论文部分内容阅读
短文一
阅读下面的文言文，完成1—4题。
孔子行道而息，马逸，食人之稼，野人取其马。子贡请往说之，毕辞，野人不听。有鄙人始事孔子者，曰：“请往说之。”因谓野人曰：“子不耕于东海，吾不耕于西海也，吾马何得不食子之禾？”野人大说，相谓曰：“说亦皆如此，其辩也，独如向之人！”解马而与之。
（选自《吕氏春秋》）
1.解释下面加点的词语。
（1）马逸（ ）
（2）子贡请往说之（ ）
（3）请往说之（ ）
（4）因谓野人曰（ ）
（5）野人大说（ ）
（6）解马而与之（ ）
2.“有鄙人始事孔子者”是个特殊文言句式，它是
句。
3.翻译文段中画线的句子。
（1）毕辞，野人不听。
译文：
（2）子不耕于东海，吾不耕于西海也，吾马何得不食子之禾？
译文：
4.读了这则短文，你有什么感想？请作简要说明。
短文二
阅读下面的文言文，完成1—4题。
越 巫
[明] 方孝孺
越巫自诡善驱鬼物。人病，立坛场，鸣角振铃，跳掷叫呼，为胡旋舞禳之。病幸已，馔酒食，持其赀去；死则诿以他故，终不自信其术之妄。恒夸人曰：“我善治鬼，鬼莫敢我抗。”
恶少年愠其诞，其夜归，分五六人栖道旁木上，相去各里所。候巫过，下砂石击之。巫以为真鬼也，即旋其角，且角且走。心大骇，首岑岑加重，行不知足所在。稍前，骇颇定，木间砂乱下如初。又旋而角，角不能成音，走愈急。复至前，复如初。手栗气慑不能角，角坠；振其铃，既而铃坠，惟大叫以行。行，闻履声及叶鸣谷响，亦皆以为鬼。号求救于人甚哀。
夜半，抵家，大哭叩门。其妻问故，舌缩不能言，惟指床曰：“亟扶我寝，我遇鬼，今死矣。”扶至床，胆裂，死，肤色如蓝。巫至死不知其非鬼。
（选自《四部备要》本《逊志斋集》）
1.解释下列加点的词语。
（1）越巫自诡善驱鬼物（ ）
（2）病幸已（ ）
（3）馔酒食（ ）
（4）死则诿以他故（ ）
（5）恶少年愠其诞（ ）
（6）分五六人栖道旁木上（ ）
（7）且角且走（ ）
（8）手栗气慑不能角（ ）
（9）夜半，抵家（ ）
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）恒夸人曰：“我善治鬼，鬼莫敢我抗。”
译文：
（2）惟指床曰：“亟扶我寝，我遇鬼，今死矣。”
译文：
3.你怎样理解越巫这个人物？
4.本文在写作方法上有什么技巧值得我们借鉴？
短文三
阅读下文，完成1—5题。
岁己未，河朔大旱，镇阳帅自言忧农，督下祈雨甚急。厌禳小数，①靡不为之，竟无验。既久，怪诬之说兴，适民家有产白驴者，或指曰：“此旱之由也。是物不死，旱胡得止？”帅闻，以为然。命亟取，将焚之。
驴见梦于府之属某曰：“冤哉焚也！天祸流行，民自罹之，吾何预焉？若乃水旱之事，岂其所知！祸有存乎天，有因乎人。人者可以自求，而天者可以委之也。救旱之术多矣，盍亦求诸是类乎？求之不得，无所归咎，则存乎天也，委焉而已。不求诸人，不委诸天，以无稽之言，而谓我之愆。杀我而有利于人，吾何爱一死？如其未也，焉用为是以益恶？滥杀不仁，轻信不智，不仁不智，帅胡取焉？吾子，其属也，敢私以诉。”
某谢而觉，请诸帅而释之。人情初不怿也。未几而雨，则弥月不解，潦溢伤禾，岁卒以空。人无复议驴。
【注】①厌禳：古人祈祷免除灾祸的巫术。小数：小法术。
