文言文教学一直是语文教学改革中的一个瓶颈，笔者在准备执教《庄子与惠子游于濠梁》时，想到庄子“得意忘言”说，“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。”可见文言文学习没有必要落入言诠。同时道家思想提倡“清静无为”，最终实现“无为而无不为”的境界，因此“最好的教育方式就是：无为而无所不为，不教而无所不教。”可见好的教育教学，最终应走向一种自我教育、自我学习。沟通无为之教和大为之学的桥梁则是学习活动。因此老师在课前要设计好语文学习活动，在课堂上则要“放手”让学生自己去学习、领悟、生发，点燃学生的学习热情，激发学生的阅读思维以期实现生生之间妙悟的境界。笔者在执教《庄子与惠子游于濠梁》时就设计了几个语文学习活动，放手让学生自己去学习、生成、质疑、探究、合作，取得了良好的效果。
　　一、自主学习活动，生生共释文义
　　放手让学生自主学习、合作探究才是真正有意义的文言文教学。因此在课堂第一部分，笔者留出充分的时间让学生自己阅读跟课文相关的知识背景，然后结合注释，利用工具书理解文义。学生把不会读的字词和不懂的字词句记录在“课堂学习单”上，以备组内交流学习。等到全体同学都完成自主学习活动，组织每个小组开展组内交流，组员提出自主学习时不理解的字词，同学之间互相帮助，共同解决。组长负责记录组内交流之后依然无法解决的地方。等小组讨论结束，由组长作为代表提出小组的困惑，在班级层面进行帮助解答，或由老师解答。
　　在实际教学过程中会出现一些重点字词被学生集体忽略的现象，比如本文的两个“固”字，这时老师现身，向全班提出质疑，引起重视。
　　这种生生之间自主合作的释义方法，一开始很多老师表示反感，因为耗时颇多，绝对没有串讲来得省时省力，但是如果真正堅持这种科学的方法，“既可以养成学习文言文的良好习惯，提高学习文言文的能力，又可以掌握自主、合作、探究的学习方式。”可谓一举两得。
　　二、小组合作活动，生生演读文本
　　文言文教学过程中朗读是永远不会过时的方法，在朗读中感悟文本内容，体会人物情思，领会文章主旨是学习文言文绝佳途径。然而笔者在听课过程中发现，很多教师的朗读指导上过分介入。有老师执教苏轼的《水调歌头》，在ppt上展示了所有该重读的字词，连哪些地方该抑扬顿挫也用箭头一一标出。
　　其实朗读呈现形式是丰富多彩的。只要是建立在正确的文本理解之上，那么对于文本朗读的处理也该是因人而异，不必趋同。要求每个人都朗读得跟老师范读一样，也是一种生命个性的扼杀。笔者在执教这一课过程中引入了演读学习活动方式。
　　选择这样的朗读形式是基于学生学情和这篇文章的特质。初三学生经过两年的训练，已经能“准确、流利有感情”地朗读课文，这样简短的文章让他们自主揣摩也能较好地读下来。另外《庄子与惠子游于濠梁》是简短的人物对话，给学生写演读“蓝本”留下了很大的想象空间。
　　于是我在学习活动单上布置了以下活动任务：
　　活动二：演读（组内一位同学当导演，一人演庄子，一人演惠子，一个人读旁白，两位同学负责编辑文字。要求适当想象，加入环境描写以及人物表情，同时可以加入现代元素来丰富对话内容。）
　　准备过程中每位学生都有明确的任务，每个成员都在理解文本的基础上，二度创作文本。下面截取了一组学生演读的片段：
　　旁白：一个风和日丽的午后，庄子与惠子喝完下午茶，携手共游濠梁之上。
　　庄子微笑着对惠子说：
　　“老惠啊，你看水里的鱼儿这样自由自在，从从容容的游来游去，真是快乐啊！羡煞老夫啊！”
　　惠子不解地问道：
