梁山伯和祝英台的爱情故事在中国民间广为流传，香港导演徐克在1994年据此改编成电影《梁祝》。至今，已有多部有关梁祝故事的电影问世。如，1953年的越剧电影《梁山伯与祝英台》，1963年香港邵氏出品的黄梅调电影《梁山伯与祝英台》，1994年女导演刘国权执导的电影《梁山伯与祝英台前传》等。相较之下，徐克的电影故事改编更具有现代感，更符合当代年轻人的审美观。
　　一、现代元素的融入
　　尽管徐克电影《梁祝》的故事结局遵循民间传说，但是加入其中的一些具有现代元素的情节片段，将这个广为流传的爱情传说现代化，令观众耳目一新，尤其受到年轻人的喜爱。
　　其一，影片中加入了祝英台父亲敷面膜的情节。影片中祝父为了保持肌肤美颜，脸上满涂回春膏，回春膏类似于现代女性用的面膜，这一无厘头的情节为影片营造了喜剧效果。
　　其二，影片中加入了考试作弊的情节。书院期末考试，书生们打小抄作弊，梁山伯交卷时故意把一张小抄踢到祝英台座位边。导演在电影中加入了现代校园里时常出现的考试作弊现象，很容易让年轻观众想起自己的校园生活。
　　其三，影片中加入了蹴鞠比赛的情节。书院举行了一场蹴鞠比赛，学生们分成两个小队，头上插上一面颜色不同的小红旗，以示与对方球员的区别，且以把球攻进对方球门为胜，这俨然就是现代的足球运动。
　　其四，影片中加入了同性恋的情节。梁山伯在书院读书时，男同学亭望春对其颇有好感，山伯对英台说，他总觉得亭望春给人的感觉虚虚的，没有男人和女人之间的关系那么实。其实观众一眼就能看出亭望春的同性恋倾向，而同性恋早在古代就已存在，但古人对其比较排斥。导演在影片当中加入了同性恋后，丰富了梁祝二人的情感故事，使其更具可看性和现代性。
　　徐克在《梁祝》中加入的具有现代感的故事情节，恰如其分地迎合了现代年轻观众的审美要求和欣赏品味，虽然有关梁祝故事的影片有好几个版本，相较之下，徐克版的《梁祝》却给观众带来了不一样的视觉享受。
　　二、前喜后悲的故事内容
　　流传一千多年的梁祝故事是一个彻头彻尾的悲剧，祝英台女扮男装书院读书邂逅梁山伯，二人从同学产生情愫成为恋人，因为二人的门第悬殊，因为祝父的贪图利益，有情人终不能成眷属，最后化成蝴蝶永不相离。徐克导演的《梁祝》，影片前半部分故事情节幽默搞笑，展现出强烈的喜剧效果，而后半部分赚足了观众的眼泪，遵循了民间故事悲剧的结局。
　　影片中英台作为千金小姐、大家闺秀，却琴棋书画样样不通。某日父亲考其学业，英台把诗歌写在丫鬟的鞋底上，公然在父亲眼皮下作弊，还说字写得太小了看不清楚，弹琴时更是把琴弦弹断，写字时把墨水甩在父亲脸上，气得祝父脸上涂满的回春膏裂开，直呼：“这样的女儿怎么出去见人啊！”英台像男孩子般大大咧咧，她的母亲不得不让她用绳子绑住双腿走路，希望培养其淑女气质。英台来到书院后，在文库第一次和山伯相遇，晚上同席而卧，英台为避男女之防，放置一碗水在二人中间，并规定谁碰洒了水就挨对方三拳，在和山伯比较了拳头大小后，英台那句“你不打都欠我两拳”，令人忍俊不禁。后来在学院组织的蹴鞠比赛中，英台表现突出，不断进球，她的魅力折服了对方守门的亭望春同学，亭望春干脆把英台攻过来的球直接投进了身后的球门。这些故事片段可谓神来之笔，不仅展现了英台活泼好动的性格，也使这个悲剧故事披上了喜剧的外衣，充满喜感，给观众以愉悦的观影感受。
　　但是随着山伯的离校以及英台回家待嫁，影片由喜直转为悲。山伯当上县令后来祝家提亲，和英台相约出逃却被发现，山伯被祝家人打伤，英台被母亲锁在房间里，他们的爱情被讲究门当户对的封建婚姻制度无情摧残。山伯悲痛而绝，英台出嫁路上路过山伯坟前，哭坟这场戏的加入使观众感受到了英台那撕心裂肺的悲伤。最后，狂风大作，飞沙走石，山伯坟墓爆裂，英台跃入坟中，二人最终化蝶双飞。徐克将整部电影分为“喜”和“悲”截然对立的两个部分，前面喜感满满，后面将悲情刻画得淋漓尽致，使观众在强烈的悲喜反差中感受梁祝爱情的坚贞与伟大。
　　三、 祝母与和尚的故事
　　徐克电影《梁祝》与民间传说及其它影视版本不同的是，影片中加入了祝英台的母亲和和尚之间的爱情故事。原来祝母当年也是千金小姐，女扮男装来书院读书，且和一位男同学相爱，但最后还是嫁给了英台的父亲，过着富足的生活，而书生摒弃红尘做了和尚。可以说，祝母和英台有某种相似性，她们都是女扮男装来书院读书爱上了自己的男同学。但不同的是，祝母选择了妥协，听从家人安排嫁给了英台之父，穷书生也遁世做了和尚，而英台和山伯却誓死反抗，哪怕最后依然是悲剧的结局。影片中加入这样一个故事，正是导演独具匠心所在，观众不仅能从祝母与和尚的逃避妥协中对比出梁祝二人爱情的伟大，也看到了封建家长制及门第观念对自由爱情的无情摧残。
　　四、 祝母、和尚的话
　　影片中山伯被祝家人打伤后，祝母前来探病，要求山伯写一封分手信给英台，山伯不肯，祝母说：“你以为愤怒就可以改变和英台的命运？你以为很不满就可以让胡人不侵犯南边的汉人？要怨就怨你生错地方，生错了时间，生在我们汉室没落的时候，人人都是这么迂腐和势力，要怨就怨你们太多的想法是年少无知的，以为凭你们两个，就能改变这个时代？”孙兴饰演的和尚在影片中也有一段话：“汉人说有几千年文化，老是想感化蛮夷外族，胡人霸占北方后汉人就被迫南渡过江逃难，先过江的霸着大官来做排挤后过江的。士族相互拉拢所以婚嫁就讲究门当户对，朱门对朱门，竹门对竹门。我没躲起来，只是站在门外看着他们而已。”
　　这两段话在梁祝传说中是没有的，在其它的影视版本中也不存在，却成了《梁祝》这部电影的一大亮点，很好的诠释了二人爱情悲剧的原因：封建时代的婚姻家长制及根深蒂固的门第观念。
　　尽管梁有情，祝有意，但他们的爱情在那个时代注定是悲剧，徐克在《梁祝》中以前喜后悲的方式给我们重新演绎了这样一个古老的爱情传说，尽管电影遵循了民间传说悲剧的结局，但梁祝二人化蝶双飞，其爱情将永驻人间。