【摘 要】
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近年来，以社会中下层群体为表现对象、聚焦边缘性/特殊化经验情感的文艺作品，似乎正受到越来越多的关注。相对于成熟且精致的主流现代都市经验书写，这类作品往往显得更加生猛、独特，既凸显出鲜明的“辨识度”，也收获了出挑的“受众缘”。就文学而言，从早先的“打工诗歌”到近来形成现象的东北厂区书写、社区老人书写、小镇青年书写，皆可在此话题谱系中展开阐释。而跨出文学边界，从《野狼disco》的走红全网并获得严肃的
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近年来，以社会中下层群体为表现对象、聚焦边缘性/特殊化经验情感的文艺作品，似乎正受到越来越多的关注。相对于成熟且精致的主流现代都市经验书写，这类作品往往显得更加生猛、独特，既凸显出鲜明的“辨识度”，也收获了出挑的“受众缘”。就文学而言，从早先的“打工诗歌”到近来形成现象的东北厂区书写、社区老人书写、小镇青年书写，皆可在此话题谱系中展开阐释。而跨出文学边界，从《野狼disco》的走红全网并获得严肃的意义阐释，到极具草根气质的“五条人”乐队近期大热（或许多年前央视青歌赛推出的“原生态唱法”也算是一次遥远的预演），从《小时代》镜头里的都市摩登，到毕赣等人影片中的乡野江湖……这些，也都印證了类似的审美潮流，并非仅在文学圈内上演。我们不妨将此暂且形容为“草根美学”。
“草根美学”的走红，是否意味着一场对“中产阶层美学”或“文艺腔”的反叛？是否暗示着我们对主流现代性经验的书写挖掘已显露疲态，抑或它原本就是现代性的另一面相？这股热潮是否能够长期持续，又是否已面临被景观化、商品化的风险？对此，不同的人或许有不同的思考与答案。
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