1.写出下列加点词在句中的意思。
（1）驴见梦于府之属某曰（ ）
（2）人情初不怿也（ ）
（3）弥月不解（ ）
（4）岁卒以空（ ）
2.在下列加点的词中，用法相同的两项是（ ）
A.请诸帅而释之 B.而谓我之愆
C.未几而雨 D.某谢而觉
3.“人无复议驴”的原因是 。
4.把下列句子译成现代汉语。
（1）天祸流行，民自罹之，吾何预焉？
译文：
（2）杀我而有利于人，吾何爱一死？
译文：
5.作者撰写本篇寓言的目的是什么？（用自己的话回答）
短文四
阅读下面的文言文，完成1—3題。
猫娘传
猫娘者，居越城①偏门外，不知其姓氏。贩妇人珠翠衣襦②之属以为生，有年矣。貌皱黑，每出城市，喜涂粉黛③其面，结发为十余鬟④，以红棉缠之，杂插花草其上。修视龋笑⑤，游⑥间，往往多得钱文去。余见之，盖年四五十矣。时虚⑦市人散，湖桥夕阳中，一老丑妇顾景⑧行，红紫摇摇满头，儿童数十喧绕之，争唱以为猫娘归也。
论曰：甚矣天下之大也！盖变其术以游于世者，固穷亡复之⑨矣。若猫娘者，宜其称也。夫世之人莫不好妍以自形，果以是取笑于世，而世人不之觉，已群售⑩其丑矣。然则世之好恶，真不可恃哉！虽然，予初见猫娘，则怒以为妖也；继得其故，则为感叹而不能已。呜呼！其感也可思矣。
【注】①越城：绍兴城。绍兴是古越州的治所。②襦（r%）：短衣，短袄。③黛：青黑色的颜料，用以画眉。④鬟（hu1n）：环形的发束。⑤修视：修饰眼神，犹言眉目含情。龋（q^）笑：即龋齿笑，仿佛牙痛似的假笑，指故作姿态。⑥：通“嬉”。 （hu1n hu#）：市区，亦常指市区街道店铺。，市区的墙。，市区的门。⑦虚：同“墟”，集市。⑧顾景：顾望身影，形容自我欣赏。景，同“影”。⑨之：来，产生。⑩售：文中指被蒙蔽。 1.解释下列加点的词语。
（1）居越城偏门外（ ）
（2）夫世之人莫不好妍以自形（ ）
（3）继得其故（ ）
2.指出下列句子属于何种特殊句式。
（1）喜涂粉黛其面（ ）
（2）而世人不之觉（ ）
3.“猫娘”是一位以浓妆艳抹来招引顾客、兜售货物的小贩，文章就此发表了怎样的议论？请用自己的话表述。
参考答案：
一、1.（1）逃逸、逃跑（2）劝说（3）请让我（4）于是，就（5）通“悦”，高兴（6）给 2.定语后置 3.（1）话都说完了（或“什么话都说了”），那农民不肯听从。（2）您不是在东海种地，我不是在西海种地，我的马怎么能不吃您的庄稼呢？4.示例：讲话也有艺术，只有以对方能接受的事实讲清道理，才能说服别人接受自己的意见。
参考译文：
孔子走（累了）在路上休息，马逃脱了束缚，吃了别人的庄稼，农民把马牵走了。子贡（以能言善辩著称）请求去说服那农民，什么话都说了，那农民不肯听从。有个刚刚跟随孔子学习的见识浅陋的人，说：“请让我去跟他说吧。”就对那农民说：“您不是在东海种地，我不是在西海种地，我的马怎么能不吃您的庄稼呢？”那农民很开心，对他说：“说话都像你这样，（道理）就清楚了，怎么能像刚才那个人（那样）！”解开马缰绳就给了他。
