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编者的话
自然是人类赖以生存和发展的基础。而今,人类面临自然生态与工业文明发展严重失衡的危局,这也意味着人类的生存安全遭遇严峻挑战!如何实现自然生态、工业文明和人类发展的和谐共生?如何发展低碳经济、建设生态文明、坚持科学发展?这,不仅是中国,也是全世界发展面临的共同课题。
【摘要】弘扬生态文化的核心是人与自然和谐共生,关键是改变生产生活方式,要求是大力维护生态环境。中国正处在工业化发展的中期阶段,能源资源保有量、生态环境承载量的制约越来越大,建设生态文明是别无选择也是最好选择。
【关键词】生态文化 和谐社会 科学发展
当今,弘扬生态文化、建设生态文明、维护生态安全已成为世界发展的主题。2007年,中国首次把建设生态文明作为全面建设小康社会的新要求之一,写入中共十七大报告。2009年9月22日,国家主席胡锦涛在“联合国气候变化峰会”上的讲话中指出:“要高度重视和积极推动以人为本、全面协调可持续的科学发展。将建设生态文明作为重大战略任务。坚持节约资源和保护环境是基本国策;坚持走可持续发展道路,在加快建设资源节约型、环境友好型社会和建设创新型国家的进程中不断为应对气候变化作出贡献”,向全世界表明了中国建设生态文明的决心。
生态文化是社会主义先进文化的重要组成部分
马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想,是中国共产党的行动指南。“三个代表”重要思想的核心内容之一,是代表中国先进文化的前进方向。中国先进文化就是社会主义先进文化。社会主义先进文化,包括中华民族优秀文化、社会主义核心价值体系、为人民服务为社会主义服务的各种文艺形式,还包括体现民族精神与时代精神紧密结合的和谐文化、生态文化等等。
从历史渊源来看,生态文化扎根于中华民族优秀文化的深厚土壤。中国自古就有“阴阳五行”、“天人合一”、“道法自然”的哲学理念和生态观念。“阴阳五行”就是对立统一,相反相成;“天人合一”就是天人相应,顺应天时;“道法自然”就是因顺自然,合乎自然。中国也有“儒释道”三教的和谐。这就是“和为贵”、“和而不同”的文化生态。儒家治世、道家治身、佛家治心,儒家入世、道家隐世、佛家出世,三家各有侧重,又是共存共荣。中国古代还有“竹林七贤”,七贤常在山林中饮酒吟诗,谈古论今。人们与竹子相处时其实寄予了人的情感,这就是竹文化,也是生态文化的内容之一。在中华民族优秀文化中,生态文化的内容非常丰富,需要我们很好地挖掘和整理,并注入时代内容加以发扬光大。
从理论渊源来看,生态文化立足于马克思主义理论的深刻来源。马克思在描述未来理想社会时,没有提出和谐社会、生态文明的概念,但创造性地指出,未来理想社会“作为完成了的自然主义,等于人道主义;而作为完成了的人道主义,等于自然主义,它是人和自然之间、人和人之间的矛盾的真正解决”。我以为,自然主义真正解决的是人与自然之间的矛盾,人道主义真正解决的是人与人之间的矛盾。未来理想社会是社会生产力高度发达和人的精神生活高度发展的社会,是每个人自由而全面发展的社会,是人与人和谐相处、人与自然和谐共生的社会。可见,生态文化在马克思主义理论中有着不可或缺的重要位置。后人继承马克思主义的生态思想,成立了一个很有影响的学派,叫生态学马克思主义,在西方已占有一席之地。我们在推进马克思主义中国化、大众化的过程中,要对马克思主义的生态思想和社会理想进一步加以研究和阐发。
从学科进步来看,生态文化得益于当代人们对工业文明带来的生态环境恶化的深切反思。自从19世纪60年代德国动物学家E·海克尔最先把“研究有机体与环境相互关系”的科学命名为生态学,到今天已有一百多年的历史。生态学作为一种科学的思维方法,一种人类新的价值指向,从单一的生态环境领域,进入了人类生活的各个领域,形成新的生态经济观、生态政治观、生态文化观、生态伦理观等。人既是生物的人,又是社会的人。人类在对生态环境的适应过程中形成了不同的文化,或者说人类不同的文化是适应不同生态环境的不同方式。生态环境发生变化,人类就要协调文化来适应这种变化。世界著名生态学家唐纳德·沃斯特指出:“我们今天所面临的全球性生态危机,起因不在于生态系统本身,而在于我们的文化系统。要度过这一危机,必须尽可能清楚地理解我们的文化对自然的影响。”罗马俱乐部创始人贝切利指出,如果我们想自救的话,只有进行文化价值观念的革命。我非常同意这些观点。我们要弘扬生态文化,就是要改造工业文明时代的文化,进行人类价值观念的革命,尽最大的努力,把生态文化打造成最先进的世界文化。
