论文部分内容阅读
［摘要］一直以来，赵本山的小品就以其独到的幽默方式征服了亿万观众，本文试图通过运用语用学的相关理论，对其幽默机制进行解读。
［关键词］语用学 赵氏幽默 关联理论 前提理论 合作原则
［中图分类号］H083［文献标识码］A［文章编号］1009-5349（2011）07－0055－02
引言
“赵氏小品”能够受到广大观众的热烈欢迎有着多方面的原因：与现实农村生活的密切相关、东北方言的运用等等。小品是一门表演的艺术，更是一门语言的艺术。因此，研究小品的语言对于推动我国喜剧小品的创作，提高人们对艺术鉴赏水平是十分有意义的。本文试图通过语用学中的相关理论对“赵氏小品”幽默背后的语言机制进行探讨。
一、关联理论与幽默
1986年，巴黎大学的Dan Sperber和伦敦大学的Deiradre Wilson在合著的《关联性——交际与认知》中提出关联理论。Sperber和Willson提出：交际就是希望说话人的话语与听话人的认知语境之间实现最佳关联。据此，Sperber和Willson提出了关联的认知原则和交际原则。
关联的认知原则是指：人类认知倾向与最大关联相吻合，关联的交际原则是指每一个话语或明示的交际行为都应设想它本身具有最佳关联。而最大关联是指听话人理解话语时，付出尽可能小的努力，去获得最大的语境效果。最佳关联是指：理解话语时，付出有效的推理努力之后，获得足够的语境效果。最大关联和最佳关联是关联论的两个基本，同时也是十分重要的概念。通常情况下，言语之所以会产生幽默，就是因为言语造成的最大关联和最佳关联之间存在发差。例如小品《昨天 今天 明天》中的片段：崔永元：“今天的话题是‘昨天，今天，明天’。我看咱改改规矩，这回大叔您先说。赵本山：昨天，在家准备一宿；今天，上这儿来了；明天，回去，谢谢！挺简单。”崔永元：“不是，大叔我不是让您说这个昨天，我是让您往前说。”宋丹丹：“前天，前天俺们俩得到的乡里通知，谢谢。”崔永元：“大叔大妈呀，我说的这个昨天、今天、明天呀，不是‘昨天、今天、明天’。”赵本山：“是后天？”崔永元：“不是后天。”宋丹丹：“那是哪一天呢？”崔永元：“不是哪一天。我说的这个意思就是咱，这个——回忆一下过去，再评说一下现在，再展望一下未来。您听明白了吗？”赵本山：“啊！那是过去，现在和将来！”宋丹丹：“那也不是昨天今天和明天呐！”赵本山：“是，你问这……有点毛病。”宋丹丹：“对，没有这么问的。”
在这个片段中，针对“昨天、今天、明天”这一认知语境，赵本山和宋丹丹构建了一个与最大关联相关的认知语境，即“昨天、今天、明天”就是字面上理解的时间观念上的“昨天、今天、明天”，赵本山和宋丹丹所扮演的角色作为一对文化程度不高的农村夫妇，对“昨天、今天、明天”这一认知语境只能理解其字面意义，这种认知语境的构建是以最小努力的付出作为交换的。然而，结合访谈节目的情景语境，不难理解此处的“昨天、今天、明天”其实指的是“过去、现在、将来”。这才是崔永元说出这段话时所期望达到的最佳关联，正是因为在这里交际的最佳关联和最大关联之间产生了反差，因此便产生了幽默。
（一）前提理论与幽默
前提最早是德国哲学家Frege在区分意义（sense）与所指（reference）时所注意到的现象，他在1892年撰写的《意义与所指》一文中就用前提来解释语义-逻辑现象。20世纪60年代，前提开始进入语言学领域，首先进入的是语义学领域。到了70年代，前提理论被运用于语用学。从语用学的角度来研究前提，最重要的是考虑前提的合适性和共知性。前提的合适性是指前提与语境紧密结合，前提是语言行为的先决条件，使用中的任何话语存在一个前提条件，即在语用上该话语的语境是合适的、恰当的。而前提的共知性是指：前提是交际双方没有必要明确讲出来的那部分信息，虽然前提不是字面上直接表现出来的，但它必须是交际双方共知的，或能够推导出来的前设条件，这对交际的成功更为重要。幽默的产生在很大程度上与前提的合适性和共知性密切相关。首先，人们进行交际时必须要有合适的前提，如果交际双方说出的话语违背了前提的合适性，就会产生幽默。例如小品《昨天 今天 明天》中的片段：赵本山：“别瞎说，我记着我给你送过笔，送过桌，还给你家送一口大黑锅，我啥时给你送秋波了？秋波是啥玩意儿？”崔永元：“秋波就是青年男女之间……”宋丹丹：“秋波是啥你咋都不懂呢？这么没文化呢！”赵本山：“啥呀？”宋丹丹：“秋波就是秋天的菠菜。”赵本山：“噢！送过送过，年年都送。”
