半边天:社会工作中的性别敏感

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<正>不可化约的存在主体很多认识我的人都知道,我喜欢女性主义。我为什么会喜欢女性主义?道理很简单,虽然我是一个生理学意义上的男性,但是我的社会生活始终离不开女性,可以说,正是女性造就了如今的我。我的母亲不仅给了我生命,而且言传身教让我懂得做人的道理;妻子和我一起组建了新的家庭,并且陪伴了我的婚姻生活;女儿给我带来了全新的生活快乐和工作希望。我对女性主义的兴趣,很大程度上也是希望更进一步地了解我身边的女性,并且更好地为她们提供力所能及的帮助。这种对女性的关注延伸到社会工作专业领域,自然而然就构成了对女性主义持久而热烈的理论偏好。
其他文献
<正>在艰苦的革命战争年代,沂蒙人民在中国共产党的领导下,前赴后继,浴血奋战,建立起党群干群军民之间水乳交融、生死与共的血肉联系,铸就了伟大的沂蒙精神。党的十八大以来,沂蒙精神得到了进一步发扬光大。沂蒙精神是中国共产党人精神谱系中的伟大精神之一,是临沂人民乃至全国人民宝贵的精神财富。
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肥胖症(Obesity)又名肥胖病,是一种以身体脂肪含量过多为重要特征的生活方式疾病。肥胖是多种疾病发生的重要危险因素之一,如2型糖尿病(T2D)。糖尿病是一组以高血糖为特征的代谢性疾病,是世界卫生组织统计得出的全球十大死亡因素之一。肥胖和T2D已经成为一个倍受科学界重视的公共健康问题。随着肥胖和T2D的患病率增加,对肥胖及T2D的防治成为众多研究者关注的重点。因此筛选与肥胖及T2D相关的分子靶点
中国文化之所以能够保持生生不息的活力,很大程度上得益于中国传统社会中通达的美育路径。但是近代以来,西风东渐和列强入侵使中国传统文化遭遇严重危机,尽管现代“美育”概念的引介续接与激活了中华美育传统,但在一个民族还没有站起来的时代里,美育只能是一种美好理想。所以,今天我们要大力弘扬中华美育精神,继承发展优秀中华美育传统,使之激活中国文化生命力,推动实现每个人的自由全面发展和中华民族的伟大复兴。
“空间转向”作为后现代社会转型的关键表征之一,在艺术观念和实践层面,集中体现于后现代艺术的空间范式重构上。由此观之,场所性不仅可以被视为后现代艺术空间范式的基本特征,而且具有区别于此前艺术空间的本体论内涵。后现代艺术在观念与实践维度的事件性与跨媒介性两个基本面向,则是构成这一场所性的空间范式的客观依据。空间范式的这种重构性不仅为反思“后现代之后”的空间议题提出了更明晰的路径,而且为我们立足中国当代
从责任规划师制度实施的社会背景入手,结合自上而下的制度沿革与自下而上的实践举措,深入分析北京市推行责任规划师制度实施过程中的典型案例,探求其对城市空间微更新的积极推动作用。
针对无线传感器网络(WSN)中数据采集的安全性和能耗问题,该文提出一种无人机(UAV)群辅助的数据采集能耗优化方法。该方法通过优化无人机的数量、高度和WSN中数据传输数量降低系统总能耗。首先,针对WSN数据采集,提出一种基于信誉值的数据双层压缩算法。该算法根据地理位置将传感器分簇,簇内传感器分为簇头和簇成员,簇成员负责训练预测模型并发送给簇头;簇头则负责模型的筛选、聚合以及信誉值更新,并将聚合结果
本文基于“城市双修”理论背景下,以泉州山线绿道二期(景观提升)工程项目(以下简称“山线绿道二期项目”为例进行项目实践,提出山地生态修复,山城关系修补以及风景林营建的设计理念和景观途径;以期通过景观设计手法对现有山地公园进行生态修复和治理,在山地环境更新保护与城市发展之间,寻求新的平衡。
期刊
我国非物质文化遗产产业利用是“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”基本方针在非遗领域的实践探索,体现了非物质文化遗产保护国际公约精神、符合非遗项目传承发展的规律、有利于满足人民日益增长的文化消费需求和推动“后疫情时代”的文化产业高质量发展,对坚定文化自信、提升国家文化软实力、建设社会主义文化强国具有重要意义。本文还根据相关理论与实践概括分析了非遗产业利用的十种“非遗+”发展模式的基本特征,