从经典传统文化中找答案

来源 :教师·下 | 被引量 : 0次 | 上传用户:aaasdna123
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  摘 要:祖国经典传统文化博大精深,班主任在从事班级管理过程中,能够从中得到很多启迪。文章通过引用相关经典,介绍大学教授对古代文化经典中的精彩论述,并结合作者的教育实践和班主任工作的反思,探索如何将中国传统管理文化转化为班级管理的智慧與行动,做学生心目中的班主任。
  关键词:学生心声; 传统文化; 班级管理
  2019年6月,我有幸成为株洲市名优特华东师大高研班学员。在研修的第一天上午,我们聆听了中国教育学会教育史分会副理事长、华东师大教育学系系主任、博士生导师杜成宪教授的讲座《从历史中寻找答案——中国传统管理文化》。杜教授在讲座中引用到了《论语》《吕氏春秋》《周易》《中庸》《传习录》等古代文化经典中的精彩论述和故事,让我们感受到祖国传统文化博大精深,更让我们领悟了中国传统管理文化的无穷魅力。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。如何凝练专家的教育理念和思想,吸取古人管理的力量,并把它们运用转化为经营班级管理的智慧与行动,做学生心目中的班主任?我们从经典传统文化中找到了答案。
  一个优秀的班级必定有一位优秀的班主任。在研修之余,我在班级群里发了一份问卷:请结合高中三年的学习生活体验,谈谈你心目中的班主任。其目的是了解新时代学生需要什么样的班主任,为做好“新时代下的班主任”做些思考与研究。收集同学们的聊天记录,学生心目中的班主任具有如下特质,归纳为:他不需要样样精通,只要有一颗热忱的心,爱人之心,爱护每一个孩子;他不需要时刻陪伴在同学身边,只要有一双会发现的眼睛,善于观察;他不需要事必躬亲,只要能给学生提供体验的机会与舞台,积极参与;他不需要时时刻刻都为学生加油打气,只要有一双充满力量的双手,及时鼓励。
  一、有一颗爱子之心,做信守承诺之人
  子曰:“有教无类。”教育要面向所有的同学,面向全体,不因其家庭背景不同、性别差异、学习能力高低、学习成绩好坏而另眼相看,应反对歧视学困生。2017年7月,我接任高1605班班主任,在第一次班会上,我郑重宣告:“不让任何一个同学掉队。”这个决定和理念一宣布,全体学生报以热烈的掌声。这掌声足以说明学生们多么渴望教育的公平。
  2018年6月,学业水平考试结束,学生进入高三学习阶段。但5~6个学习困难的学生高兴不起来,感到忧心忡忡,情绪低落。问其原因,他们说担心会离开班级。我坚定地对他们说:“不让任何一个同学掉队。好好学,别瞎想!”这是我的承诺,这也是对学生的爱。
  (一)尊重学生的人格,信守承诺
  “人而无信,不知其可也。大车无輗,小车五軏,其何以行之哉?”依据孔子的观点,班主任能够得到学生的信任,比什么都重要。诚信既是一个老师立身于教坛的根本,也是取信于学生的基础。作为班主任,应当在学生面前信守承诺,不能朝令夕改,否则所有的规定都会成为废纸,不会产生任何作用。“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”倘若得不到学生的信任,再怎么辛苦,也管不好班级,也不能成为学生心目中的班主任。只有以诚信立身,班主任才能做到公正无私、不偏不倚,取信于学生,才能建立与学生间的良好师生关系,才能构建和谐友爱的良好学生关系。“宽则得众,信则民任焉。敏则有功,公则说。”
  (二)爱是教育的源泉
