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摘要 电影,就是用最认真的态度做出来的最虚假的东西,这种虚假有时跟真的一样。电影是虚像,生活是虚像,人心是虚像,这,就是真相。
关键词 电影艺术 悟道 虚像 真实
什么是生活的真相?电影有如生活,其本质是虚幻的。再进一步说。由于各人所处角度不同,人生经历千差万别。处理事情的动机不一样,人们的生活感受是有如天地之不同的。生活存在着多种可能。
在此,一位伟大导演的一部伟大电影——日本导演黑泽明的电影《罗生门》,为我们提供了解读的范本。
一、真相是什么
黑泽明用这部电影问了一个问题:真相是什么?它对每个人都是一样吗?
“罗生门”是一个破庙,电影开头用三个非常干净的镜头把观众的视线从风雨飘摇的破庙近移到了三个躲雨的人。其中樵夫说出了电影的第一句台词:“不明白,我真的不明白。”接着同样是这个樵夫说了一句惊天动地的话:“这是比战争灾祸和强盗还可怕的事情。”电影里死了一个男人,是这个男人的死使他们感到害怕吗?正如三人中另外一人所说:死个把人算什么!这罗生门外面天天都有无人认领的死尸。真正让他们感到害怕的是发生了一个事情,而这个事情的本在——真相却始终找不着。
真相为什么那么重要呢?在圣经的传说里,人类的始祖亚当和夏娃受到蛇的诱惑。吃了善恶树上的果子,结果他们发现了一个可怕的真相——他们俩都没穿裤子。你知道这件事的重大意义吗?
没穿裤子这个可怕的真相并不是发生在他们吃善恶果之后,而是一直都这样,哪一个是真相呢?是本来就没穿裤子是真相呢?还是吃善恶果之后发现的才是真相?应该前者才是真相,可是你没吃善恶果那个真相对于你来说是存在的吗?还有一个更可怕的问题。如果我们没吃善恶果。或者是你吃了但我没吃,你穿着裤子而我没穿,就像安徒生童话里那个穿新衣的皇帝——不了解真相难道不是一件很令人恐怖的事吗?
所以,了解真相真的是太重要了,而真相是我们看见的那个是真相,还是本来那个是真相呢?这又让我们迷惑了。结论是:真相要发现是很难的,而我们以为知道的真相不一定就是那个真的真相。
事情确实发生了:山间密林小径上,一对回家的中年夫妇,男的死了,女的和一个强盗发生了关系。可是,事情的真相是什么?男的是被谁杀死的?女的是自愿还是被强暴了?那个强盗是一个恶徒还是一个懦夫?谁都闹不明白。生者一强盗和女人说的都大相径庭。死了的男人的魂也出来说话了,鬼该不会欺骗人吧?可是旁边还有一个见证人。就是那个躲雨的樵夫。据他说:鬼魂都说了假话。怪不得三个躲雨中那位和尚,被称为见闻识广的和尚深深地皱起了眉头,请注意和尚紧皱的眉头和风雨中破败不堪的罗生门的象征意义,上帝和我佛不是什么都知道吗?老百姓常在无可奈何的时候说:天知道。可是,导演却静静地告诉我们:“连鬼都会说假话,请相信我,有些事情的真相连上帝和我都不清楚!”
可是,真相真的不存在吗?真相是存在的,他就在你我的心中。几个人所讲的故事虽然各有出入,但是他们各自在自己的心中根据自我塑造的需要制造了一个自信不疑的真相。强盗的真相里突出了自己的剽悍,无往而不胜:女人的真相里强调了自己失去贞节的羞耻与悔恨:男人的真相里倾注着自身的冤屈:而樵夫关注的是偷了短刀而惧怕良心的折磨。他们所有的人都相信自己所说的是真相,为什么是真的,因为他们相信,就像《英雄》里始皇帝说的:“你所说的长空和飞雪有一夜之情是假,你的故事全是假,只有一件事是真”,啥事儿啊?“你要行刺寡人。”
二、真相是彩色的还是黑白的
就是这个样子,一些感光材料把生活固定在一个个塑料方格子里,机器连续拉动这些方格子,你的眼睛即发生幻觉。银幕上虚假的人物动了起来。或哭或笑,像我们心中的生活一样,全是幻像。可是你把它当作真相也未尝不可。
电影是彩色的还是黑白的好?是彩色的还是黑白的更接近生活的真相?很多人会说当然是彩色的更接近生活呵,生活是七彩的嘛。可是物理学家告诉我们:物体的原色只有黑色和白色及其派生出的灰色。我们做的梦基本都是灰色,赤橙黄绿青蓝紫这些彩色是由于物体感光折射率不同在我们眼中造成的幻想。这就是我们眼中的真相!
