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有人觉得《红楼梦》里的玉钏儿是典型的“三没女”，没骨气、没原则、没记性。姐姐金钏儿尸骨未寒，她就开始和害死姐姐的宝玉同喝一碗汤了。
玉钏儿的姐姐金钏儿，因为和宝玉调笑失了分寸，被王夫人赶了出去，一时想不开投井了。类似情况还有鲍二家的，和贾琏关系不正当被凤姐发现，回去含羞上吊了。但出事以后，两家死者亲属的反应却大相径庭。
鲍二家的吊死，鲍二自己还没说什么，娘家亲戚们倒先闹起来，扬言要到官府去告，贾琏不得已给了200两银子息事宁人。金钏儿呢？尚未出阁，花朵一样的姑娘，说跳井就跳井了。这固然是她自己想不开，但就王夫人、宝玉母子而言，“我未杀伯仁，伯仁因我而死”，在道义上，他们也脱不了干系。出于愧疚，王夫人把金钏儿的母亲喊来，赏了她50两银子和几件钗环，并请僧人为金钏儿念经超度，又把宝钗的衣服送去装裹。金钏儿母亲一句多余的话没有，只会磕头谢恩，再静悄悄地退出。
面对害死自己女儿的“仇人”，这家人表现出了非同一般的隐忍克制。他们背地里如何宣泄自己的悲伤，哭天抢地？曹公只字不提，倒是和金钏儿一起长大的袭人闻言落了几滴泪。
金钏儿母亲的名字叫“老白家媳妇”，这个称呼泄露了重要信息：既是“老白家的”，就还有个“老白”——原来他们全家都是贾府的奴才，金钏儿、玉钏儿姐妹都是如假包换的奴才秧子。
为什么鲍二家的亲戚们敢大闹，因为光脚的不怕穿鞋的，闹不成也不损失什么，索性撕破脸叫板，银子能闹幾两算几两。而老白家拿什么跟人家撕呢？他们一家人吃喝生计都靠着贾府，根本撕不起。
玉钏儿作为金钏儿的亲妹妹，对宝玉的怨恨显而易见。
宝玉挨打之后，闹着要喝荷叶汤。王夫人遣玉钏儿给宝玉送去。宝玉见了玉钏儿，自然想到她死去的姐姐，又是伤心又是惭愧，上赶着同玉钏儿说话。“你母亲身子好？”“谁叫你给我送来的？”各种没话找话，巴结讨好。见玉钏儿不理他，他只好想尽办法把周围人都支出去，然后又赔笑问长问短。
“伸手不打笑脸人”，玉钏儿有点绷不住了。宝玉请求她把汤端过来，她不肯，宝玉自己挣扎，疼得动不了。玉钏儿禁不住对他说“躺下罢”，把汤端了过来。宝玉腆着脸道：“好姐姐，你要生气只管在这里生气罢，见了老太太、太太可放和气些，若还这样，你就又捱骂了。”玉钏儿仍旧满肚子怨气，说不用跟我甜言蜜语。宝玉赶忙转移话题：“（汤）一点味儿都没有，你不信，尝一尝就知道了。”玉钏儿半是赌气半是不信，真的尝了宝玉的汤。那一回的回目就叫“白玉钏初尝莲叶羹”，这一尝，可算点了题。宝玉笑道：“这可好吃了。”他也太会哄女孩了吧。
傅秋芳家的婆子来拜见，宝玉一边跟婆子说话一边要汤，玉钏儿也注意力不集中，不小心把碗打翻，汤泼在了宝玉手上。宝玉忙问玉钏儿：“烫了那了？疼不疼？”大家全笑了，包括玉钏儿也笑着说：“你自己烫了，只管问我。”傅家婆子背地里笑宝玉傻：“自己烫了手，倒问人疼不疼，这可不是个呆子？”
宝玉翩翩佳公子，在自己面前如此做小伏低，玉钏儿心里的寒冰一点点融化了。她心中的气是没消，也不可能消，但是放心吧，迟早会消。
还有后续。
金钏儿空出来的编制，王夫人也没有再找其他人补缺，而是把金钏儿一两银子的月钱发给了玉钏儿，让她一人双岗，拿两份工资，理由是：“她姐姐服侍了我一场，没个好结果，剩下她跟着我，拿两份工资也不过分。”
凤姐得知后第一时间喊着“大喜，大喜”，来给玉钏儿报喜。玉钏儿收入翻倍，的确可喜。可是这喜是姐姐金钏儿的命换来的，又有何喜可言？但是，玉钏儿不是晴雯，没有“不穿太太旧衣服”的骨气。她跟她娘一样，乖乖给王夫人磕了头，表示谢恩。大家都心知肚明：这恩，是歉意，也是补偿。
