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从远处望去，最先映入眼帘的是那段城墙，虽然不如西安的城墙那么高大，那么宏伟，但却古朴。有些衰败的城楼和那些陈旧的墙砖显然沉淀了更多的时光，这就使得城墙站立得更加厚重。据说，这段城墙比西安的古城墙还要早上六百年。
走进门，转过一道照壁，还没醒过神来，猛然感觉到一股杀气。几个顶盔贯甲的武士，手持戈矛，威严地肃立着。几个士大夫模样的人，虽然手里没拿武器，但眼里却闪露着寒光。尽管那些武士和士大夫都是泥塑的，且是一千多年前的人物，但我仍能感受到那股杀气跨越时空而来。哦，这就是灞上，这就是秦末汉初演绎了历史上很有名的“鸿门宴”的所在地。
一个石头砌就的台子，上面立一块刻有铭文的碑，碑上面嵌立着一樽古代的酒爝和一把出鞘一半的长剑，这当然都是现代人后来修建的，但那酒樽和长剑却彰显着浓浓的古意。碑后面是一个木头房子，权做虎门，里面是一个蒙古包似的屋子，那便是大帐了。几个泥塑的人物在里面，定格着一千多年前那场闪动着刀光剑影让人惊心动魄的宴会。
宴会中间舞剑的那两个人，肯定是项庄和项伯了，而桌子后面端坐着的那些人，当然就是项羽、刘邦、范增和张良他们了，那些把秦末汉初那段历史搅动得风云滚滚的英雄人物。尽管那种历史的演示只是一种写意，简单的一间屋子，几张矮几，上面放着模拟的四道菜，几个泥塑的古人，但仍能体味到掩埋在时光尘埃下当年的那种氛围。你真的无法不去赞叹，吃饭能吃得流传千古，而且还吃出了许多的文化。像“鸿门宴”，标志着吃饭是和阴谋连在一起。“项庄舞剑，意在沛公”意味着别有用心。最后范增气得撞破玉斗，大骂“竖子不足与谋……”，他不好意思当然也不敢当面骂项羽，只好拿那个倒霉的项庄出气，那便是指桑骂槐了。估计当时项羽肯定也是听出来了，能当西楚霸王，怎么也不会那么弱智，只是范增是亚父，仅次于他爹，那么大岁数的老头子，也不好拿他怎么样，何况人家也是对他忠心为他好，便只好让他撒撒气，当没听着了。
鸿门宴上刘邦最后是成功地逃脱了，是借着尿遁溜走的。当然他的逃脱也是和鸿门宴上发生的其他故事有着很大关联的，比如樊哙闯帐。杀狗出身的樊哙是个勇猛莽撞的汉子，他那天见刘邦危急便不顾一切地闯上帐去，生吃猪肉慷慨激昂，那股豪气和天不怕地不怕不要命的劲头真的是挺让同样是武士的项羽欣赏和震动，可能他也没有真的想杀刘邦，觉得大丈夫兴霸业打天下得光明正大，真刀实枪地在战场上厮杀，而不能靠阴谋耍诈，那样太小人。或者他也是没有真正看得起刘邦，在心底里不屑把刘邦当作真正的对手，在他眼里，那个乡间无赖出身的沛公根本就不是对手，对付他根本用不着这样不入流的手段。这就犯了一个致命的错误，给了人家机会。让范增老夫子气得要死失望得要命，因为他是政治家，他懂得项羽也懂得刘邦，知道再没有机会了。“……夺项王天下者必沛公也，吾属今为之虏矣！”他那时就预见到了最后的结局，而项羽的失败也就是他的失败。
出了那个权当作鸿门宴虎帐的房子往右拐一个弯，导游指着旁边木板下一个杂草丛生的坑说，这就是当年汉高祖尿遁的那个茅厕。挺好笑她的自作聪明，一千多年了，时光的斗转星移已把一切模糊，她竟肯定那个坑就是当年刘邦借此溜走的茅厕。但不论你信不信，这儿的确印记着许多从前的痕迹。像霸王井，虞姬井，还有那段陈旧古朴的城墙。
