假如名人 来高考(下)

来源 :视野 | 被引量 : 0次 | 上传用户:shy19780928
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
   舒婷:
   你有你的偏题怪题,
   像刀,像剑,又像戟。
   我有我的焦慮不安,
   像沉重的叹息,又像英勇的飞蛾……
   金庸:
   尽管试卷题目古怪,
   而答题者的手法更是匪夷所思,
   闻所未闻。
   只见个个学子笔锋在横书斜钓,
   似乎入境一般,
   笔锋所指,处处是大题难题。
   朱自清:
   这几天心里颇不宁静,
   看着试卷上日日见过的题目,
   像牛毛,像花针,像细丝,
   密密的斜织着,却无从做起。
   于是忆起《长歌行》里的句子:
   少壮不努力,老大徒伤悲……
   这样想着,猛一抬头,
   却见监考老师在讲台上迷迷糊糊,
   快要睡着了。
   古龙:
   江湖中令人头疼的高考,
   据说也有人不头疼,
   但不头疼的人只有一种人,那就是死人。
   所以至今提起高考,没有一个不头疼的。
   一间教室,三十考生,六盏灯,
   人就这样坐着,均匀的呼吸,凝固的空气。
   胡适:
   6月1日,打牌;6月2日,打牌;
   6月3日,胡适之啊胡适之!
   你怎么能如此堕落!
   先前订下的学习计划你都忘了吗?
   子曰:“吾日三省吾身。”
   不能再这样下去了!
   6月4日,打牌;6月5日,打牌。
   甄嬛:
   小主今日考试倍感乏力,
   恐是昨夜梦魇扰了心神。
   都是最近琐事众多烦闷了些,
   加上早起后,背了点单词,
   不想那单词难背极了,愈加心烦。
   若能取消高考,那必是极好的!
   赵忠祥:
   答题卡上白茫茫一片,
   像冰雪笼罩着的阿拉斯加。
   绝望之中,我只好紧紧闭上眼睛,
   像一头濒死的海豹,
   坠入无边的冰冷与黑暗。
其他文献
最近忙着投入汪洋书海,忙着让拥堵的交通更拥堵一点,忙着忘记花时间给烧饼挠肚皮,忙着吃饭,忙着睡觉,忙着消耗冰箱里的牛肉丸。  没怎么出门,但还是在日复一日的生活中收获了一些微小的快乐。  我是一个很喜欢看夕阳的人,主要也是因为中午起床的人看不到朝阳,或者换一种说法,我喜欢一些转瞬即逝的东西。  某个下午,突然之间抬起头来,看到天空中搅动的色彩,就像是一滴颜料掉进了水杯里,拖出长长的流线,旋转着晕染
我读大学的时候,每个月初,班里的生活委员就会替我们领来饭菜票——几张很薄的纸,上面印着价钱、分量。我一个月有十二斤面票、十斤米票和七斤杂粮,大概是这样的吧。领回来,一般我们就把它裁成一张一张的,用一个夹子夹起来,一沓子,红红绿绿的。  一开始,对杂粮比较感兴趣,也就是买些玉米发糕,但时间长了不行,胃酸。每个月的米票都能用完,面票和杂粮就剩下来了,有用,可以到后面邮局门口换点儿鸡蛋什么的。为什么要换
灰暗的思緒就如灰色的窗帘一般,遮住了我们生活的视野。那么请你用洗涤剂把你的思维好好地清洗一遍,让它再次缤纷多彩吧。   把你所有的灰暗思绪都塞进一个小球里面,再把它用力抛到太空中。观察这个球怎么一点点地变小,你的灰暗思绪也跟着一点点变小。   利用好你的脑沟回中腾出来的空间,把各种颜色都摆上舞台。用最绚丽的色彩来想象你的生活,并不断重复这种训练,夜以继日地,直到这种灰暗的思维自己变得越来越小,而