在这一段中，对于“秋波”这个词语，主持人和观众心里都有一个共知的背景知识：秋波是指青年男女之间恋爱时脉脉含情的眼神。然而妻子的解释是：“秋波就是秋天的菠菜。”这个时候，这种话语就打破了大家的共有知识背景，违反了前提的共知性，使得观众始料未及，于是幽默又产生了。
（二）合作原则和幽默
1975年，美国哲学家格莱斯在其论文《逻辑与会话》中，提出会话应当遵循的一个基本原则：合作原则。他认为在言语交际中，参与者为了使得交谈中的话语符合交谈的目标或方向，就必须遵守一个初步的一般原则，即合作原则。
格莱斯具体提出了合作原则的一些准则：数量准则，一是使你的话语如（交谈的当前目的）所要求的那样信息充分，二是不要使你的话语比所要求的信息更充分；质量准则，即设法使你的话语真实；关系准则：要有关联；方式准则：要清晰，其中包括四个方面：避免含混不清、避免歧义、要简短（避免冗长）、要有序。
格莱斯认为在交际中，只要参与者遵守了以上这些准则，交际就可以朝着有序的目标和方向发展。然而，现实生活中，人们却常常违背合作原则，这样，就产生了会话含义。而幽默的产生，往往就与违反合作原则所带来的会话含义有关。例如小品《卖拐》中的片段：赵本山：“在最近的一段时间内，感觉没感觉到你的浑身某个部位，跟过去不一样了。你想，你使劲想……，真的。”范伟：“我没觉着，我就觉着我这脸越来越大呀？”赵本山：“对了，这不是主要病症！你知道你的脸为什么大吗？”范伟：“为啥？”赵本山：“是你的末梢神经坏死把上边憋大了。”范伟：“那是哪憋的呢？”赵本山：“腰部以下，脚往上。”范伟：“腿呀？”
这个片段中，为了使得范伟扮演的角色相信自己的腿有毛病，赵本山说因为范伟的末梢神经坏死所以把他的头憋大了，这完全是不符合事实的。赵本山在这里说的就是假话，因此而违反了合作原则中的质量准则，但恰恰是这样的违反，反而制造了幽默。
二、结语
本文从语用学中的关联理论、前提理论和合作原则的角度出发，对赵本山小品中的幽默进行了分析。小品是人们精神生活中不可缺少的一部分，而赵本山的小品确实以其独到的语言运用技巧，为人们的生活带来了极大的欢乐，这也正是他的小品能处于不败之地的原因之一。
【参考文献】
[1]何自然.语用学概论[M].北京:北京大学出版社,2009.
[2]姜望琪.语用学—理论及运用[M].北京:北京大学出版社,2000.
［关键词］语用学 赵氏幽默 关联理论 前提理论 合作原则
［中图分类号］H083［文献标识码］A［文章编号］1009-5349（2011）07－0055－02
引言
“赵氏小品”能够受到广大观众的热烈欢迎有着多方面的原因：与现实农村生活的密切相关、东北方言的运用等等。小品是一门表演的艺术，更是一门语言的艺术。因此，研究小品的语言对于推动我国喜剧小品的创作，提高人们对艺术鉴赏水平是十分有意义的。本文试图通过语用学中的相关理论对“赵氏小品”幽默背后的语言机制进行探讨。
一、关联理论与幽默
1986年，巴黎大学的Dan Sperber和伦敦大学的Deiradre Wilson在合著的《关联性——交际与认知》中提出关联理论。Sperber和Willson提出：交际就是希望说话人的话语与听话人的认知语境之间实现最佳关联。据此，Sperber和Willson提出了关联的认知原则和交际原则。
关联的认知原则是指：人类认知倾向与最大关联相吻合，关联的交际原则是指每一个话语或明示的交际行为都应设想它本身具有最佳关联。而最大关联是指听话人理解话语时，付出尽可能小的努力，去获得最大的语境效果。最佳关联是指：理解话语时，付出有效的推理努力之后，获得足够的语境效果。最大关联和最佳关联是关联论的两个基本，同时也是十分重要的概念。通常情况下，言语之所以会产生幽默，就是因为言语造成的最大关联和最佳关联之间存在发差。例如小品《昨天 今天 明天》中的片段：崔永元：“今天的话题是‘昨天，今天，明天’。我看咱改改规矩，这回大叔您先说。赵本山：昨天，在家准备一宿；今天，上这儿来了；明天，回去，谢谢！挺简单。”崔永元：“不是，大叔我不是让您说这个昨天，我是让您往前说。”宋丹丹：“前天，前天俺们俩得到的乡里通知，谢谢。”崔永元：“大叔大妈呀，我说的这个昨天、今天、明天呀，不是‘昨天、今天、明天’。”赵本山：“是后天？”崔永元：“不是后天。”宋丹丹：“那是哪一天呢？”崔永元：“不是哪一天。我说的这个意思就是咱，这个——回忆一下过去，再评说一下现在，再展望一下未来。您听明白了吗？”赵本山：“啊！那是过去，现在和将来！”宋丹丹：“那也不是昨天今天和明天呐！”赵本山：“是，你问这……有点毛病。”宋丹丹：“对，没有这么问的。”