可是做奴才的，不能说“这是你欠我们家的”。真要开撕，人家一怒之下收回：“我欠你什么了？你姐姐犯了错，我撵她是应该的。她自己跳了井，又不是我们推她下去的。”宝钗说：“纵然有这样大气，也不过是个糊涂人。”真要算起来，这笔糊涂账哪能算清楚。
委曲求全，求的是一个“全”，她一家子端的饭碗都是贾府给的，说有恩于他们一家也不为过。老白家一家在贾府，有点像几辈人都进了同一个老企业。他们大概从没有想过离开贾府怎么生存，遑论玉钏儿一个签了身契的弱女子？“两害相权取其轻”，没办法，玉钏儿只得眼眶里含着泪，生生咽下这口窝囊气。这眶泪里，也未必没有宽慰：幸而主子有良心，姐姐也不算白死。想记仇吗？你没资格。
做了奴才，膝盖既已弯下去，就只好一弯再弯。在生存面前，骨气只好先放一边，这是大多数普通人的选择。好听点管这个叫“识时务”，难听点则叫“奴性”。
长期委身于体制内的人多多少少都会奴性附身。这所谓的奴性里，既有对既定现实的接受，也有审时度势的务实：失去的既已失去，如果生活还要继续，就让往事都随风。
很多人年轻时，总以为这世界非黑即白，发誓会有仇必报，如果做不到，至少跟一切伤害过自己的人决裂，老死不相往来。到最后，人们才知道日子过得泥沙俱下，人与人之间的关系之复杂超乎想象，恩与怨、利与害会纠缠在一起，根本没法泾渭分明，有时候还得咽泪装欢，强颜欢笑。
所以，玉钏儿没得选，她只得端起那碗荷叶羹，放在宝玉的床边。面前的这个“罪魁祸首”，让姐姐与家人天人永隔，再也不会回来，自己却还不得不近身伺候他。这是怎样一份锥心刺骨的残酷与疼痛？
玉钏儿身上体现了草根族群无奈的卑微，还有柔软的坚韧。她不是没骨气、没原则、没记性，不过是生活所迫，“人在屋檐下，不得不低头”。
荷叶羹清香扑鼻，玉钏儿“咕咚”一口，咽了下去。她的这个动作背后也许汪着一泡眼泪微笑：不平不甘、疙疙瘩瘩地与现实和解，最后让时间淡化痛苦，甚至消解仇恨，然后若无其事地活到老死。人这一生中，说不定谁都面临过，或即将要面临这样的时刻。
编辑/羽川
玉钏儿的姐姐金钏儿，因为和宝玉调笑失了分寸，被王夫人赶了出去，一时想不开投井了。类似情况还有鲍二家的，和贾琏关系不正当被凤姐发现，回去含羞上吊了。但出事以后，两家死者亲属的反应却大相径庭。
鲍二家的吊死，鲍二自己还没说什么，娘家亲戚们倒先闹起来，扬言要到官府去告，贾琏不得已给了200两银子息事宁人。金钏儿呢？尚未出阁，花朵一样的姑娘，说跳井就跳井了。这固然是她自己想不开，但就王夫人、宝玉母子而言，“我未杀伯仁，伯仁因我而死”，在道义上，他们也脱不了干系。出于愧疚，王夫人把金钏儿的母亲喊来，赏了她50两银子和几件钗环，并请僧人为金钏儿念经超度，又把宝钗的衣服送去装裹。金钏儿母亲一句多余的话没有，只会磕头谢恩，再静悄悄地退出。
面对害死自己女儿的“仇人”，这家人表现出了非同一般的隐忍克制。他们背地里如何宣泄自己的悲伤，哭天抢地？曹公只字不提，倒是和金钏儿一起长大的袭人闻言落了几滴泪。
金钏儿母亲的名字叫“老白家媳妇”，这个称呼泄露了重要信息：既是“老白家的”，就还有个“老白”——原来他们全家都是贾府的奴才，金钏儿、玉钏儿姐妹都是如假包换的奴才秧子。
为什么鲍二家的亲戚们敢大闹，因为光脚的不怕穿鞋的，闹不成也不损失什么，索性撕破脸叫板，银子能闹幾两算几两。而老白家拿什么跟人家撕呢？他们一家人吃喝生计都靠着贾府，根本撕不起。
玉钏儿作为金钏儿的亲妹妹，对宝玉的怨恨显而易见。
宝玉挨打之后，闹着要喝荷叶汤。王夫人遣玉钏儿给宝玉送去。宝玉见了玉钏儿，自然想到她死去的姐姐，又是伤心又是惭愧，上赶着同玉钏儿说话。“你母亲身子好？”“谁叫你给我送来的？”各种没话找话，巴结讨好。见玉钏儿不理他，他只好想尽办法把周围人都支出去，然后又赔笑问长问短。