二、1.（1）诈称（2）侥幸好了（3）吃喝（4）推脱（5）恨、恼恨（6）栖息（7）吹角（8）发抖（9）到 2.（1）（越巫）常常向人夸耀说：“我善于驱鬼，没有鬼敢抵抗我。”（2）（越巫）只是一个劲地指着床说：“快扶我上床，我碰到了鬼，今天活不成了。”3.示例：越巫至死不知用砂石袭击他的是人不是鬼，这说明他相信世上确实有鬼。你看他“鸣角振铃，跳掷叫呼”的样子煞有介事，多么虔诚，一句“我善治鬼，鬼莫敢我抗”虽为吹牛惑众，但亦足显其痴迷，自信法力可以驱鬼；至于后来三次遭飞砂石袭击，更是毫不怀疑自己遇到了鬼，于是由“首岑岑”（血已涌）到“角不能成音”（气已弱）再到“惟大叫以行”（魄已散），直至后来的“舌缩不能言”“肤色如蓝”（胆已破），我们都能够看出他已鬼迷心窍，魂飞魄散，自欺至死，可悲可怜，可叹可笑。4.示例一：用生动的故事揭示深刻的哲理，情节环环紧扣，递进展开。第一段写越巫煞有介事地驱鬼，并为此自鸣得意，为下文写他遇鬼埋下伏笔。第二段写越巫三次遇“鬼”，遭砂石袭击的不同反应，恐惧步步加深，层层剥笋地让他原形毕露。至此，写他最后“胆裂而死”就变得顺理成章。示例二：文章多处前后照应，如“恒夸人曰：‘我善治鬼，鬼莫敢我抗’”与被“鬼”吓得“胆裂而死”形成鲜明对照，而“终不自信其术之妄”与“巫至死不知其非鬼”构成强烈讽刺，让人在发笑之余不禁陷入沉思。示例三：文章篇幅短小，立意鲜明、深刻，故事情节完整，描写细致生动，语言简洁隽永，字里行间流露出犀利的嘲讽与批判的味道。越巫三次遇袭，情节用语极其简省，音节短促，足见气氛渐紧，越巫气喘心虚，且辅以“角”“铃”两种道具加以衬托，加速了情节的发展，突出了人物的惶恐情态。
参考译文：
越巫假称自己善于驱鬼。有人病了，就要立一个用土或砖石筑起来的坛场，越巫在上边吹角摇铃，边跳边喊，跳的是一种胡旋舞，说是能为人驱鬼治病，消除灾祸。如果碰巧病好了，就吃饭喝酒，然后拿着病人家给的钱走；如果死了就推脱责任，说是别的原因，最终不相信自己做法的荒诞。常常向人夸耀说：“我善于驱鬼，没有鬼敢抵抗我。”
一些名声不好的少年嫉恨越巫的荒诞不经，趁着他夜间回家，五六个人分别等在道旁的树上，各相距一里左右。等到越巫从路上经过，投下沙石击打他。越巫以为是真鬼，马上就旋转他的角，一边吹一边往前跑。心里非常害怕，头也开始胀疼起来，都不知道自己走到哪里了。稍稍往前走了一些，心刚刚平静下来，树上砂石又开始那样投了下来。越巫又摇铃吹角，吹得已经不能成音，跑得更急了。又往前走，还是像前边一样。越巫手发抖，心里恐惧极了，不能再吹角，角落到了地上；想摇铃，很快铃也掉到了地上，只有大叫着往前奔跑。跑的时候听到自己的脚步声和周围自然界发出的声音，都以为是鬼的声音。大声哭叫着向人求救，声音听起来悲哀极了。
半夜里才回到家，大哭着敲门。他的妻子问他什么原因这么哭喊，越巫舌头抖得都说不出话来了，只是一个劲地指着床说：“快扶我上床，我碰到了鬼，今天活不成了。”把他扶到床上，恐惧得胆都破裂了，很快就死了，皮肤发青。越巫一直到死都不知道自己遇到的并不是鬼。
