中国古代诗歌被称为中国古典文学的“极品”，以其语言的凝练、含蓄、跳跃吸引着无数读者。目前语文中考古诗赏鉴八分，分为两道四分题，对初中毕业生古诗赏鉴的要求越来越高。可是，在教学古诗赏鉴时，古诗语言的以少蕴多、意境的深邃、形象的不确定性使师生们都感到棘手。
　　可以说，在平时的古诗赏鉴中，老师和学生都花费了不少精力，但在几次初三模拟考中，考点的落实还不尽人意，存在着如下问题：考生对古诗的形象（意象）概念不明确，不会寻找诗歌中的形象；考生对诗歌的特点诸如修辞手法认识不足，把握不准确；考生的分析能力不够，思路不清晰，不能用简洁明快的语言描绘诗歌的内容；考生忽视诗歌情感的把握，答题形式不规范，这样导致不是漏项就是言不由衷或者错答。经过多年的摸索和探求，在指导学生鉴赏古诗题型的过程中，我觉得还是具有一定的对策的。下面是我的一些落实建议：
　　一、掌握古典诗歌特点挖掘内在信息
　　“文贵隐，诗贵藏。”中国古典诗歌博大精深，一首古诗必然在有限的诗行中容纳诸多形象和情感，要通过“形象”最大限度地展现潜在信息。我认为，初中生赏鉴诗歌的第一步，就是要从诗行里通过看见的“形象”读明白诗人要传达的潜在信息。
　　二、捕捉古诗中潜在的形象要素
　　潜在形象要素主要包括诗中景物和抒情主人公。诗人所描写的景物是我们捕捉内在信息的关键。在鉴赏《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗时，命题者设有两个这样的考题：李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的两句“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”描写了哪些意象？请欣赏品味“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”一句，并说说抒发了诗人怎样的思想感情？
　　因此我们教授此诗时，最好让学生大胆想象，并说说想象中的情景：杨花翻飞，渐渐落尽，表明已经到了暮春时节；子规悲啼，而且已然是暮夜时分；不多久，一轮孤月悬于夜空。透过这些景物，联想闻到龙标过五溪的事，我们可以捕捉到诗人送别友人的失意和落寞。考题1迎刃而解。但是一句“我寄愁心与明月”，一个景物：明月，一个动词：“寄”，诗人与朋友相聚时愿陪伴，相离时愿祈祷祝愿的情感不言自明。
　　三、捕捉古诗中的文法修辞要素
　　初中考查古詩赏鉴内容尚浅，只要懂得方法，加以训练，考点的落实前景可观。还是以《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》为例，以上考点2的第一问完全就是从诗文修辞入手来考察的。可以让学生先用现代语言翻译出来，“我将忧愁的心托付给明月，随着清风，一直伴你直到夜郎以西。”运用了拟人修辞，赋予明月以人的情感，化无情为有情，生动形象地表达了诗人对友人的怀念和思念之情。古诗中的修辞手法多样，但是对于初中生而言，比喻、拟人才是最主要的掌握考点。我校这次初三模拟的古诗赏鉴考题：王观的《卜算子·送鲍浩然之浙东》这首词表达了词人怎样的思想感情？此考题是赏析比喻的修辞手法，在教有比喻修辞手法的诗句时，一定要养成和形成规范的答题格式，以免漏分失分。同时，词人的情感也必须孕育其中。
　　四、捕捉古诗本身的情感信息
　　有些古诗，诗人的情感孕育其中。在教学过程中，领会诗人的情感要以两个问题为主线展开，其一是情感因何而发？诗人为什么会有这种情？外在环境、个人经历，当然有时两者会交织在一起。如《观刈麦》中，白居易发出了“念此私自愧，尽日不能忘”的感叹，可谓诗人情不自禁地抒发了对贫妇人“拾此充饥肠”的遭遇的同情。其二是情感因何表现？诗人往往通过景物表达主观情感，让情景交融，情景相生。这点上文已经论述，不再赘述了。
　　沿着思维的逻辑，穿越古诗的时空，探究古诗的意境。人们常说：“知人论世。”我国古代诗人为我们创造了生动的形象，多彩的意境，广阔的艺术空间，上下五千年，纵横数千里，时空的涵盖造成了诗歌赏鉴的审美空间。
　　初中生年龄尚小，但培养赏鉴思维把握诗歌意境必须从此升始。人教版语文九下课外古诗有杜甫的一首《登楼》，其中颔联是“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”，上句从空间上开拓视野，下句就时间上驰骋想象，饱含着杜甫对祖国河山的赞美之情和对民族历史的追怀之意，也透露了爱国诗人忧国忧民的无限心事。上海中考就曾赏析过这两句，无疑是从空间、时间角度赏析，并结合诗人其他诗所蕴含的情感要素去考虑。人教版八上课外古诗收录了刘禹锡《秋词》中的一句“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”展示给读者的形象是：碧蓝的天空，白鹤排云而上，诗人的诗情也随着凌空的白鹤直上云霄。诗人由一鹤排云的形象创造出宏阔的意境，天上地下，化无形为有形，意象豪迈，气势开阔，诗情冲天。
　　总之，在诗歌赏鉴教学中，要从分析形象入手，把握古诗意象，品悟古诗意境，从而准确领会诗人所要抒发的感情，形成一定的价值判断。这样，领悟古诗美境的能力的提升，良好的古诗赏鉴习惯的形成就为期不远了，考点也就能得到落实。
　　作者单位：湖南省地质中学（410011）