捧着沉甸甸的上下两册共51万字的《人生与诗》，顿感大气厚重。拜读之，作者胡世宗先生所熟识的80余位中国现当代诗人的形象便鲜活丰满地浮现在我脑海里，如满天繁星，烁烁夺目。

  一、 《人生与诗》展现了中国现当代诗人的精神和品格，为新一代诗人树立了学习榜样，确立了人生坐标

　　 在《人生与诗》这部书中，胡世宗先生通过大量描述自己与诗人们交往的亲身经历，运用真诚、直白、幽默的笔触，表达了自己对诗人首先要成为“真善美”的追求者、先行者、实践者这一理念的赞美和认同，也令读者明白：一名合格的诗人必应怀有强烈的爱国激情，必须怀有正义善良纯真之心，才能写出讴歌新时代、弘扬正能量的优秀作品。
　　 这部著作，介绍了20世纪以来依旧活跃在我国诗坛的诗人。他们当中，既有艾青、臧克家、贺敬之、公木等这些耳熟能详、熠熠生辉的名字，也有丁洪、瞿琼、方冰这样“听名字不熟，看作品眼熟”的作者，以及胡宏伟、贺东久、杨卫东、戴墨等新一代诗人。
　　 其中，我们不难发现，之所以这些诗人及其作品能被胡世宗先生选中推介给大家，是与诗人们都怀有着同样的爱国爱党情怀、求真求实笔触、纯朴善良的人格、质量一流的作品等特点分不开的。这也使得这部著作，不仅仅向大家介绍诗，也介绍了诗人;不是简单地介绍诗人，而是全面地展现诗人的灵魂。
　　 在胡世宗先生笔下，老一辈诗人们是正直、善良的。他们热爱诗，更希望通过他们的爱护提携，培养新一代合格诗人，使诗歌能够进一步发扬光大。当著名诗人李瑛看到作者写下了怀念周总理的诗词时，叮嘱作者，就让这些诗歌“发表在我们心上吧，发表在敬爱的总理灵前吧”。赞许和保护之情跃然纸上。
　　 在胡世宗先生的笔下，诗人们是勇敢的，有激情有担当的。在国家和民族兴亡的大是大非面前，每一次都不缺少诗人们无所畏惧的抗争。
　　 无论是写出《大堰河》的艾青，还是创作《二小放牛郎》的方冰;无论是写下《南泥湾》的贺敬之，还是写出《黄河大合唱》的光未然;无论是写出《中国人民解放军军歌》的公木，还是写出《周总理，你在哪里？》的柯岩，这些诗人们都满怀高亢的激情，以笔为武器，为撕碎旧中国的黑暗，为歌颂新中国的日出，为打破思想禁锢，昂首挺胸地走在思想解放、文化救国和争取民族自由的前列。
　　 可以说，老一辈诗人在“怎样做一个合格诗人”这一命题上为新一代诗人树立了标杆。与其说，胡世宗先生这部著作是一部“诗人导游”，不如说是一部“诗人指南”，可以从中学习到前辈诗人们的人格力量、精神力量、文字力量，并以此引领新一代的诗人沿着前辈的闪光足迹不断前进。
　　 也正因如此，高洪波先生盛赞《人生与诗》这部作品，可以“为诗坛正名，为诗界争气，为诗人、为那些真正优秀的诗人传声……传诸后世，从而成为一种道德规范。”