三、1.（l）属下（2）愉快（高兴）（3）满（4）年成（本题考查理解常见文言实词在文中含义的能力。难度较大的是“岁卒以空”中的“岁”）2.A D（本题考查理解常见文言虚词在文中用法的能力。四个“而”都是连词，A、D项表承接，B项表转折，C项表修饰）3.驴被释放后不久，就下了一个月的雨，事实证明驴不是“旱之由”（本题考查筛选文中信息的能力。需要整体把握文意，才能准确作答）4.（1）天灾流行，人民自然会遭受到祸害，这管（干、关）我什么事呢？（关键词为“罹”“预”。“吾何预焉”是个宾语前置句，相当于“何预吾焉”）（2）如果杀了我真的对人有好处，我怎么会吝惜我这条命呢？（关键词为“何”“爱”）5.讽刺统治者的无知（轻信无稽之言）和无能（相信封建迷信）。（本题考查概括中心意思的能力。文段出自金朝王若虚的《焚驴志》，这是一篇构思巧妙的寓言式散文。文中“滥杀不仁，轻信不智，不仁不智，帅胡取焉”等语句，暗示着写作目的）
参考译文：
金章宗己未年间，河朔一带发生大旱，镇阳长官自认为替农民忧虑，催促民间祈雨很急。所有祈祷解除灾难的法术，没有不用的，但始终没有结果。时间一久，怪异荒唐的说法流传开来，正好有一家民户产下一头白驴，有人就指着说：“这就是大旱的原因。这头驴不死，旱灾哪里能停止呢？”镇阳长官听说这件事，认为说得对。命令急速抓来，将要烧死白驴。
白驴给帅府的某僚属托梦说：“烧死我真是冤屈啊！天灾流行，人民自然会遭受到祸害，这管我什么事呢？像那水旱灾害，哪里是我所知道的！灾害有的是上天固有的，有的是人为造成的。由人为造成的可以通过人们自己解救，上天固有的只好听任天命。解救旱灾的方法很多啊，为什么不从这些方法中寻找呢？如果找不到，不能归罪于任何人，那么这是上天固有的灾难，只好听任天命罢了。如今不从人自身寻找原因，又不想听任天命，凭着毫无根据的话，就认为是我的罪过。如果杀了我真的对人有好处，我怎么会吝惜我这条命呢？如果这不能驱旱，怎么用这种办法来增加自己的罪恶？濫杀无辜不仁慈，轻信谣言不明智，不仁慈不明智，府帅为什么要采用这种办法呢？你是他的属官，冒昧地在私下把这件事向你申诉。”
某府僚在梦中向驴谢罪，然后醒来，向镇阳府请求，放掉了白驴。人们起初很不高兴。不久下起雨来，竟一个月不停，雨水泛滥淹没了庄稼，年成最终因此颗粒无收。人们再没有谈论白驴的了。
四、1.（1）居住（2）来，用来（3）原因，缘故 2. （1）省略句（省去介词“于”）（2）宾语前置句（“不之觉”即“不觉之”）3.示例：美丑一类的是非标准一旦混淆，美与丑、善与恶等就分不清了；反过来看，猫娘为生活所迫，不得不以美遮丑，则又令人叹惋。
参考译文：
猫娘，住在绍兴城的偏门外，不知道姓什么。以卖女人的珍珠翡翠首饰及短衣一类的东西谋生，有些年头了。容貌多皱而黑，每次出城，都喜欢在脸上涂脂抹粉，把头发盘成十多个发髻，用红布条缠上，并杂乱地插些花草在上面。眉目含情，故作姿态，在市区街道店铺中嬉游，常常能多卖一些钱。我见到她，大概也有四五十岁了。此时集市人流散去，湖桥旁夕阳中，一个又老又丑的妇人顾影自怜，红布紫花插满头，几十个孩子围着她喧哗，争着喊猫娘回来了。
我感慨道：天下真是太大了！那些变着法在世上游走，本来就无穷尽地反复出现。像猫娘这样的人，应该是极符合（这个时代）的。世人没有不喜欢用美的事物来自我修饰的，最终想借此来取悦世人，而世人没有察觉，已与之为伍并被她的丑蒙蔽了。既然如此，那么世人好恶的标准，就真是不可靠啊！虽然如此，我初见猫娘时，对她很生气认为她妖冶；继而了解了原因后，就为此感叹不已。唉！这番感触令人深思啊。