建设生态文明是中国共产党人在文明理念上的重要创新成果
在改革开放过程中,邓小平同志提出,我们要一手抓物质文明,一手抓精神文明。只有两手抓,两手都要硬,两个文明都搞好,才是有中国特色的社会主义。江泽民同志在坚持“两手抓、两手都要硬”的过程中,总结社会主义国家民主政治建设的经验教训,提出了建设社会主义政治文明的重要思想。这就使文明理念达到了一个新的高度。胡锦涛同志在坚持建设社会主义物质文明、政治文明、精神文明的基础上,第一次提出了要“建设生态文明”。
胡锦涛总书记指出,建设生态文明,要形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式。循环经济形成较大规模,可再生能源比重显著上升,主要污染物排放得到有效控制,生态环境质量明显改善,生态文明观念在全社会牢固树立。这已经成为我国建设生态文明的战略部署,标志着我国在文明建设上的又一次重大飞跃。
我国正处在工业化发展的中期阶段,面临工业化和信息化的双重任务,保护自然资源和生态环境的任务极为艰巨。建设生态文明是紧迫任务,更是刚性目标。可以说,生态文明建设是物质文明、政治文明、精神文明建设的重要支撑,物质文明、政治文明、精神文明建设又是生态文明建设的有力保证。一个拥有13亿人口的发展中大国,能源资源保有量、生态环境承载量的制约越来越大,建设生态文明是别无选择也是最好选择。我们一定要坚定不移地走中国特色新型工业化道路、中国特色自主创新道路、中国特色农业现代化道路、中国特色城镇化道路,走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。只有这样,才能把我们国家建设成为富裕程度普遍提高、生活质量明显改善、生态环境良好的国家。
弘扬生态文化是建设生态文明、构建和谐社会的重要推动力量
世界有四大文明古国,古埃及、古印度、古巴比伦和古代中国,前三个古文明没有延续下来,只有中华文明延续至今,其实就是中华文化延续至今。弘扬生态文化(Develop and Expand Ecological Culture),核心是人与自然和谐共生,关键是改变生产生活方式,要求是大力维护生态环境。因此,我们要在全社会倡导和树立五大基本理念。
尊重自然、尊重生命的理念。自然界是包括人类在内的一切生物的摇篮,是人类生存发展的基本条件。人类在与自然界进行物质、能量、信息交换的过程中,在推进工业化、城市化、现代化的过程中,改变了周围环境的物理化学变化,结果却带来对所有生物的伤害。要大力倡导尊重自然、敬畏自然,坚决扭转以人为中心主义的价值观,彻底改变那种征服自然的文化观,热爱自然,珍惜生命,从小就要学会和自然相处,坚决同破坏自然环境的现象作斗争。
科学发展、和谐发展的理念。我们不能说,生态环境的破坏,都是人类活动造成的,但与人类活动影响有很大关系。森林过度砍伐、草原过度放牧、资源过度开发,还有二氧化碳和生活垃圾排放等,都是人类自己所为的。由此而来的水体污染、空气污染、食品污染,生物物种灭绝、城市热岛效应、能源资源危机等等,谁都无法置身事外。要坚决支持和监督企业减排降耗,推动政府鼓励绿色经济和循环经济的发展。
绿色生活、绿色休闲的理念。我完全赞成中国生态文化协会会长江泽慧提倡的五R生活(Reduce、Reevaluate、Reuse、Recycle、Rescue),节约资源,环保选购,多次利用,循环再生,救助物种等。旅游休闲也已成为时尚,同样应该提倡五个R。现在人们热衷休闲文化,休闲文化与生态相关联,就是绿色生活了。中国生态文化协会组织开展“中国生态文化示范基地”的评选、命名工作,这是一件功在当代、利在千秋的事情。
当代公平、后代公平的理念。当代人的生态环境,必须靠当代人来保护。从城市、社区到乡镇、村庄,都应该有规范的标准。这是构建社会主义和谐社会的公平正义的内在要求。与此同时,还要注意当代人与后代人的公平,千万不能只管身前尽情享受、哪管身后洪水滔天。当代人一定要自觉行动、自律行为,保护好子子孙孙永续发展的自然资源和生态环境。
全民参与、全球参与的理念。生态问题既是区域性问题,更是全球性问题。解决这个问题,首先要求我们的同胞一起参与保护生态环境,先把自己国家的事情办好。当然在气候变暖问题上,也有国际斗争。我们一定要呼吁世界各国都来参与,共同保护好人类自己的地球,保护好自己生活的家园。在这方面,中国生态文化协会可以多同各国非政府组织加强交流和合作,把生态文化传播到世界各地,打造成绝大多数人赞成的全球文化。
