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摘 要： 语文教学应该是给人以美感与享受的过程。语文教学中，教师可以通过创设情境感受美、诵读课文体验美、体会形象理解美、品味语言鉴赏美等方式，让学生受到美的熏陶，培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣。
关键词： 语文教学 感受美 体验美 鉴赏美 理解美
语文课堂与美有着千丝万缕的关系，而语文教师要做的便是展现语文课堂的美，让学生在语文课堂中感受美、体验美，鉴赏美，理解美。在语文教学中，教师们应怎样站在美育的高度，深入挖掘教材蕴含的美的因素，让美流淌在语文课堂呢？
一、巧用导入，引导学生感受美。
一堂课的开头非常重要，富有经验的教师很重视导语的设计。他们善于抓住学生的兴趣点，“投石激浪”，往往瞬间就可激发学生热情，引人入胜。
例如，在讲授《将进酒》时，这样导入：“在中国文学史上，‘酒’可以说是留下了千古美名。古往今来，许多文人都与酒结下了不解之缘。比如王维在《渭城曲》中写酒的句子：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人；范仲淹的《苏幕遮》写酒的句子：酒入愁肠，化作相思泪；有位伟大的诗人因为他的诗写得绝妙而获得了‘诗仙’称号，也因为他的酒而留下了‘酒仙’的美名，他就是李白。那么李白是如何使他的酒和他的诗完美地结合在一起，又怎么将感情倾注于其中的呢？今天我们就通过《将进酒》这一首诗来走进李白。”老师用形象生动的、充满激情的语言，描绘酒，激发了学生的想象和感情，对学生进一步体验诗中的酒起到一个铺垫作用，它强烈地吸引学生积极主动地参与审美教学活动。例如在《琵琶行》中，上课之前可以给同学们放古筝名曲《高山流水》，讲述“摔琴谢知音”历史佳话。从而引申到白居易和琵琶女因音乐而结为知音的话题上来，进而引出主题“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。适宜的情境可以唤起相应的情感，于音乐营造的生动和谐的氛围中，音乐与心灵发生碰撞，在不知不觉中，学生们把握了文章的重点，增强了学习兴趣。
好的课堂氛围可以给教师极大的激情，学生也能学得非常轻松，在这样一种情境中师生都可能进入一种忘我的状态。长此以往，学生的审美能力自然而然能够得到提高。
二、深情诵读，引导学生体验美。
朗读是唯一不可替代的融通语言和精神的言语学习方法，朗读者必须披文以入情，表情以达意。只有真正做到与作者同欢娱共悲切，才能情出肺腑，才能体验美的情感。教师要运用课文中所蕴含的真挚的情感，叩击学生心灵，激起他们和作者情感上的共鸣。
例如，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的豪放之情、黄河浪《故乡的榕树》的绵绵乡情、王维《山居秋暝》的淡雅闲情、鲁迅《纪念刘和珍君》的悲愤之情，学生们都应该好好把握，方能读出味来。文章的感情并不单一，朗读者更需留心，如郁达夫《故都的秋》清静中寄悲凉，莫泊桑《项链》同情中喻讽刺，《诗经·硕鼠》痛恨中含警告，等等，文章言尽而意无穷处，更需细心揣摩。如鲁迅《为了忘却的纪念》的第四部分“天气愈冷了……”一节，当得知时刻怀念、牵挂的战友忽然被枪毙了，柔石“身上中了十弹”，作者的悲愤与仇恨之情、思念和痛悼之意是何等强烈而复杂，但鲁迅只写了“原来如此”四个字。我们只有真正把握了这四个字的含义，才能读得到位。而读《荷塘月色》则适于配乐，我配的是《心灵的间奏》，音乐的旋律配上深情的朗诵，就更感人至深了。
诵读是优化形象思维和审美感悟的过程和手段，通过诵读，并在诵读过程中融入阅读主体的审美理想和审美积淀，达到了晓其义、明其旨、悟其情、得其辞的境界。
三、体会形象，引导学生理解美。
文学作品是作者在纷繁的自然、社会生活基础上，经过观察、思考、选择、按照美的规律、通过塑造美的形象来反映生活的。
