千百年来，由于饱受台风、海浪的侵袭，兰屿东、南两岸断崖陡立、浪涛拍岩，形成了独特的海蚀地形景观，其中最著名的当属“情人洞”。
　　建造一艘拼板舟需要经历漫长而复杂的过程：种树、取材、组装、雕刻、上色……各类船板用材之栽培须数十年，因此往往是祖父栽树、儿孙取材。
　　每年春季，当飞鱼族群随着黑潮来到兰屿附近的海域时，达悟族人便开始举行盛大的“招鱼祭”，意在招请飞鱼、祈求丰收。

　　如果说西、北两面旖旎的自然风光，为兰屿披上了奇幻的色彩，那么东、南两岸嶙峋的礁石，则凸显出了小岛特有的魅力。千百年來，由于饱受台风、海浪的侵袭，兰屿东、南两岸断崖陡立、浪涛拍岩，形成了独特的海蚀地形景观，在这片光怪陆离的珊瑚礁岩中，最著名的当属“情人洞”。
　　“情人洞”位于东清部落，原是滩岩上的海蚀洞，因岛上青年多在此约会，久而久之，人们便称其为“情人洞”。其实，关于此洞，还有一段隐没的古老传说：岛上有一名善良的少年，在出海捕鱼时，救助了一只受伤的蝴蝶，后来蝴蝶化作少女，来到小岛报恩，并与少年承诺此后相守相依。谁知好景不长，海里一条作恶多端的青龙，趁少年和岛民们出海捕鱼时，抓走了女孩，并在一怒之下掀起惊涛骇浪，扬言要淹没整个兰屿。女孩为了拯救小岛，遂与青龙搏斗，最终以命相搏，换来了兰屿的平安。但此后，少年却抑郁成疾，夜以继日地守在岸边流泪，时间飞逝，他的眼泪汇成了一洼潭水，化成了如今“情人洞”的一部分……

　　“地下屋”主要由三个建筑空间构成：供睡眠和煮炊使用的主屋，供工作和储藏使用的工作房，以及供乘凉和看海使用的凉台。其中，主屋建造在人工挖掘的凹地上，外围多用石头垒成墙；工作坊建于浅穴之上，其地板大致和地表平行；凉台是高于地表的干栏式建筑，有顶无壁。整个房屋看起来比地面低，故称“地下屋”。兰屿的传统地下屋大都已有百年历史，住起来冬暖夏凉，极具特色。随着外来文化的融入，达悟族人也开始在岛上修建起新的楼房样式，目前，仅有野银部落的地下屋保存较为完整。
　　除了部落建筑独具特色外，在兰屿，达悟族人以捕鱼为生，他们的海上生计和传统仪式中都少不了一件重要工具——拼板舟。

　　拼板舟由达悟族人纯手工制作，不含一颗钉子。一般来说，拼板舟分为大船和小船，大船由27块板子组成，小船由21块板子拼成，每块板子都要按照它所在的位置及不同功能来选择不同的材料，并且船身的内部结构也分别由不同的木材拼版组合而成：大船船底的龙骨要选择质地坚硬、耐腐耐磨、不易反翘的木材，如台东龙眼、兰屿赤楠、兰屿福木等；船舷侧板要选择拥有宽大板根、质地轻软的木材，如台湾胶木、面包树干等。建造一艘拼板舟，通常需要经历漫长而复杂的过程：种树、取材、组装、雕刻、上色……各类船板用材需要栽培数十年，因此在兰屿，往往是祖父栽树、儿孙取材。

　　每艘拼板舟建成后都会得到一位部落年长者的祝福，并刻画上传统图腾。此外，达悟族人还将举行庄严而复杂的“大船下水礼”——祈求先祖之灵，保佑船只不被邪灵侵扰，保佑驾驶船只的子孙们平安、多收获，这也是当地男子凝聚家庭与家族成员、扩展社会关系的方式之一。
　　每年春天的飞鱼季海洋民族的夜钓文化
　　在兰屿，流传着一个古老的神话故事：很久以前，岛上的人们习惯在海潮退后将贝类、蟹类、飞鱼等混着煮食，很多居民却因此生病。一天晚上，鱼神给一位老人托梦，让他去一个地方，老人到达了指定地点，发现有一条长着黑翅膀的大飞鱼在等他，大飞鱼告诉了老人正确的食鱼方法。回去后，老人便开始在部落里传授飞鱼的食用知识，其他部落知道后，纷纷前来学习，代代相传，便形成了达悟族极具代表性的飞鱼祭典仪式。
　　达悟族人世代以猎捕飞鱼为业，衣食丰足，他们把飞鱼视为天神赐予的美食，作为岛上居民重要的动物性蛋白质来源之一，捕捉飞鱼也成为了达悟族海洋文化的重要部分。

　　在兰屿，达悟族人一般将捕来的鱼分为三类：老人鱼、男人鱼和女人鱼。“老人鱼”是指仅有老人才可食用的鱼类；“男人鱼”指皮粗、肉腥的鱼种；而“女人鱼”则是味道鲜美、肉质细腻的海鱼。其实不止鱼类，螃蟹也有这种分类模式，如光手酋妇蟹就只有老人和女人可以食用。其实，这一切都源于达悟族传统的男女观念：男性主外，外出征服海洋；女性主内，在家耕耘农田。女人们用勤劳的双手默默地抚养着子女、操持着家务农活，因此，族人们认为女人是最为辛苦的，应该得到最好的营养。
　　除了食物的严格区分外，达悟族尊重女性的传统观念还渗透在一种“夜钓文化”里：在达悟族的家庭中，女性若是处于怀孕、哺乳期，男人就会在夜晚拿上鱼竿、出海垂钓，或带上头灯、下海捕鱼，待到次日清晨，男人会将捕获的海鱼熬成鲜美的鱼湯，给妻子滋补身体。如今，这种“夜钓文化”沿袭下来，形成了独特的“夜钓”项目，成为了众多游客来到兰屿必选择的体验之一。