站在今人为他们雕塑的像前，和西楚霸王与汉高祖各合一个影，不管怎么说他们都是历史上的大人物。只是他們的结局有些让人慨叹，觉得历史有时真的是挺会开玩笑，楚汉相争，逐鹿中原，刘邦Pk项羽，除了那个范增，大概没人会相信刘邦会是最后的胜利者，也许就连刘邦自己，开始也是没有那个底气的。条件是摆在那儿的，跟项羽不在一个层次上，根本没得比。人家是世家出身，几辈人都是当官的，贵族。而他只是一介布衣，虽然后来当了一个小吏，但爹、爷爷，可能爷爷的爷爷都是老百姓。人家相貌堂堂威风凛凛力能举鼎;而他从小不愿意劳作，只是一个在乡间厮混遭人厌的无赖。就连一向以公正为准则的太史公在史家之绝唱、无韵之离骚的《史记》里都表现出挺明显的倾向性。可历史或者说命运就是如此的戏弄人，笑到最后的人恰恰就是那个老打败仗被追得四处跑，连老爹和老婆都扔下被项羽擒获的乡间混混刘邦。他创建了西汉王朝，成为了中国历史上第一个平民皇帝。而那个勇猛威风力拔山兮气盖世的西楚霸王，最后却在四面楚歌声里在乌江边自己用剑抹了脖子。民间传说项羽自刎后挺立不屈，直到刘邦给他下跪礼拜尸体才倒下。他那是不服气，肯定也是不甘心，自己堂堂一个西楚霸王，竟会败给一个乡下的无赖，怎么想也觉得窝囊。心中的怨气冲天，就是死也站立着，给你刘邦小子一个威吓，让你知道，不是打不过你，你只是时运好。
其实历史的结局是有着许多的必然的，假如能够重新来过，项羽真的应该好好地检讨自己。除了出身，除了战场上的个人神勇，在许多的方面，他和刘邦真的有挺大的距离，比如在对待老百姓收服民心上。刘邦入关中立即和父老约法三章，杀人者死，伤人及盗抵罪，并废除秦朝的一切苛捐杂税，铲除暴政;而项羽却“……屠咸阳，杀秦降王子婴，烧其宫室，火三月不灭，收其宝货，略妇女而东，秦民失望。”不仅如此，还把二十万秦朝的降兵，一下子坑杀了。你残暴，你不为老百姓着想，老百姓当然不会拥护你，得民心才能得天下。再比如，在豁达大度、知人善任上，这一点可能就是刘邦能最后战胜项羽的根本所在。在这上面刘邦特骄傲，在成为汉高祖后他对着部下神侃，因为好些人都挺迷惑也都想知道他怎么就能够打败项羽，凭什么。刘邦得意洋洋地说，运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房，就是张良。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以被我擒。刘邦很有自知之名，他知道自己在有些方面不如手下的这几个能人，但他更自信，他能使这几个人杰来为他卖命，这就是项羽无法可比的，项羽只有一个范增还不用，当然就失败了。无论是过去现在，要想成就一番事业，最重要的还是人才。
除了用人，项羽在很多方面都有着致命的弱点。比如，缺少政治家的远见，没有伟人的胸襟。那个韩书生曾建议他，想成帝王霸业，一定要建都咸阳，他不仅不听还发了一番小家子气的谬论，什么“富贵不还乡，如衣锦夜行。”气得韩书生没法，直嘟囔，“人谓楚人沐猴而冠，果然。”那就是一个书生在发呆气，你一个大人物不理也就是了，可他竟把人家给杀了，这就更留下残暴的骂名。其实说到真正的狠，他还真的缺少政治家的决绝。如果在灞上，他听信范增的话，把刘邦杀了，那就没有后来的楚汉之争了。可他竟把刘邦给放了，怨不得毛泽东主席瞧不起他，在百万大军过长江后告诫部下们：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”千万不能像项羽那么傻那么呆，不能为虚名而给对手任何机会，要将革命进行到底。
走进灞上，查阅那些时光遗留下的痕迹，体味着从前的风雨，那些演绎着历史上的成王败寇让凭吊者心中涌动几多的感慨。都过去了，无论是辉煌或是悲壮，都被岁月湮没，只留下那些生命凝结的故事任人们品评。让后来者在总结中感悟出什么，这便是历史的责任。