阅读下面的文言文，完成1—4题。
孔子行道而息，马逸，食人之稼，野人取其马。子贡请往说之，毕辞，野人不听。有鄙人始事孔子者，曰：“请往说之。”因谓野人曰：“子不耕于东海，吾不耕于西海也，吾马何得不食子之禾？”野人大说，相谓曰：“说亦皆如此，其辩也，独如向之人！”解马而与之。
（选自《吕氏春秋》）
1.解释下面加点的词语。
（1）马逸（ ）
（2）子贡请往说之（ ）
（3）请往说之（ ）
（4）因谓野人曰（ ）
（5）野人大说（ ）
（6）解马而与之（ ）
2.“有鄙人始事孔子者”是个特殊文言句式，它是
句。
3.翻译文段中画线的句子。
（1）毕辞，野人不听。
译文：
（2）子不耕于东海，吾不耕于西海也，吾马何得不食子之禾？
译文：
4.读了这则短文，你有什么感想？请作简要说明。
短文二
阅读下面的文言文，完成1—4题。
越 巫
[明] 方孝孺
越巫自诡善驱鬼物。人病，立坛场，鸣角振铃，跳掷叫呼，为胡旋舞禳之。病幸已，馔酒食，持其赀去；死则诿以他故，终不自信其术之妄。恒夸人曰：“我善治鬼，鬼莫敢我抗。”
恶少年愠其诞，其夜归，分五六人栖道旁木上，相去各里所。候巫过，下砂石击之。巫以为真鬼也，即旋其角，且角且走。心大骇，首岑岑加重，行不知足所在。稍前，骇颇定，木间砂乱下如初。又旋而角，角不能成音，走愈急。复至前，复如初。手栗气慑不能角，角坠；振其铃，既而铃坠，惟大叫以行。行，闻履声及叶鸣谷响，亦皆以为鬼。号求救于人甚哀。
夜半，抵家，大哭叩门。其妻问故，舌缩不能言，惟指床曰：“亟扶我寝，我遇鬼，今死矣。”扶至床，胆裂，死，肤色如蓝。巫至死不知其非鬼。
（选自《四部备要》本《逊志斋集》）
1.解释下列加点的词语。
（1）越巫自诡善驱鬼物（ ）
（2）病幸已（ ）
（3）馔酒食（ ）
（4）死则诿以他故（ ）
（5）恶少年愠其诞（ ）
（6）分五六人栖道旁木上（ ）
（7）且角且走（ ）
（8）手栗气慑不能角（ ）
（9）夜半，抵家（ ）
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）恒夸人曰：“我善治鬼，鬼莫敢我抗。”
译文：
（2）惟指床曰：“亟扶我寝，我遇鬼，今死矣。”
译文：
3.你怎样理解越巫这个人物？
4.本文在写作方法上有什么技巧值得我们借鉴？
短文三
阅读下文，完成1—5题。
岁己未，河朔大旱，镇阳帅自言忧农，督下祈雨甚急。厌禳小数，①靡不为之，竟无验。既久，怪诬之说兴，适民家有产白驴者，或指曰：“此旱之由也。是物不死，旱胡得止？”帅闻，以为然。命亟取，将焚之。
驴见梦于府之属某曰：“冤哉焚也！天祸流行，民自罹之，吾何预焉？若乃水旱之事，岂其所知！祸有存乎天，有因乎人。人者可以自求，而天者可以委之也。救旱之术多矣，盍亦求诸是类乎？求之不得，无所归咎，则存乎天也，委焉而已。不求诸人，不委诸天，以无稽之言，而谓我之愆。杀我而有利于人，吾何爱一死？如其未也，焉用为是以益恶？滥杀不仁，轻信不智，不仁不智，帅胡取焉？吾子，其属也，敢私以诉。”
某谢而觉，请诸帅而释之。人情初不怿也。未几而雨，则弥月不解，潦溢伤禾，岁卒以空。人无复议驴。
【注】①厌禳：古人祈祷免除灾祸的巫术。小数：小法术。