自然是人类赖以生存和发展的基础。而今,人类面临自然生态与工业文明发展严重失衡的危局,这也意味着人类的生存安全遭遇严峻挑战!如何实现自然生态、工业文明和人类发展的和谐共生?如何发展低碳经济、建设生态文明、坚持科学发展?这,不仅是中国,也是全世界发展面临的共同课题。
【摘要】弘扬生态文化的核心是人与自然和谐共生,关键是改变生产生活方式,要求是大力维护生态环境。中国正处在工业化发展的中期阶段,能源资源保有量、生态环境承载量的制约越来越大,建设生态文明是别无选择也是最好选择。
【关键词】生态文化 和谐社会 科学发展
当今,弘扬生态文化、建设生态文明、维护生态安全已成为世界发展的主题。2007年,中国首次把建设生态文明作为全面建设小康社会的新要求之一,写入中共十七大报告。2009年9月22日,国家主席胡锦涛在“联合国气候变化峰会”上的讲话中指出:“要高度重视和积极推动以人为本、全面协调可持续的科学发展。将建设生态文明作为重大战略任务。坚持节约资源和保护环境是基本国策;坚持走可持续发展道路,在加快建设资源节约型、环境友好型社会和建设创新型国家的进程中不断为应对气候变化作出贡献”,向全世界表明了中国建设生态文明的决心。
生态文化是社会主义先进文化的重要组成部分
马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想,是中国共产党的行动指南。“三个代表”重要思想的核心内容之一,是代表中国先进文化的前进方向。中国先进文化就是社会主义先进文化。社会主义先进文化,包括中华民族优秀文化、社会主义核心价值体系、为人民服务为社会主义服务的各种文艺形式,还包括体现民族精神与时代精神紧密结合的和谐文化、生态文化等等。
从历史渊源来看,生态文化扎根于中华民族优秀文化的深厚土壤。中国自古就有“阴阳五行”、“天人合一”、“道法自然”的哲学理念和生态观念。“阴阳五行”就是对立统一,相反相成;“天人合一”就是天人相应,顺应天时;“道法自然”就是因顺自然,合乎自然。中国也有“儒释道”三教的和谐。这就是“和为贵”、“和而不同”的文化生态。儒家治世、道家治身、佛家治心,儒家入世、道家隐世、佛家出世,三家各有侧重,又是共存共荣。中国古代还有“竹林七贤”,七贤常在山林中饮酒吟诗,谈古论今。人们与竹子相处时其实寄予了人的情感,这就是竹文化,也是生态文化的内容之一。在中华民族优秀文化中,生态文化的内容非常丰富,需要我们很好地挖掘和整理,并注入时代内容加以发扬光大。
从理论渊源来看,生态文化立足于马克思主义理论的深刻来源。马克思在描述未来理想社会时,没有提出和谐社会、生态文明的概念,但创造性地指出,未来理想社会“作为完成了的自然主义,等于人道主义;而作为完成了的人道主义,等于自然主义,它是人和自然之间、人和人之间的矛盾的真正解决”。我以为,自然主义真正解决的是人与自然之间的矛盾,人道主义真正解决的是人与人之间的矛盾。未来理想社会是社会生产力高度发达和人的精神生活高度发展的社会,是每个人自由而全面发展的社会,是人与人和谐相处、人与自然和谐共生的社会。可见,生态文化在马克思主义理论中有着不可或缺的重要位置。后人继承马克思主义的生态思想,成立了一个很有影响的学派,叫生态学马克思主义,在西方已占有一席之地。我们在推进马克思主义中国化、大众化的过程中,要对马克思主义的生态思想和社会理想进一步加以研究和阐发。
从学科进步来看,生态文化得益于当代人们对工业文明带来的生态环境恶化的深切反思。自从19世纪60年代德国动物学家E·海克尔最先把“研究有机体与环境相互关系”的科学命名为生态学,到今天已有一百多年的历史。生态学作为一种科学的思维方法,一种人类新的价值指向,从单一的生态环境领域,进入了人类生活的各个领域,形成新的生态经济观、生态政治观、生态文化观、生态伦理观等。人既是生物的人,又是社会的人。人类在对生态环境的适应过程中形成了不同的文化,或者说人类不同的文化是适应不同生态环境的不同方式。生态环境发生变化,人类就要协调文化来适应这种变化。世界著名生态学家唐纳德·沃斯特指出:“我们今天所面临的全球性生态危机,起因不在于生态系统本身,而在于我们的文化系统。要度过这一危机,必须尽可能清楚地理解我们的文化对自然的影响。”罗马俱乐部创始人贝切利指出,如果我们想自救的话,只有进行文化价值观念的革命。我非常同意这些观点。我们要弘扬生态文化,就是要改造工业文明时代的文化,进行人类价值观念的革命,尽最大的努力,把生态文化打造成最先进的世界文化。