有的电影导演,比如黑泽明、小津安二郎,姜文固执地认为电影或者说有的电影。应该由黑白二色来表达。我在这里想说的是。黑白和彩色不是评价电影优劣的标准,问题的关键在于不管使用哪种手段,电影,好的电影是那些运用虚幻的手段表达出人生之真相的东西。秦朝人崇尚黑色,张艺谋为了营造一种艺术上的真实,在电影《英雄》里。把五百匹战马全部漆成黑色:而秦国即将消灭的赵国人,则全部身着红衣。黑色象征着吞噬一切的力量。所有事物的最终结局:而红色则象征着刚烈过人——张曼玉和章子怡的决斗最终的结果是章子怡的一滴鲜血从雪亮的剑刃下滴下,接着整片天地化成浓酽的血红。它暗示了电影的结局,所有刚烈过人的生命都必将把自己燃成熊熊的大火,给世界一片短暂的鲜红,跟我们出生时一模一样。这是艺术的幻像,但恰是生活的真实。
《罗生门》是一部伟大的电影,简单的黑白二色,标准的九十分钟,全片共出场八名演员,四百多个干净利落,一丝不浪费的镜头流畅如水的剪接。四个人讲的四个故事极其真实毫无破绽地展现在你的面前。比起那些动辄上亿的古装戏,最后还在电影里找到手机,电线杆子……的二流货色,确实够得上经典电影了。
特别是黑泽明真正把握住了电影一如人生的幻像本质,把所有的故事做到最假,最虚妄,最后你才恍然大悟一原来这一切就是真相。每个人都可以在这四个故事里找到自己生命的真相。这一手法在八十年代的中国电影《小街》里得到较好的发挥,但在二十一世纪初年的中国电影《英雄》则成为拙劣的模仿,虚假的赝品。同样是虚假的幻像。这次为什么观众不买账了呢?因为虚幻的手段没有营造出人们心目中的真相。不过《罗生门》1951年获得威尼斯电影节最高荣誉金狮奖及奥斯卡金像奖。而《英雄》也在北美市场得到一亿一千万美元的票房,他们各有斩获。两部电影还将成为影迷们永不衰竭的话题。
电影有如人心,他们是一面镜子,镜子里面本来是幻影,但我们通过这个幻影看到了生活的真相。我们无比珍惜这个“真相”,因为它是我们吃了善恶树上的果子之后才看到的“真相”,这个真相使我们感到人生是那样的可耻。又是那样的尊严。
关键词 电影艺术 悟道 虚像 真实
什么是生活的真相?电影有如生活,其本质是虚幻的。再进一步说。由于各人所处角度不同,人生经历千差万别。处理事情的动机不一样,人们的生活感受是有如天地之不同的。生活存在着多种可能。
在此,一位伟大导演的一部伟大电影——日本导演黑泽明的电影《罗生门》,为我们提供了解读的范本。
一、真相是什么
黑泽明用这部电影问了一个问题:真相是什么?它对每个人都是一样吗?
“罗生门”是一个破庙,电影开头用三个非常干净的镜头把观众的视线从风雨飘摇的破庙近移到了三个躲雨的人。其中樵夫说出了电影的第一句台词:“不明白,我真的不明白。”接着同样是这个樵夫说了一句惊天动地的话:“这是比战争灾祸和强盗还可怕的事情。”电影里死了一个男人,是这个男人的死使他们感到害怕吗?正如三人中另外一人所说:死个把人算什么!这罗生门外面天天都有无人认领的死尸。真正让他们感到害怕的是发生了一个事情,而这个事情的本在——真相却始终找不着。
真相为什么那么重要呢?在圣经的传说里,人类的始祖亚当和夏娃受到蛇的诱惑。吃了善恶树上的果子,结果他们发现了一个可怕的真相——他们俩都没穿裤子。你知道这件事的重大意义吗?
没穿裤子这个可怕的真相并不是发生在他们吃善恶果之后,而是一直都这样,哪一个是真相呢?是本来就没穿裤子是真相呢?还是吃善恶果之后发现的才是真相?应该前者才是真相,可是你没吃善恶果那个真相对于你来说是存在的吗?还有一个更可怕的问题。如果我们没吃善恶果。或者是你吃了但我没吃,你穿着裤子而我没穿,就像安徒生童话里那个穿新衣的皇帝——不了解真相难道不是一件很令人恐怖的事吗?
