之外，其余的笔画都变成了简单的直线，并且是毫不修饰的楔形线。它让我们清楚地看到用刀的路径、力量和顺序，这种简单、直接而猛利的刻法使得印面集聚着惊人的爆发力。“巴”、“陵”两字的穿插、“子相之印”四字的粘连增强了局部的团聚，而“巴”字左竖与“子”字的贴近则将这两个相对独立的部分联系在一起。同时，“陵”、“相”两字的上升与“印”的下沉又构成了另外一组关系。看来，直来直去的刻法所要考虑的细节一点儿也不少！
　　骑部曲将
　　东汉印章无论铸凿，大多严谨厚重，少有如南北朝印章之荒疏野逸的。此方“骑部曲将”放在其中就显得十分特别。它的笔画的形状多数是楔形，每一笔几乎都是刻个大概，笔画之间的交叉衔接也都是一刀了事而不再修饰，似乎是治印者刻到半途发现不满意就放弃不用了。但仔细去看，又似乎还是有些章法的。比如，上下两半的印文，底部都是左低右高的：上半部分的两字都是密的，下半部分的两字都是疏的，上半部分的密中有疏，比如“曲”的中部“王”的收缩，下半部分的疏中有密，比如“部”右下的收紧、“将”的左上曲笔收紧。这些对立又统一的、不经意的变化使得这方荒疏野逸的印章有着经得起品味的细节。
　　丁文蔚
　　此印是赵之谦“印外求印”的杰作，当直接启发了齐白石篆刻面目的形成。赵之谦在边款中记下了“颇类《吴纪功碑》”的心得。《吴纪功碑》就是《天发神谶碑》，其字篆形隶意，横笔方起方收，纵笔方起尖收，气度沉酣凌厉，与《禅国山碑》同为三国吴国书法的代表性作品。赵之谦对之十分喜爱，多有拟作。此作用刀刚猛厚重，一刀不能达意就干干脆脆再补一刀，丝毫不犹豫。这种双刀和复刀刻成的尖锐凌厉的笔画，与后来齐白石的单刀直冲相比，一沉酣，一爆烈，形似而法异，不可不察。章法上最值得注意的，是精妙的留红。如“丁”字中竖左偏，右侧留红；“文”作三角形，两肩留红，与“丁”下的留红呼应。而最精微的留红则在“蔚”字，印文三字中以“蔚”字笔画最多，留红最零碎。