建设生态文明是中国共产党人在文明理念上的重要创新成果
在改革开放过程中,邓小平同志提出,我们要一手抓物质文明,一手抓精神文明。只有两手抓,两手都要硬,两个文明都搞好,才是有中国特色的社会主义。江泽民同志在坚持“两手抓、两手都要硬”的过程中,总结社会主义国家民主政治建设的经验教训,提出了建设社会主义政治文明的重要思想。这就使文明理念达到了一个新的高度。胡锦涛同志在坚持建设社会主义物质文明、政治文明、精神文明的基础上,第一次提出了要“建设生态文明”。
胡锦涛总书记指出,建设生态文明,要形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式。循环经济形成较大规模,可再生能源比重显著上升,主要污染物排放得到有效控制,生态环境质量明显改善,生态文明观念在全社会牢固树立。这已经成为我国建设生态文明的战略部署,标志着我国在文明建设上的又一次重大飞跃。
我国正处在工业化发展的中期阶段,面临工业化和信息化的双重任务,保护自然资源和生态环境的任务极为艰巨。建设生态文明是紧迫任务,更是刚性目标。可以说,生态文明建设是物质文明、政治文明、精神文明建设的重要支撑,物质文明、政治文明、精神文明建设又是生态文明建设的有力保证。一个拥有13亿人口的发展中大国,能源资源保有量、生态环境承载量的制约越来越大,建设生态文明是别无选择也是最好选择。我们一定要坚定不移地走中国特色新型工业化道路、中国特色自主创新道路、中国特色农业现代化道路、中国特色城镇化道路,走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。只有这样,才能把我们国家建设成为富裕程度普遍提高、生活质量明显改善、生态环境良好的国家。
弘扬生态文化是建设生态文明、构建和谐社会的重要推动力量
世界有四大文明古国,古埃及、古印度、古巴比伦和古代中国,前三个古文明没有延续下来,只有中华文明延续至今,其实就是中华文化延续至今。弘扬生态文化(Develop and Expand Ecological Culture),核心是人与自然和谐共生,关键是改变生产生活方式,要求是大力维护生态环境。因此,我们要在全社会倡导和树立五大基本理念。
尊重自然、尊重生命的理念。自然界是包括人类在内的一切生物的摇篮,是人类生存发展的基本条件。人类在与自然界进行物质、能量、信息交换的过程中,在推进工业化、城市化、现代化的过程中,改变了周围环境的物理化学变化,结果却带来对所有生物的伤害。要大力倡导尊重自然、敬畏自然,坚决扭转以人为中心主义的价值观,彻底改变那种征服自然的文化观,热爱自然,珍惜生命,从小就要学会和自然相处,坚决同破坏自然环境的现象作斗争。
科学发展、和谐发展的理念。我们不能说,生态环境的破坏,都是人类活动造成的,但与人类活动影响有很大关系。森林过度砍伐、草原过度放牧、资源过度开发,还有二氧化碳和生活垃圾排放等,都是人类自己所为的。由此而来的水体污染、空气污染、食品污染,生物物种灭绝、城市热岛效应、能源资源危机等等,谁都无法置身事外。要坚决支持和监督企业减排降耗,推动政府鼓励绿色经济和循环经济的发展。
绿色生活、绿色休闲的理念。我完全赞成中国生态文化协会会长江泽慧提倡的五R生活(Reduce、Reevaluate、Reuse、Recycle、Rescue),节约资源,环保选购,多次利用,循环再生,救助物种等。旅游休闲也已成为时尚,同样应该提倡五个R。现在人们热衷休闲文化,休闲文化与生态相关联,就是绿色生活了。中国生态文化协会组织开展“中国生态文化示范基地”的评选、命名工作,这是一件功在当代、利在千秋的事情。
当代公平、后代公平的理念。当代人的生态环境,必须靠当代人来保护。从城市、社区到乡镇、村庄,都应该有规范的标准。这是构建社会主义和谐社会的公平正义的内在要求。与此同时,还要注意当代人与后代人的公平,千万不能只管身前尽情享受、哪管身后洪水滔天。当代人一定要自觉行动、自律行为,保护好子子孙孙永续发展的自然资源和生态环境。
全民参与、全球参与的理念。生态问题既是区域性问题,更是全球性问题。解决这个问题,首先要求我们的同胞一起参与保护生态环境,先把自己国家的事情办好。当然在气候变暖问题上,也有国际斗争。我们一定要呼吁世界各国都来参与,共同保护好人类自己的地球,保护好自己生活的家园。在这方面,中国生态文化协会可以多同各国非政府组织加强交流和合作,把生态文化传播到世界各地,打造成绝大多数人赞成的全球文化。