  “老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”把每一个学生当成自己的孩子对待,细心关注他们思想、身心、学习、状态的变化,学生就会“亲其师、信其道”。班主任要有一颗热忱的心,并把这份热忱呈现在每日生活的细微处。如走进教室时的微笑,课堂上的风趣幽默,课后答疑时的耐心解答;细节处的温暖,走在路上时的微笑回复;一壶温暖的红糖姜茶足以驱除寒冷;一盒温热的盒饭足以驱逐饥饿;一声“睡好了吗?”足以体现无微不至的关怀;一双充满力量的双手足以驱散内心的不安。我想这些温暖的细节都是来源于一颗热忱的心,满是热情与真诚。班主任并不需要样样精通,一颗热忱的心足以助学生一步一步走向诗和远方。
  二、有一双会发现的眼睛,做善于观察之人
  子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”一位好的班主任,不要担心学生或家长不了解自己,也不要担心你所付出的努力家长或学生不知。最重要的是班主任善不善于发现学生的优点或差异,因材施教。
  杜成宪教授在讲座中引用了《吕氏春秋·论人》中的“八观六验”,阐述从不同角度观察和考验一个人。把“八观六验”应用到班级管理上,就是班主任要善于观察不同学生的不同潜质和个性特长,有一双会发现的眼睛。也许是学生身上的某个优点,也许是学生情绪上的小问题,也许是学生学习中的困惑,也许是学生成长中的某个烦恼。
  曾同学认为,并不是所有人都能在民主的环境下大胆地表现自己,班主任的一次发现与鼓励对不善于表达的学生而言其实是莫大的动力。发现其某个特长或闪光点,并让其施展开来,这是对学生莫大的肯定与激励;及时发现其某个不足之处,并提出建议,给予帮助,予以纠正,这是给学生莫大的安慰与爱护。
  学生内心既担心也惊喜,担心被班主任找,但又惊喜原来一直在被班主任关注着,并没有被放弃。这是一种爱的力量,这在一定程度上给了学生度过黑暗迎接黎明的信心。
  在我看来,班主任真的不必时时刻刻都陪伴在学生身边。只要有一双会发现的眼睛,默默关注着大家,帮助学生慢慢成长,那就足够,因为没人愿意被一整天看管着。
  高二时,我在学生中做了一个调查:“你最希望班主任何时出现在你身旁?”学生们回复的是:“集体活动时最期望班主任在,你能给我们力量和支持,我们是一家人,不能没有‘家长’;当我们遇到困难需要帮助时,最希望班主任在我们身旁,你能给我们安慰与依靠;当我们最无助的时候,看到班主任在我们身边,我们便有了重整旗鼓的勇气和力量。”同样,并不是所有学生都愿意主动与班主任聊天,他们在纠结、害怕,我想这时候班主任一定要有一双会发现的眼睛,在学生身边,去主动地接触学生。“视其所以,观其所由,察其所安”。   有一次班会课,我给同学们播放了电视剧《天下粮田》的最后一集,囚犯杜霄在去宁古塔终身为奴之前请求求见了自己的老师刘统勋大人。一来,他是为了给老师道歉,二来,是向老师道白。他道白道:“老师,您教导我要挺直了腰板做人,学生一直铭记在心,我的双手、我的胳膊可以断,腿可以折,甚至我的舌头都可以被割掉,我的热血也可以抛洒,但是,这根支撑我活下去的腰骨,现在不能弯,将来不会弯,永远都不会弯。可是我杜霄,最需要您老师撑腰的时候,您在哪儿?您在哪儿啊,老师!”我播放电视剧的目的有二,其一是希望学生们做一个有德有才之人,其二是杜霄那句“我最需要您老师撑腰的时候,您在哪儿”最打动我,也让我再一次认识到教师的作用。我告诫自己,在学生们需要我的时候,我一定会陪在他们身边。有了陪伴,就会有发现。
  三、给学生提供体验的机会与舞台,做一位积极的参与者
  “给我一个支点,我可以撬起地球。”只要给学生展示才能的机会和舞台,他们将给你无限的惊喜。