文学作品中的人物形象能唤起学生对美好的追求和对丑恶的憎恨，让学生具体感知人物的思想行为，并在学生心灵上引起共鸣，产生巨大的艺术感召力，使学生思想得到净化，进而升华至精神美的境界。如《边城》中的翠翠，作者把少女朦胧的感情与湘西特有的景致联系在一起，通过情与景融合，以“草灰蛇”式线索把翠翠渴望爱情的那份孤寂剖析得淋漓尽致，彰显作家沈从文牧歌式的湘西风味。与此同时，即使是丑的形象，也是对学生进行审美教育的好教材。如《巴黎圣母院》中敲钟人加西莫多，他虽然外貌奇丑，又聋又跛，受尽欺凌，却忠诚勇敢，纯洁高尚，爱憎分明，使他成为作品中正义的化身，美的化身，这些人物形象都浓缩了作家的审美观。教师要引导学生深入地发掘这些美的形象，用美的形象去打动学生的心灵，使他们学习真、善、美，鞭挞假、丑、恶，树立正确的审美观，从而培养他们的优良品格和坚强意志。
四、品味语言，引导学生鉴赏美。
语言美是语文教材所选课文的特征之一，在语文课堂教学中通过细致品味文章美的语言，可以陶冶思想情感，进行审美教育。如朱自清的《荷塘月色》中有这样的句子：“月光……泻在这一片叶子和花上。”动词锤炼得很形象，一个“泻”字点活了月光，又描绘出了一个在月光照耀下的水气朦胧的美景。如汪曾祺的《金岳霖先生》中一句“他把右手伸进后脖领，捉出了一个跳蚤，捏在手指里看看”，文段中“伸进”“捉出”“捏在”三个动词准确地描写出了金先生捉跳蚤的过程，“看看”则是对“战果”的观察，“得意”是对胜利的自我愉悦。这些动作描写和神态描写，活脱脱地刻画出了金先生不拘小节的憨态，可敬里多了一份可爱。教学中，引导学生细细品味这些精美的语言，自然能使他们受到美的熏陶。
发掘文中的语言美还要关注修辞手法的恰当运用，因为这也是使文章语言更见活力、情趣盎然的重要因素。如朱自清的《春》中就运用了许多精彩动人的修辞手法，把春天当做人写，赋予春天以感情和生命，把春天的景物写活了。而高建群的《西地平线》中运用排比的手法，形象地表现了落日慈爱、亲切、可人的特征。可见，只要充分发掘文中的语言美，就能使学生受到美的感染，树立健康的审美情趣和审美标准，提高学生的审美能力，从而满怀激情追求美。
总之，美育是一种情感教育，是以美育人。语文教学应该把美育贯穿于整个教学活动之中，引导学生去感受美、体验美、理解美、鉴赏美，使学生的人格、气质在潜移默化中得到发展和完善，从而在现实生活中追求更高层次的美。
关键词： 语文教学 感受美 体验美 鉴赏美 理解美
语文课堂与美有着千丝万缕的关系，而语文教师要做的便是展现语文课堂的美，让学生在语文课堂中感受美、体验美，鉴赏美，理解美。在语文教学中，教师们应怎样站在美育的高度，深入挖掘教材蕴含的美的因素，让美流淌在语文课堂呢？
一、巧用导入，引导学生感受美。
一堂课的开头非常重要，富有经验的教师很重视导语的设计。他们善于抓住学生的兴趣点，“投石激浪”，往往瞬间就可激发学生热情，引人入胜。
例如，在讲授《将进酒》时，这样导入：“在中国文学史上，‘酒’可以说是留下了千古美名。古往今来，许多文人都与酒结下了不解之缘。比如王维在《渭城曲》中写酒的句子：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人；范仲淹的《苏幕遮》写酒的句子：酒入愁肠，化作相思泪；有位伟大的诗人因为他的诗写得绝妙而获得了‘诗仙’称号，也因为他的酒而留下了‘酒仙’的美名，他就是李白。那么李白是如何使他的酒和他的诗完美地结合在一起，又怎么将感情倾注于其中的呢？今天我们就通过《将进酒》这一首诗来走进李白。”老师用形象生动的、充满激情的语言，描绘酒，激发了学生的想象和感情，对学生进一步体验诗中的酒起到一个铺垫作用，它强烈地吸引学生积极主动地参与审美教学活动。例如在《琵琶行》中，上课之前可以给同学们放古筝名曲《高山流水》，讲述“摔琴谢知音”历史佳话。从而引申到白居易和琵琶女因音乐而结为知音的话题上来，进而引出主题“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。适宜的情境可以唤起相应的情感，于音乐营造的生动和谐的氛围中，音乐与心灵发生碰撞，在不知不觉中，学生们把握了文章的重点，增强了学习兴趣。