“伸手不打笑脸人”，玉钏儿有点绷不住了。宝玉请求她把汤端过来，她不肯，宝玉自己挣扎，疼得动不了。玉钏儿禁不住对他说“躺下罢”，把汤端了过来。宝玉腆着脸道：“好姐姐，你要生气只管在这里生气罢，见了老太太、太太可放和气些，若还这样，你就又捱骂了。”玉钏儿仍旧满肚子怨气，说不用跟我甜言蜜语。宝玉赶忙转移话题：“（汤）一点味儿都没有，你不信，尝一尝就知道了。”玉钏儿半是赌气半是不信，真的尝了宝玉的汤。那一回的回目就叫“白玉钏初尝莲叶羹”，这一尝，可算点了题。宝玉笑道：“这可好吃了。”他也太会哄女孩了吧。
傅秋芳家的婆子来拜见，宝玉一边跟婆子说话一边要汤，玉钏儿也注意力不集中，不小心把碗打翻，汤泼在了宝玉手上。宝玉忙问玉钏儿：“烫了那了？疼不疼？”大家全笑了，包括玉钏儿也笑着说：“你自己烫了，只管问我。”傅家婆子背地里笑宝玉傻：“自己烫了手，倒问人疼不疼，这可不是个呆子？”
宝玉翩翩佳公子，在自己面前如此做小伏低，玉钏儿心里的寒冰一点点融化了。她心中的气是没消，也不可能消，但是放心吧，迟早会消。
还有后续。
金钏儿空出来的编制，王夫人也没有再找其他人补缺，而是把金钏儿一两银子的月钱发给了玉钏儿，让她一人双岗，拿两份工资，理由是：“她姐姐服侍了我一场，没个好结果，剩下她跟着我，拿两份工资也不过分。”
凤姐得知后第一时间喊着“大喜，大喜”，来给玉钏儿报喜。玉钏儿收入翻倍，的确可喜。可是这喜是姐姐金钏儿的命换来的，又有何喜可言？但是，玉钏儿不是晴雯，没有“不穿太太旧衣服”的骨气。她跟她娘一样，乖乖给王夫人磕了头，表示谢恩。大家都心知肚明：这恩，是歉意，也是补偿。
可是做奴才的，不能说“这是你欠我们家的”。真要开撕，人家一怒之下收回：“我欠你什么了？你姐姐犯了错，我撵她是应该的。她自己跳了井，又不是我们推她下去的。”宝钗说：“纵然有这样大气，也不过是个糊涂人。”真要算起来，这笔糊涂账哪能算清楚。
委曲求全，求的是一个“全”，她一家子端的饭碗都是贾府给的，说有恩于他们一家也不为过。老白家一家在贾府，有点像几辈人都进了同一个老企业。他们大概从没有想过离开贾府怎么生存，遑论玉钏儿一个签了身契的弱女子？“两害相权取其轻”，没办法，玉钏儿只得眼眶里含着泪，生生咽下这口窝囊气。这眶泪里，也未必没有宽慰：幸而主子有良心，姐姐也不算白死。想记仇吗？你没资格。
做了奴才，膝盖既已弯下去，就只好一弯再弯。在生存面前，骨气只好先放一边，这是大多数普通人的选择。好听点管这个叫“识时务”，难听点则叫“奴性”。
长期委身于体制内的人多多少少都会奴性附身。这所谓的奴性里，既有对既定现实的接受，也有审时度势的务实：失去的既已失去，如果生活还要继续，就让往事都随风。
很多人年轻时，总以为这世界非黑即白，发誓会有仇必报，如果做不到，至少跟一切伤害过自己的人决裂，老死不相往来。到最后，人们才知道日子过得泥沙俱下，人与人之间的关系之复杂超乎想象，恩与怨、利与害会纠缠在一起，根本没法泾渭分明，有时候还得咽泪装欢，强颜欢笑。
所以，玉钏儿没得选，她只得端起那碗荷叶羹，放在宝玉的床边。面前的这个“罪魁祸首”，让姐姐与家人天人永隔，再也不会回来，自己却还不得不近身伺候他。这是怎样一份锥心刺骨的残酷与疼痛？
玉钏儿身上体现了草根族群无奈的卑微，还有柔软的坚韧。她不是没骨气、没原则、没记性，不过是生活所迫，“人在屋檐下，不得不低头”。
荷叶羹清香扑鼻，玉钏儿“咕咚”一口，咽了下去。她的这个动作背后也许汪着一泡眼泪微笑：不平不甘、疙疙瘩瘩地与现实和解，最后让时间淡化痛苦，甚至消解仇恨，然后若无其事地活到老死。人这一生中，说不定谁都面临过，或即将要面临这样的时刻。
编辑/羽川