  班主任不必事必躬亲,要学会放手。学生非常欣赏我的一个观点“没有体验,就不会有成长”。在做中学,学中做。“学而时习之,不也说乎”,应鼓励学生将书本上学到的东西运用到解决实际问题中,在实际中升华学习的价值,做到学习积累与思考探索相结合,“学而不思则罔,思而不学则殆”。所以,班主任鼓励学生自我制定班级管理制度、自我设计运动会方案、自我设计班级文化、自我设计和组织大合唱、自我撰写符合班级特色的挑战书、自我设计独具特色的五四成人典礼等,班主任成为这些活动的积极参与者,学生为活动的主体。尤其是本班推行的轮值班干部制度,让每个学生都能当上不同角色的班干部,选择自己喜欢或迫切希望得到锻炼的角色,学习管理。班主任指导轮值班干部进行阶段总结,反思自己。
  每个学生都有一次表现自我、锻炼自我的机会,锻炼了学生们的管理能力,培养了合作意识和处理矛盾的能力,学会了相互学习。“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”我相信对每位学生来说都是一笔宝贵的财富。
  学生积极主动地参与有助于形成共同的使命、愿景,创造出一个共同欣赏的班级文化。学生们的责任意识、担当精神也随之得到了锻炼。
  四、有一双充满力量的双手,做一个会激励人的人
  有的时候语言是苍白无力的,一遍又一遍的心灵鸡汤可能无法真正起到安慰与鼓励的作用,可一次温暖有力的握手或击掌也许会达到意想不到的效果。
  有位女同学这样写道:“我还记得高考前的握手,那真的给了我很大的力量。说实话,每次的聊天效果对我来说并不能持续多久,当时心情也许平静下来了,但当坐在教室的时候还是会有莫名其妙的焦虑感。所以在我看来,一次充满希望與力量的握手或是击掌远比时时刻刻的加油打气的语言有力得多,那给我带来的是无穷的力量与勇气。在我心中,班主任就应该有着一双充满希望与力量的双手。”这一双有力的双手,彰显了班主任的人格魅力,传送着班主任的信任力,激活了学生的内驱力,充满学生的自信力。
  “先行其言而后从之”“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格”“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”“德不孤,必有邻”“己欲立而立人,己欲达而达人”“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。若论其目,则格物,致知,诚意,正心,修身,属明明德。”
  五、传统
  传统经典为我们班级管理,做好学生心目中的班主任提供了丰富的营养,我们要“学而时习之”,做到“知行合一”,深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值,培育和弘扬社会主义核心价值观,实现“立德树人”根本任务。
  参考文献:
  [1]吴国珍.《论语》最新英文全译本全注本[M].福州:福建教育出版社,2015.
  [2]李晓蕊.儒家经典与中国式管理[M].北京:企业管理出版社,2006.
其他文献
二、胡适与马衡  马衡是位传奇式的学人。他生于1881年,1899年科场得意,与马鉴双双考取秀才。但他俩放弃了同年秋天在杭州举行的乡试,而改赴上海考取新式学堂南洋公学就读。之所以会这样,首先是受到他二哥马裕藻的影响,要离开旧家庭,走入新世界。马衡的业师叶浩吾崇尚新学,对马衡影响也不能小觑。更重要的影响来自他的未来岳丈老泰山叶澄衷。叶澄衷是晚清民初商界“宁波帮”的先驱和知名领袖,他对马衡的影响是决定
槟榔产于中国的海南、台湾和越南,从 《三辅黄图》 所记来看,汉武帝的“扶荔宫”同样植有从南越国移来的槟榔。  唐朝时,安南 (交趾郡,今越南)中都护府曾向中原王朝进贡槟榔。《新唐书·地理志七上》 记载:安南中都护府,“土贡:蕉、槟榔、鲛革、蚺蛇胆、翠羽。”  在古代,海南州县皆以槟榔为业。据 《粤中见闻·物部九》“槟榔”条,槟榔以白心花为贵。未熟者叫“槟榔青”,青皮壳,“以槟榔肉兼食,味厚而芳”,