古人有时候喜欢用前人的诗句作为题目,再加上“赋得”两个字,叫“赋得体”。最为知名的赋得体诗恐怕是白居易的《赋得古原草送别》(“离离原上草”)。而他写这首诗,是用来干谒的。   为什么唐朝人如此注重人脉,如此注重结交权贵?都是为了以后晋身方便。一旦攀附上了权贵,就可以用自己的诗文干谒——给权贵们送上诗文,他们若觉得你有文采,就会推荐你去做官,也体现了唐人对于诗文才学的重视。   干谒成功的例子有
读宋朝士大夫轶事,可以非常明显地感觉出他们的精神气质与清朝人完全不一样。简单地说,宋代士大夫是一群有脾气的人—当然不是对老婆发脾气,也不是对下属发脾气,更不是对平民发脾气,而是在皇帝面前有脾气。  宋真宗朝的翰林学士杨亿,恃才傲物,与宰相王钦若不相得,王钦若一进办公室,杨亿就扬长而去,根本就不理这宰相。后来王钦若罢相离京,百官都写诗相赠—这是当时的官场礼节,唯独杨亿不送诗。宋真宗对杨亿说:你就赠他
入职一周,怎么融入新集体已经成了让我不由自主挠头六七十次的重要问题。严重到让从来没有失去过刘海覆额的我不由自主模仿《流星花园》中美作的经典动作——将五指从额头发际线的正中有力地犁入并不肥厚的头发,果断地划过整个半球。此时脑门会有三秒左右完全暴露在大气中,仿佛孤勇的火星探測车。  印象里似乎每个人对我的评价都是热情、积极、爱笑、有活力、脾气又好。每每坦白自己是社恐,总免不了被一顿嘲讽暴打。但在这个新
身在异乡听到乡音,每有他乡遇故知的感觉。钱锺书说:“人生不过是居家,出门,又回家。我们一切的情感,理智和意志上的追求或企图,不过是灵魂上的思乡病。想找一个人, 一件事, 一处地位, 容许我们的身心在这茫茫的世界有个安顿的归宿。”乡音是家园的一个象征性符号。贺知章“少小离家老大回,乡音未改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来”千古传诵。一生长安为官,一生乡音末改。岁月变幻, 人世沧桑, 人生南北,
不久前,我收到一封來信。信中写道:  “我获得政府勋章,大家都来祝贺,屋子里一片欢乐。而我那12岁的儿子、五年级学生,却从家里出走了……这些日子对我来说简直太可怕了。我反复思量我做过的事情,终于得出结论:儿子没错,是我错了。我不了解他的心事,我唯一的功劳好像就是生下了他。我没有让他享受过一点童年的欢乐。只要他在学校有点什么过错,我就狠狠打他,儿子因此恨我。瞧,现在我就像站在十字路口:勋章、荣誉……
夏朝末年,暴君无道,民不聊生。  “我必须宰了这个暴君!”苍白的月光下,一个满脸怒气的男人狠狠地打磨着一把黑漆漆的杀猪刀。他叫伊尹,以后会成为商朝的宰相。但现在,他不过是夏王朝附属有莘国的一个厨子。  想推翻夏王朝,就要有强大的靠山。伊尹脑海闪过一个诸侯的名字:汤,商国的汤。为什么会想到汤?也许是“汤”这个字对厨子有先天的吸引力,而汤最有实力也最有可能咬断夏桀的喉咙。  《史记》曰:“伊尹,名阿衡
有一次,子夏问孔子:“甜美娇巧的微笑那样喜人,美丽灵动的眼睛那样生辉,您却说素雅才最绚丽多姿、美丽动人,这是为什么呢?”   孔子回答道:“绘事而后素。”他的意思很明白,必须先有“素”(白绢),然后才能施以五彩而成“绘”(图画)。   素是一切颜色的基础,也是一切颜色的调和,就像白日包含着七色。   由此,揭示了中华民族的审美理念和美学思想——以素为雅,以纯为美,以淡为本,以静为质。