1.写出下列加点词在句中的意思。
（1）驴见梦于府之属某曰（ ）
（2）人情初不怿也（ ）
（3）弥月不解（ ）
（4）岁卒以空（ ）
2.在下列加点的词中，用法相同的两项是（ ）
A.请诸帅而释之 B.而谓我之愆
C.未几而雨 D.某谢而觉
3.“人无复议驴”的原因是 。
4.把下列句子译成现代汉语。
（1）天祸流行，民自罹之，吾何预焉？
译文：
（2）杀我而有利于人，吾何爱一死？
译文：
5.作者撰写本篇寓言的目的是什么？（用自己的话回答）
短文四
阅读下面的文言文，完成1—3題。
猫娘传
猫娘者，居越城①偏门外，不知其姓氏。贩妇人珠翠衣襦②之属以为生，有年矣。貌皱黑，每出城市，喜涂粉黛③其面，结发为十余鬟④，以红棉缠之，杂插花草其上。修视龋笑⑤，游⑥间，往往多得钱文去。余见之，盖年四五十矣。时虚⑦市人散，湖桥夕阳中，一老丑妇顾景⑧行，红紫摇摇满头，儿童数十喧绕之，争唱以为猫娘归也。
论曰：甚矣天下之大也！盖变其术以游于世者，固穷亡复之⑨矣。若猫娘者，宜其称也。夫世之人莫不好妍以自形，果以是取笑于世，而世人不之觉，已群售⑩其丑矣。然则世之好恶，真不可恃哉！虽然，予初见猫娘，则怒以为妖也；继得其故，则为感叹而不能已。呜呼！其感也可思矣。
【注】①越城：绍兴城。绍兴是古越州的治所。②襦（r%）：短衣，短袄。③黛：青黑色的颜料，用以画眉。④鬟（hu1n）：环形的发束。⑤修视：修饰眼神，犹言眉目含情。龋（q^）笑：即龋齿笑，仿佛牙痛似的假笑，指故作姿态。⑥：通“嬉”。 （hu1n hu#）：市区，亦常指市区街道店铺。，市区的墙。，市区的门。⑦虚：同“墟”，集市。⑧顾景：顾望身影，形容自我欣赏。景，同“影”。⑨之：来，产生。⑩售：文中指被蒙蔽。 1.解释下列加点的词语。
（1）居越城偏门外（ ）
（2）夫世之人莫不好妍以自形（ ）
（3）继得其故（ ）
2.指出下列句子属于何种特殊句式。
（1）喜涂粉黛其面（ ）
（2）而世人不之觉（ ）
3.“猫娘”是一位以浓妆艳抹来招引顾客、兜售货物的小贩，文章就此发表了怎样的议论？请用自己的话表述。
参考答案：
一、1.（1）逃逸、逃跑（2）劝说（3）请让我（4）于是，就（5）通“悦”，高兴（6）给 2.定语后置 3.（1）话都说完了（或“什么话都说了”），那农民不肯听从。（2）您不是在东海种地，我不是在西海种地，我的马怎么能不吃您的庄稼呢？4.示例：讲话也有艺术，只有以对方能接受的事实讲清道理，才能说服别人接受自己的意见。
参考译文：
孔子走（累了）在路上休息，马逃脱了束缚，吃了别人的庄稼，农民把马牵走了。子贡（以能言善辩著称）请求去说服那农民，什么话都说了，那农民不肯听从。有个刚刚跟随孔子学习的见识浅陋的人，说：“请让我去跟他说吧。”就对那农民说：“您不是在东海种地，我不是在西海种地，我的马怎么能不吃您的庄稼呢？”那农民很开心，对他说：“说话都像你这样，（道理）就清楚了，怎么能像刚才那个人（那样）！”解开马缰绳就给了他。