蒋中正三下野  1949年1月1日清晨,秦淮河上响起了几声爆竹,百姓们祷告着新年的好运,然而战火离这个刚刚光复的六朝古都已然不远。  1948年12月21日,在香港的民革中央主席李济深给桂系的李宗仁、白崇禧、黄绍竑发来密电,号召共同反蒋,联共求和,“赞成开新政治协商会议,组织联合政府”。24日,拥兵30万的白崇禧在汉口致电蒋介石,谓“与共党谋和”,逼其下野,建议三点,其中首要一点为:“先将谋和诚意
摘 要:辩证思维是指以变化发展的视角来认识事物的思维方式。这种思维方式强调采取客观的态度,用全面的、联系的、发展的视角认识事物或问题,可以避免对事物和问题的认识出现极端化、绝对化的倾向。基于现实和高中生的身心发展特点,在语文教学中,教师很有必要灵活运用新闻素材,指导学生理性客观地看待新闻事件,发展学生的辩证思维能力。因此,文章以作文指导课“当‘道德奖酬’遇上程序正义”为例,阐释如何活用新闻素材,发
鲁迅与钱玄同,曾经有让人羡慕的真诚热烈的友谊,尔后又有让人们惆怅的视若路人一般的对立。他们是同学,是战友,到了晚年,一个仍然忧患于时事,一个却退隐于书斋。先是疏远,进而对立了。战友各奔前程,友谊遗落在路途上,每每思之,让人长叹。  【一】  钱玄同 (1887—1939),原名夏,字中季,号德潜,又号玄同;后废姓,称疑古玄同。曾用笔名浑然异、王敬轩等。浙江吴兴人。语言文字学家,五四新文化运动的著名
几种说法  鲁迅给毛泽东送火腿,这在今天的人们听起来,似乎有点八卦,甚至有人会觉得不可思议。但这却曾是鲁迅研究者和党史研究者们很纠结的问题,有过不少争论。问题当然不仅限于火腿,而是说明鲁迅与毛泽东、与陕北根据地的关系,说明鲁迅晚年的情感倾向。  最初谈到这事的是魯迅夫人许广平。1961年她在 《鲁迅回忆录》 中说:  曾经盛传这样一个故事:鲁迅托人带了两只火腿,到延安去送给毛主席和党中央各位领导同
摘 要:《新人教版小学数学新课程标准(2012年版)》中指出:“数学课程的设计与实施应根据实际情况合理地运用现代信息技术,要注意信息技术与课程内容的整合,注重实效。要充分考虑信息技术对数学学习内容和方式的影响,开发并向学生提供丰富的学习资源,把现代信息技术作为学生学习数学和解决问题的有力工具,有效地改进教与学的方式。”基于此,文章立足小学数学教学实际情况,针对信息技术在小学数学教学中的应用途径与策
我喜欢读毛泽东主席的书。前年偶然购买到一部八卷本的 《毛泽东文选》,非常高兴,因为其中有许多以前没有出版与发表过的文稿和谈话稿。认真地读下去,想不到其中有不少地方都提到了延安审干与肃反。例如,《在中国共产党第七次全国代表大会上的讲话》 的“整风、审干、锄奸問题”部分中有这样的话:  “审干中搞错了许多人,这很不好,使得有些同志心里很难过,我们也很难过。”“对搞错的同志,应该向他们赔不是,首先我在这
唐代“药王”孙思邈在 《备急千金要方》 第一卷 《大医精诚》 篇中即强调,“医人不得恃己所长,专心经略财物”。然而,并不是所有医生都能做到“谋道不谋利”。  唐朝一些医生即颇看重钱,当时诗人张籍在 《赠任道人》 诗中称:“长安多病无生计,药铺医人乱索钱”;另一唐代诗人、农学家陆龟蒙在 《自怜赋》 中也称:“余抱病三年于衡泌之下,医甚庸而气益盛,药非良而价倍高。”  宋代由于商品经济的发展,医生重利
摘 要:影像志工作室能够通过人类学的方式来保护与传播民族文化,这无疑将对民族文化的保护起到积极作用。同时对高校而言,与民族影像工作室有关联性的专业也能去尝试将教学成果运用在实践活动工作中,通过以研究成果反哺学科建设内涵的方式,实现教学实践与科研发展的不断推进、转化,从而实现共建、互赢的教学与科研目标。  关键词:民族影像志;专业建设;新闻传播  中图分类号:G650 文献标识码:A 收稿日期:20