好的课堂氛围可以给教师极大的激情，学生也能学得非常轻松，在这样一种情境中师生都可能进入一种忘我的状态。长此以往，学生的审美能力自然而然能够得到提高。
二、深情诵读，引导学生体验美。
朗读是唯一不可替代的融通语言和精神的言语学习方法，朗读者必须披文以入情，表情以达意。只有真正做到与作者同欢娱共悲切，才能情出肺腑，才能体验美的情感。教师要运用课文中所蕴含的真挚的情感，叩击学生心灵，激起他们和作者情感上的共鸣。
例如，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的豪放之情、黄河浪《故乡的榕树》的绵绵乡情、王维《山居秋暝》的淡雅闲情、鲁迅《纪念刘和珍君》的悲愤之情，学生们都应该好好把握，方能读出味来。文章的感情并不单一，朗读者更需留心，如郁达夫《故都的秋》清静中寄悲凉，莫泊桑《项链》同情中喻讽刺，《诗经·硕鼠》痛恨中含警告，等等，文章言尽而意无穷处，更需细心揣摩。如鲁迅《为了忘却的纪念》的第四部分“天气愈冷了……”一节，当得知时刻怀念、牵挂的战友忽然被枪毙了，柔石“身上中了十弹”，作者的悲愤与仇恨之情、思念和痛悼之意是何等强烈而复杂，但鲁迅只写了“原来如此”四个字。我们只有真正把握了这四个字的含义，才能读得到位。而读《荷塘月色》则适于配乐，我配的是《心灵的间奏》，音乐的旋律配上深情的朗诵，就更感人至深了。
诵读是优化形象思维和审美感悟的过程和手段，通过诵读，并在诵读过程中融入阅读主体的审美理想和审美积淀，达到了晓其义、明其旨、悟其情、得其辞的境界。
三、体会形象，引导学生理解美。
文学作品是作者在纷繁的自然、社会生活基础上，经过观察、思考、选择、按照美的规律、通过塑造美的形象来反映生活的。
文学作品中的人物形象能唤起学生对美好的追求和对丑恶的憎恨，让学生具体感知人物的思想行为，并在学生心灵上引起共鸣，产生巨大的艺术感召力，使学生思想得到净化，进而升华至精神美的境界。如《边城》中的翠翠，作者把少女朦胧的感情与湘西特有的景致联系在一起，通过情与景融合，以“草灰蛇”式线索把翠翠渴望爱情的那份孤寂剖析得淋漓尽致，彰显作家沈从文牧歌式的湘西风味。与此同时，即使是丑的形象，也是对学生进行审美教育的好教材。如《巴黎圣母院》中敲钟人加西莫多，他虽然外貌奇丑，又聋又跛，受尽欺凌，却忠诚勇敢，纯洁高尚，爱憎分明，使他成为作品中正义的化身，美的化身，这些人物形象都浓缩了作家的审美观。教师要引导学生深入地发掘这些美的形象，用美的形象去打动学生的心灵，使他们学习真、善、美，鞭挞假、丑、恶，树立正确的审美观，从而培养他们的优良品格和坚强意志。
四、品味语言，引导学生鉴赏美。
语言美是语文教材所选课文的特征之一，在语文课堂教学中通过细致品味文章美的语言，可以陶冶思想情感，进行审美教育。如朱自清的《荷塘月色》中有这样的句子：“月光……泻在这一片叶子和花上。”动词锤炼得很形象，一个“泻”字点活了月光，又描绘出了一个在月光照耀下的水气朦胧的美景。如汪曾祺的《金岳霖先生》中一句“他把右手伸进后脖领，捉出了一个跳蚤，捏在手指里看看”，文段中“伸进”“捉出”“捏在”三个动词准确地描写出了金先生捉跳蚤的过程，“看看”则是对“战果”的观察，“得意”是对胜利的自我愉悦。这些动作描写和神态描写，活脱脱地刻画出了金先生不拘小节的憨态，可敬里多了一份可爱。教学中，引导学生细细品味这些精美的语言，自然能使他们受到美的熏陶。
发掘文中的语言美还要关注修辞手法的恰当运用，因为这也是使文章语言更见活力、情趣盎然的重要因素。如朱自清的《春》中就运用了许多精彩动人的修辞手法，把春天当做人写，赋予春天以感情和生命，把春天的景物写活了。而高建群的《西地平线》中运用排比的手法，形象地表现了落日慈爱、亲切、可人的特征。可见，只要充分发掘文中的语言美，就能使学生受到美的感染，树立健康的审美情趣和审美标准，提高学生的审美能力，从而满怀激情追求美。
总之，美育是一种情感教育，是以美育人。语文教学应该把美育贯穿于整个教学活动之中，引导学生去感受美、体验美、理解美、鉴赏美，使学生的人格、气质在潜移默化中得到发展和完善，从而在现实生活中追求更高层次的美。