二、1.（1）诈称（2）侥幸好了（3）吃喝（4）推脱（5）恨、恼恨（6）栖息（7）吹角（8）发抖（9）到 2.（1）（越巫）常常向人夸耀说：“我善于驱鬼，没有鬼敢抵抗我。”（2）（越巫）只是一个劲地指着床说：“快扶我上床，我碰到了鬼，今天活不成了。”3.示例：越巫至死不知用砂石袭击他的是人不是鬼，这说明他相信世上确实有鬼。你看他“鸣角振铃，跳掷叫呼”的样子煞有介事，多么虔诚，一句“我善治鬼，鬼莫敢我抗”虽为吹牛惑众，但亦足显其痴迷，自信法力可以驱鬼；至于后来三次遭飞砂石袭击，更是毫不怀疑自己遇到了鬼，于是由“首岑岑”（血已涌）到“角不能成音”（气已弱）再到“惟大叫以行”（魄已散），直至后来的“舌缩不能言”“肤色如蓝”（胆已破），我们都能够看出他已鬼迷心窍，魂飞魄散，自欺至死，可悲可怜，可叹可笑。4.示例一：用生动的故事揭示深刻的哲理，情节环环紧扣，递进展开。第一段写越巫煞有介事地驱鬼，并为此自鸣得意，为下文写他遇鬼埋下伏笔。第二段写越巫三次遇“鬼”，遭砂石袭击的不同反应，恐惧步步加深，层层剥笋地让他原形毕露。至此，写他最后“胆裂而死”就变得顺理成章。示例二：文章多处前后照应，如“恒夸人曰：‘我善治鬼，鬼莫敢我抗’”与被“鬼”吓得“胆裂而死”形成鲜明对照，而“终不自信其术之妄”与“巫至死不知其非鬼”构成强烈讽刺，让人在发笑之余不禁陷入沉思。示例三：文章篇幅短小，立意鲜明、深刻，故事情节完整，描写细致生动，语言简洁隽永，字里行间流露出犀利的嘲讽与批判的味道。越巫三次遇袭，情节用语极其简省，音节短促，足见气氛渐紧，越巫气喘心虚，且辅以“角”“铃”两种道具加以衬托，加速了情节的发展，突出了人物的惶恐情态。
参考译文：
越巫假称自己善于驱鬼。有人病了，就要立一个用土或砖石筑起来的坛场，越巫在上边吹角摇铃，边跳边喊，跳的是一种胡旋舞，说是能为人驱鬼治病，消除灾祸。如果碰巧病好了，就吃饭喝酒，然后拿着病人家给的钱走；如果死了就推脱责任，说是别的原因，最终不相信自己做法的荒诞。常常向人夸耀说：“我善于驱鬼，没有鬼敢抵抗我。”
一些名声不好的少年嫉恨越巫的荒诞不经，趁着他夜间回家，五六个人分别等在道旁的树上，各相距一里左右。等到越巫从路上经过，投下沙石击打他。越巫以为是真鬼，马上就旋转他的角，一边吹一边往前跑。心里非常害怕，头也开始胀疼起来，都不知道自己走到哪里了。稍稍往前走了一些，心刚刚平静下来，树上砂石又开始那样投了下来。越巫又摇铃吹角，吹得已经不能成音，跑得更急了。又往前走，还是像前边一样。越巫手发抖，心里恐惧极了，不能再吹角，角落到了地上；想摇铃，很快铃也掉到了地上，只有大叫着往前奔跑。跑的时候听到自己的脚步声和周围自然界发出的声音，都以为是鬼的声音。大声哭叫着向人求救，声音听起来悲哀极了。
半夜里才回到家，大哭着敲门。他的妻子问他什么原因这么哭喊，越巫舌头抖得都说不出话来了，只是一个劲地指着床说：“快扶我上床，我碰到了鬼，今天活不成了。”把他扶到床上，恐惧得胆都破裂了，很快就死了，皮肤发青。越巫一直到死都不知道自己遇到的并不是鬼。
