所谓傲慢,就是女人说“我们是好听众”,男人则说“我们有进取心”;日本人说“我们讲礼貌”,中国人则说“我们幼吾幼以及人之幼,老吾老以及人之老”,而美国人则喜孜孜地到处讲“我们最擅长运动,不信你看迈克尔·乔丹”。
　　所谓偏见,就是男人说“女人没有上进心”,女人则说“男人不是好听众”;中国人说“日本人不尊老爱幼”,日本人则说“中国人不讲礼貌”,然后大家一起指着美国人说:“你们有什么呀?不就是头脑简单、四肢发达吗?”
　　而所谓的爱情,不过就是我当你是一个不一样的女人,你当我是一个不一样的男人,其实有什么不同的呢?又不是三个鼻子六个眼,不过就是情人眼里出偏见。
　　所谓贫富,就是我当你是不名一文、吃菜根嚼树皮的穷光蛋,你当我是腰缠万贯却食不知味、寝不安枕的可怜虫,其实又有什么不同?不过就是死对头眼光里互射出来名为傲慢的子弹。
　　小说《没有桥梁的河流》里有一个特写,他卖馒头永远只用高质量的糖,放最好的芝麻油,让馒头又香又甜,可是他的门前却永远鞍马冷落。原来他从前是一个焚尸人——“你能指望一个焚尸人做出什么好馒头吗?”
　　《飘》里面,南方种植园主使唤大批奴隶,有天分的聪明“黑鬼”才有资格去学习赶马车、搞修理,没天分的就只能乖乖下大田、摘棉花。这些富翁打死也不会想到,“黑鬼”在不远的将来居然能当演员、明星、律师、富翁和总统。
　　所以说,所有人都可能被傲慢和偏见支使得团团转,于是河北人说东北人彪悍,东北人说山西人小气,山西人说山东人粗鲁,山东人又说江浙人太娘娘腔……其实我这么说的时候,已经存了偏见在内了:不是所有河北人都说东北人彪悍的,也不是所有东北人都看不起“小气”的山西人,更不是所有的山西人都认为山东人粗鲁,当然,怎么可能每个山东人都说江浙人娘娘腔呢?——这段话是我从一本书上看来的,可见写书人已经存了一份成见——我们就是以各种各样的方式,接受各种各样的傲慢与偏见。
　　阴黑的树林,密密的雨丝,老港片《道道道》里面,燕赤霞在醉酒舞剑,刀光剑影中,万丈豪情:“道可道非常道,天道地道人道剑道,黑道白道黄道赤道,乜道物道道道都道,自己嗰道系非常道……”眼前千条道,谁敢说自己的道就是天道、王道、正道,世上无他,仅此一条?可是随便拎出一个人来,他就总是敢。每个家的主人总会觉得自己的日子是最好的,自己的家人是最好的,自己看的书才真值得一看,自己写的文章才能千秋万代永流传。
　　傲慢既无法避免,偏见又不能消除,文化、性别、环境、地位、教养……种种的差异助长了它们生长的温床,任何想要横平竖直的想法都会使人迷途失向,所以别宣称自己不傲慢、无偏见,那大概只有一个理由,就是你的傲慢太傲、偏见太偏,怕人发现。
　　其实人间道条条都横平竖直也没有多大意思,我们爱旁逸斜出的生活胜过爱盛装丽服的美人,所以钱钟书讲偏见是思想的放假,偶尔开开小差没什么大不了。但是不能过火,一旦用傲慢永久代替了谦卑,用偏见永久代替了正见,就好比用聒噪永久代替静默,用声音永久代替思想,到最后就真像钱钟书说的那样:“语言当然不就是声音;但是不中听、不愿听或者隔着墙壁和距离听不真的语言,跟鸡鸣犬吠同样缺乏意义,这就是所谓人籁!断送了睡眠,震断了思想,培养了神经衰弱。”