所以,了解真相真的是太重要了,而真相是我们看见的那个是真相,还是本来那个是真相呢?这又让我们迷惑了。结论是:真相要发现是很难的,而我们以为知道的真相不一定就是那个真的真相。
事情确实发生了:山间密林小径上,一对回家的中年夫妇,男的死了,女的和一个强盗发生了关系。可是,事情的真相是什么?男的是被谁杀死的?女的是自愿还是被强暴了?那个强盗是一个恶徒还是一个懦夫?谁都闹不明白。生者一强盗和女人说的都大相径庭。死了的男人的魂也出来说话了,鬼该不会欺骗人吧?可是旁边还有一个见证人。就是那个躲雨的樵夫。据他说:鬼魂都说了假话。怪不得三个躲雨中那位和尚,被称为见闻识广的和尚深深地皱起了眉头,请注意和尚紧皱的眉头和风雨中破败不堪的罗生门的象征意义,上帝和我佛不是什么都知道吗?老百姓常在无可奈何的时候说:天知道。可是,导演却静静地告诉我们:“连鬼都会说假话,请相信我,有些事情的真相连上帝和我都不清楚!”
可是,真相真的不存在吗?真相是存在的,他就在你我的心中。几个人所讲的故事虽然各有出入,但是他们各自在自己的心中根据自我塑造的需要制造了一个自信不疑的真相。强盗的真相里突出了自己的剽悍,无往而不胜:女人的真相里强调了自己失去贞节的羞耻与悔恨:男人的真相里倾注着自身的冤屈:而樵夫关注的是偷了短刀而惧怕良心的折磨。他们所有的人都相信自己所说的是真相,为什么是真的,因为他们相信,就像《英雄》里始皇帝说的:“你所说的长空和飞雪有一夜之情是假,你的故事全是假,只有一件事是真”,啥事儿啊?“你要行刺寡人。”
二、真相是彩色的还是黑白的
就是这个样子,一些感光材料把生活固定在一个个塑料方格子里,机器连续拉动这些方格子,你的眼睛即发生幻觉。银幕上虚假的人物动了起来。或哭或笑,像我们心中的生活一样,全是幻像。可是你把它当作真相也未尝不可。
电影是彩色的还是黑白的好?是彩色的还是黑白的更接近生活的真相?很多人会说当然是彩色的更接近生活呵,生活是七彩的嘛。可是物理学家告诉我们:物体的原色只有黑色和白色及其派生出的灰色。我们做的梦基本都是灰色,赤橙黄绿青蓝紫这些彩色是由于物体感光折射率不同在我们眼中造成的幻想。这就是我们眼中的真相!
有的电影导演,比如黑泽明、小津安二郎,姜文固执地认为电影或者说有的电影。应该由黑白二色来表达。我在这里想说的是。黑白和彩色不是评价电影优劣的标准,问题的关键在于不管使用哪种手段,电影,好的电影是那些运用虚幻的手段表达出人生之真相的东西。秦朝人崇尚黑色,张艺谋为了营造一种艺术上的真实,在电影《英雄》里。把五百匹战马全部漆成黑色:而秦国即将消灭的赵国人,则全部身着红衣。黑色象征着吞噬一切的力量。所有事物的最终结局:而红色则象征着刚烈过人——张曼玉和章子怡的决斗最终的结果是章子怡的一滴鲜血从雪亮的剑刃下滴下,接着整片天地化成浓酽的血红。它暗示了电影的结局,所有刚烈过人的生命都必将把自己燃成熊熊的大火,给世界一片短暂的鲜红,跟我们出生时一模一样。这是艺术的幻像,但恰是生活的真实。
《罗生门》是一部伟大的电影,简单的黑白二色,标准的九十分钟,全片共出场八名演员,四百多个干净利落,一丝不浪费的镜头流畅如水的剪接。四个人讲的四个故事极其真实毫无破绽地展现在你的面前。比起那些动辄上亿的古装戏,最后还在电影里找到手机,电线杆子……的二流货色,确实够得上经典电影了。
特别是黑泽明真正把握住了电影一如人生的幻像本质,把所有的故事做到最假,最虚妄,最后你才恍然大悟一原来这一切就是真相。每个人都可以在这四个故事里找到自己生命的真相。这一手法在八十年代的中国电影《小街》里得到较好的发挥,但在二十一世纪初年的中国电影《英雄》则成为拙劣的模仿,虚假的赝品。同样是虚假的幻像。这次为什么观众不买账了呢?因为虚幻的手段没有营造出人们心目中的真相。不过《罗生门》1951年获得威尼斯电影节最高荣誉金狮奖及奥斯卡金像奖。而《英雄》也在北美市场得到一亿一千万美元的票房,他们各有斩获。两部电影还将成为影迷们永不衰竭的话题。
电影有如人心,他们是一面镜子,镜子里面本来是幻影,但我们通过这个幻影看到了生活的真相。我们无比珍惜这个“真相”,因为它是我们吃了善恶树上的果子之后才看到的“真相”,这个真相使我们感到人生是那样的可耻。又是那样的尊严。