三、1.（l）属下（2）愉快（高兴）（3）满（4）年成（本题考查理解常见文言实词在文中含义的能力。难度较大的是“岁卒以空”中的“岁”）2.A D（本题考查理解常见文言虚词在文中用法的能力。四个“而”都是连词，A、D项表承接，B项表转折，C项表修饰）3.驴被释放后不久，就下了一个月的雨，事实证明驴不是“旱之由”（本题考查筛选文中信息的能力。需要整体把握文意，才能准确作答）4.（1）天灾流行，人民自然会遭受到祸害，这管（干、关）我什么事呢？（关键词为“罹”“预”。“吾何预焉”是个宾语前置句，相当于“何预吾焉”）（2）如果杀了我真的对人有好处，我怎么会吝惜我这条命呢？（关键词为“何”“爱”）5.讽刺统治者的无知（轻信无稽之言）和无能（相信封建迷信）。（本题考查概括中心意思的能力。文段出自金朝王若虚的《焚驴志》，这是一篇构思巧妙的寓言式散文。文中“滥杀不仁，轻信不智，不仁不智，帅胡取焉”等语句，暗示着写作目的）
参考译文：
金章宗己未年间，河朔一带发生大旱，镇阳长官自认为替农民忧虑，催促民间祈雨很急。所有祈祷解除灾难的法术，没有不用的，但始终没有结果。时间一久，怪异荒唐的说法流传开来，正好有一家民户产下一头白驴，有人就指着说：“这就是大旱的原因。这头驴不死，旱灾哪里能停止呢？”镇阳长官听说这件事，认为说得对。命令急速抓来，将要烧死白驴。
白驴给帅府的某僚属托梦说：“烧死我真是冤屈啊！天灾流行，人民自然会遭受到祸害，这管我什么事呢？像那水旱灾害，哪里是我所知道的！灾害有的是上天固有的，有的是人为造成的。由人为造成的可以通过人们自己解救，上天固有的只好听任天命。解救旱灾的方法很多啊，为什么不从这些方法中寻找呢？如果找不到，不能归罪于任何人，那么这是上天固有的灾难，只好听任天命罢了。如今不从人自身寻找原因，又不想听任天命，凭着毫无根据的话，就认为是我的罪过。如果杀了我真的对人有好处，我怎么会吝惜我这条命呢？如果这不能驱旱，怎么用这种办法来增加自己的罪恶？濫杀无辜不仁慈，轻信谣言不明智，不仁慈不明智，府帅为什么要采用这种办法呢？你是他的属官，冒昧地在私下把这件事向你申诉。”
某府僚在梦中向驴谢罪，然后醒来，向镇阳府请求，放掉了白驴。人们起初很不高兴。不久下起雨来，竟一个月不停，雨水泛滥淹没了庄稼，年成最终因此颗粒无收。人们再没有谈论白驴的了。
四、1.（1）居住（2）来，用来（3）原因，缘故 2. （1）省略句（省去介词“于”）（2）宾语前置句（“不之觉”即“不觉之”）3.示例：美丑一类的是非标准一旦混淆，美与丑、善与恶等就分不清了；反过来看，猫娘为生活所迫，不得不以美遮丑，则又令人叹惋。
参考译文：
猫娘，住在绍兴城的偏门外，不知道姓什么。以卖女人的珍珠翡翠首饰及短衣一类的东西谋生，有些年头了。容貌多皱而黑，每次出城，都喜欢在脸上涂脂抹粉，把头发盘成十多个发髻，用红布条缠上，并杂乱地插些花草在上面。眉目含情，故作姿态，在市区街道店铺中嬉游，常常能多卖一些钱。我见到她，大概也有四五十岁了。此时集市人流散去，湖桥旁夕阳中，一个又老又丑的妇人顾影自怜，红布紫花插满头，几十个孩子围着她喧哗，争着喊猫娘回来了。
我感慨道：天下真是太大了！那些变着法在世上游走，本来就无穷尽地反复出现。像猫娘这样的人，应该是极符合（这个时代）的。世人没有不喜欢用美的事物来自我修饰的，最终想借此来取悦世人，而世人没有察觉，已与之为伍并被她的丑蒙蔽了。既然如此，那么世人好恶的标准，就真是不可靠啊！虽然如此，我初见猫娘时，对她很生气认为她妖冶；继而了解了原因后，就为此感叹不已。唉！这番感触令人深思啊。