  二、 《人生与诗》指明了现当代诗人的创作方向和作品的价值取向，唱响了为人民讴歌的主旋律

　　 早在延安时期，毛泽东同志就在《延安文艺座谈会上的讲话》中，明确提出了文艺要为广大人民群众服务的要求。习近平同志也指出：“文艺工作者要想有成就，就必须自觉与人民同呼吸、共命运、心连心。”并进一步指出：“能不能搞出优秀作品，最根本决定于是否能为人民抒写，为人民抒情，为人民抒怀。”
　　 胡世宗先生著作中所叙述的诗人，正是沿着这条道路前行的诗人，他们心中有信仰，笔下有力量，在不同时代创作出了很多充满正能量、深入人心的经典作品。
　　 在诗人李瑛眼里，诗歌，“总是美的，既要有教育意义，又要有美学价值”，概括了诗歌创作的社会意义。工人诗人晓凡认为，诗歌“无论怎样都是深入生活，来源于生活”，直白地说出了诗歌产生的根源和它所面对的民众。诗人梁上泉更是始终信仰“人民是文艺工作者的母亲”“人民生活是文艺创作的唯一源泉”这两条原理。可以看出，诗人们用多年的创作经验和体会印证了：凡是好的、有价值的、流传深远的诗歌，必定来源于人民，歌颂人民;来源于生活，赞美生活。
　　 胡世宗先生还通过《人生与诗》这部著作告诉我们：好的诗歌，既要优美又要朴实;既要有意象又要为广大民众接受;既要充满激情又要易于传诵。而新时代的诗人，更要立足于为时代而歌，为祖国而歌，为人民而歌，才能创作出适应时代要求的、有强大感染力的、能激发人民群众在中国共产党的领导下完成中华复兴伟业的、充满正能量的好诗歌、好作品。

三、 《人生与诗》记录了现当代诗歌发展的足迹，是诗歌创作的教科书并为现当代诗歌研究提供了宝贵资料

　　 在《人生与诗》这部著作中，胡世宗先生用了大量的事例和篇幅，详尽介绍了诗人们在诗歌创作过程中的历史背景、创作思路及创作技巧，它是诗歌创作经验、体会的结晶，为诗歌写作初学者和创作者提供了不可多得的学习和借鉴的样板。
　　 关于“如何写好诗歌”，除了很多诗人提供了“多写多练多积累”“诗人要深入生活”等成功范例，李瑛还认为，好的诗歌，应该“能在人民的心田生根开花”，强调了诗歌必须为人民所喜爱，要真诚，有激情，而不是无病呻吟的小資情调和卖弄技巧。
　　 石祥在分享自己的创作经验时曾说过，写诗歌“不怕慢，就怕站”。有了灵感，就要一鼓作气地完成。
　　 而对于作者如何解决诗歌创作中遇到的“瓶颈”，流沙河给出的建议是：“诗写不出来，我就去写文章;文章写不下去，我就去读书。”意在告诉大家，诗歌创作是一个持续提高的过程，容不得操之过急。要持续提高，切不可“硬做也能做出诗来，只是苦了读者”。
　　 刘征也对如何把握诗歌发展方向提出了自己的期望和见解。他说：“诗的现状不能令人满意，一个重要原因是诗歌离人民远了，人民不买你的账。”可以说是对诗歌界出现的“口水诗”等乱象进行了严肃的批判。这些经验之谈都对新一代的诗歌创作者走对路、少走弯路起到了导向和引领作用。
　　 《人生与诗》中，还首次披露了诗人们的脾气秉性等细节，如“艾青的睿智、臧克家的重感情、贺敬之的宏阔视野、李瑛的勤奋、张志民的率真质朴……”可以说《人生与诗》这部书，完全能够成为了解中国现当代诗人的“速查辞典”，也为深入研究现当代中国诗歌发展提供了可靠的依据和新的渠道，并具有一定的史料价值。
　　 正如胡世宗先生所言，《人生与诗》这部著作，“……可从这样一些有代表性的诗人们的生活道路和创作道理的记叙，窥见那个年代我国社会的面貌和人民生活情感的状态，窥见我国文坛特别是诗界演变的足迹。”
　　 相信随着祖国的日益强大，中国诗人们一定会创作出更多更好更美的讴歌伟大的党、伟大的祖国、伟大的人民的优秀作品。届时，或许胡世宗先生增补版的《人生与诗》又将再次与读者见面，共同迎接和见证中国诗歌创作走向新的辉煌。
　　 我们期待着那一天早日到来。