在这个片段中，针对“昨天、今天、明天”这一认知语境，赵本山和宋丹丹构建了一个与最大关联相关的认知语境，即“昨天、今天、明天”就是字面上理解的时间观念上的“昨天、今天、明天”，赵本山和宋丹丹所扮演的角色作为一对文化程度不高的农村夫妇，对“昨天、今天、明天”这一认知语境只能理解其字面意义，这种认知语境的构建是以最小努力的付出作为交换的。然而，结合访谈节目的情景语境，不难理解此处的“昨天、今天、明天”其实指的是“过去、现在、将来”。这才是崔永元说出这段话时所期望达到的最佳关联，正是因为在这里交际的最佳关联和最大关联之间产生了反差，因此便产生了幽默。
（一）前提理论与幽默
前提最早是德国哲学家Frege在区分意义（sense）与所指（reference）时所注意到的现象，他在1892年撰写的《意义与所指》一文中就用前提来解释语义-逻辑现象。20世纪60年代，前提开始进入语言学领域，首先进入的是语义学领域。到了70年代，前提理论被运用于语用学。从语用学的角度来研究前提，最重要的是考虑前提的合适性和共知性。前提的合适性是指前提与语境紧密结合，前提是语言行为的先决条件，使用中的任何话语存在一个前提条件，即在语用上该话语的语境是合适的、恰当的。而前提的共知性是指：前提是交际双方没有必要明确讲出来的那部分信息，虽然前提不是字面上直接表现出来的，但它必须是交际双方共知的，或能够推导出来的前设条件，这对交际的成功更为重要。幽默的产生在很大程度上与前提的合适性和共知性密切相关。首先，人们进行交际时必须要有合适的前提，如果交际双方说出的话语违背了前提的合适性，就会产生幽默。例如小品《昨天 今天 明天》中的片段：赵本山：“别瞎说，我记着我给你送过笔，送过桌，还给你家送一口大黑锅，我啥时给你送秋波了？秋波是啥玩意儿？”崔永元：“秋波就是青年男女之间……”宋丹丹：“秋波是啥你咋都不懂呢？这么没文化呢！”赵本山：“啥呀？”宋丹丹：“秋波就是秋天的菠菜。”赵本山：“噢！送过送过，年年都送。”
在这一段中，对于“秋波”这个词语，主持人和观众心里都有一个共知的背景知识：秋波是指青年男女之间恋爱时脉脉含情的眼神。然而妻子的解释是：“秋波就是秋天的菠菜。”这个时候，这种话语就打破了大家的共有知识背景，违反了前提的共知性，使得观众始料未及，于是幽默又产生了。
（二）合作原则和幽默
1975年，美国哲学家格莱斯在其论文《逻辑与会话》中，提出会话应当遵循的一个基本原则：合作原则。他认为在言语交际中，参与者为了使得交谈中的话语符合交谈的目标或方向，就必须遵守一个初步的一般原则，即合作原则。
格莱斯具体提出了合作原则的一些准则：数量准则，一是使你的话语如（交谈的当前目的）所要求的那样信息充分，二是不要使你的话语比所要求的信息更充分；质量准则，即设法使你的话语真实；关系准则：要有关联；方式准则：要清晰，其中包括四个方面：避免含混不清、避免歧义、要简短（避免冗长）、要有序。
格莱斯认为在交际中，只要参与者遵守了以上这些准则，交际就可以朝着有序的目标和方向发展。然而，现实生活中，人们却常常违背合作原则，这样，就产生了会话含义。而幽默的产生，往往就与违反合作原则所带来的会话含义有关。例如小品《卖拐》中的片段：赵本山：“在最近的一段时间内，感觉没感觉到你的浑身某个部位，跟过去不一样了。你想，你使劲想……，真的。”范伟：“我没觉着，我就觉着我这脸越来越大呀？”赵本山：“对了，这不是主要病症！你知道你的脸为什么大吗？”范伟：“为啥？”赵本山：“是你的末梢神经坏死把上边憋大了。”范伟：“那是哪憋的呢？”赵本山：“腰部以下，脚往上。”范伟：“腿呀？”
这个片段中，为了使得范伟扮演的角色相信自己的腿有毛病，赵本山说因为范伟的末梢神经坏死所以把他的头憋大了，这完全是不符合事实的。赵本山在这里说的就是假话，因此而违反了合作原则中的质量准则，但恰恰是这样的违反，反而制造了幽默。
二、结语
本文从语用学中的关联理论、前提理论和合作原则的角度出发，对赵本山小品中的幽默进行了分析。小品是人们精神生活中不可缺少的一部分，而赵本山的小品确实以其独到的语言运用技巧，为人们的生活带来了极大的欢乐，这也正是他的小品能处于不败之地的原因之一。
【参考文献】
[1]何自然.语用学概论[M].北京:北京大学出版社,2009.
[2]姜望琪.语用学—理论及运用[M].北京:北京大学出版社,2000.