　　“老庄啊，你又瞎说了，你又不是鱼，你怎么知道鱼的快乐呢？”
　　庄子依然微笑着说：
　　“老惠啊，那你也不是我啊！你怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”
　　惠子针锋相对地说道：
　　“我不是你，当然不知道你啦，你本来就不是鱼啊，你不知道鱼的快乐就确定了啊！哈哈哈”
　　庄子轻轻一笑说：
　　“淡定，淡定，让我们回到最初的话题。你说‘你哪里知道鱼的快乐的’这样的话，这是已经知道我知道然后才来问我的，我是在濠梁之上知道的呦——”
　　庄子与惠子相视哈哈大笑。
　　旁白：鱼儿在明媚的阳光，清澈的流水中听到两人的笑声，游得更加欢快了。
　　接下去笔者采访演读以及编剧的学生，问问他们对“笑的处理”以及对剧本结尾的处理，在采访中学生对内容的理解和人物形象的把握已经非常到位。这样的演读活动不仅让学生轻松自发地学习了教学内容，同时也提升了学生各方面的能力。
　　三、思维争辩活动，生生共论文旨
　　借助一定的教学凭借来开展教学活动，会让课堂学习活动走向丰富而有深度。
　　学习《庄子与惠子游于濠梁》，肯定要涉及道家思想和名家思想。但是很多课堂都是尊“庄”贬“惠”，然后用后人的解说肯定庄子思想的伟大。其实文本中惠子的逻辑思维也是值得肯定的，对后世名家产生了极大影响。教学过程中不能一味否定。既然是诸子百家的作品，就有争鸣的味道，何妨让学生也来一次思想的争鸣。
　　所以第三个教学活动是自由辩论：
　　你觉得濠梁之上的这场辩论谁有道理，请简单写几点理由，并把你在思考过程中的疑问写在下面方框内，先在组内提出自己的疑问，展开论辩，组长把组内解决不了的问题记录下来。
　　先写下疑惑，是为了让学生能静下来思考两人的观点，辩论最忌没有思维深度，游于表面的言语狡辩。之后才让学生在组内微型辩论，然后班级内展开自由辩论。支持庄子和支持惠子的同学都各执一词，在激烈的论辩中同学们也对两人的思想有了笼统的把握。这时我出示了一组照片：
　　假如下面两幅画是庄子和惠子观鱼后所绘。请联系两人的思想，谈谈哪幅画是庄子画的，哪幅是惠子画的？学生在思考后有精彩的总结：
　　学生一：我认为第一幅是惠子画的，第二幅是庄子画的。我主要从细节去考虑。第一幅画得很细致，水草、水泡都清晰可见。惠子从论辩中可以发现他是个很细致的人，他抓住庄子的“鱼乐”不放。而庄子是个潇洒的人，他在辩论最后用偷换概念的方法巧妙结束了论辩，在他看来能懂他的人自然就懂，不懂的人再辩论也没有意义，就像第二条鱼就是庄子自己的写照，懂的人就能感受到鱼的快乐。
　　学生二：我是从鱼快不快乐去分析的。第一幅是惠子画的，他画的鱼很逼真，但是我们感受不到鱼的表情，更看不到鱼的心理。第二幅是庄子画的，虽然只有寥寥几笔，但是我们却看到了一条快乐的鱼。好像张着嘴在笑。
　　学生三：我认为第一幅是惠子画的，在与庄子的辩论中我发现惠子是一个讲究逻辑严谨的人，而遵守逻辑是科学精神的体现。所以惠子画的鱼一定一丝不苟，画出各个细节，甚至把周围的水草也画进去。而庄子的思想比较潇洒，主张“逍遥游”，是个率性的人，具有艺术思维，所以他画的鱼寥寥几笔，只在神似。
　　两张图画的运用，点燃了学生的思维，学生能够结合文本寻找庄子与惠子思想的不同点，这就是妙悟的过程，当学生能够真正体悟到画面上鱼的不同时，就能推导出两人思想的差异，同时领悟到科学思维与艺术思维的不同，最终理解道家思想和名家思想之间的区别。这些思维的波澜在课堂中也许是安静的，但正是这无声的妙悟，让学真正走向了自我教育的美好境界。