走进门，转过一道照壁，还没醒过神来，猛然感觉到一股杀气。几个顶盔贯甲的武士，手持戈矛，威严地肃立着。几个士大夫模样的人，虽然手里没拿武器，但眼里却闪露着寒光。尽管那些武士和士大夫都是泥塑的，且是一千多年前的人物，但我仍能感受到那股杀气跨越时空而来。哦，这就是灞上，这就是秦末汉初演绎了历史上很有名的“鸿门宴”的所在地。
一个石头砌就的台子，上面立一块刻有铭文的碑，碑上面嵌立着一樽古代的酒爝和一把出鞘一半的长剑，这当然都是现代人后来修建的，但那酒樽和长剑却彰显着浓浓的古意。碑后面是一个木头房子，权做虎门，里面是一个蒙古包似的屋子，那便是大帐了。几个泥塑的人物在里面，定格着一千多年前那场闪动着刀光剑影让人惊心动魄的宴会。
宴会中间舞剑的那两个人，肯定是项庄和项伯了，而桌子后面端坐着的那些人，当然就是项羽、刘邦、范增和张良他们了，那些把秦末汉初那段历史搅动得风云滚滚的英雄人物。尽管那种历史的演示只是一种写意，简单的一间屋子，几张矮几，上面放着模拟的四道菜，几个泥塑的古人，但仍能体味到掩埋在时光尘埃下当年的那种氛围。你真的无法不去赞叹，吃饭能吃得流传千古，而且还吃出了许多的文化。像“鸿门宴”，标志着吃饭是和阴谋连在一起。“项庄舞剑，意在沛公”意味着别有用心。最后范增气得撞破玉斗，大骂“竖子不足与谋……”，他不好意思当然也不敢当面骂项羽，只好拿那个倒霉的项庄出气，那便是指桑骂槐了。估计当时项羽肯定也是听出来了，能当西楚霸王，怎么也不会那么弱智，只是范增是亚父，仅次于他爹，那么大岁数的老头子，也不好拿他怎么样，何况人家也是对他忠心为他好，便只好让他撒撒气，当没听着了。
鸿门宴上刘邦最后是成功地逃脱了，是借着尿遁溜走的。当然他的逃脱也是和鸿门宴上发生的其他故事有着很大关联的，比如樊哙闯帐。杀狗出身的樊哙是个勇猛莽撞的汉子，他那天见刘邦危急便不顾一切地闯上帐去，生吃猪肉慷慨激昂，那股豪气和天不怕地不怕不要命的劲头真的是挺让同样是武士的项羽欣赏和震动，可能他也没有真的想杀刘邦，觉得大丈夫兴霸业打天下得光明正大，真刀实枪地在战场上厮杀，而不能靠阴谋耍诈，那样太小人。或者他也是没有真正看得起刘邦，在心底里不屑把刘邦当作真正的对手，在他眼里，那个乡间无赖出身的沛公根本就不是对手，对付他根本用不着这样不入流的手段。这就犯了一个致命的错误，给了人家机会。让范增老夫子气得要死失望得要命，因为他是政治家，他懂得项羽也懂得刘邦，知道再没有机会了。“……夺项王天下者必沛公也，吾属今为之虏矣！”他那时就预见到了最后的结局，而项羽的失败也就是他的失败。
出了那个权当作鸿门宴虎帐的房子往右拐一个弯，导游指着旁边木板下一个杂草丛生的坑说，这就是当年汉高祖尿遁的那个茅厕。挺好笑她的自作聪明，一千多年了，时光的斗转星移已把一切模糊，她竟肯定那个坑就是当年刘邦借此溜走的茅厕。但不论你信不信，这儿的确印记着许多从前的痕迹。像霸王井，虞姬井，还有那段陈旧古朴的城墙。
站在今人为他们雕塑的像前，和西楚霸王与汉高祖各合一个影，不管怎么说他们都是历史上的大人物。只是他們的结局有些让人慨叹，觉得历史有时真的是挺会开玩笑，楚汉相争，逐鹿中原，刘邦Pk项羽，除了那个范增，大概没人会相信刘邦会是最后的胜利者，也许就连刘邦自己，开始也是没有那个底气的。条件是摆在那儿的，跟项羽不在一个层次上，根本没得比。人家是世家出身，几辈人都是当官的，贵族。而他只是一介布衣，虽然后来当了一个小吏，但爹、爷爷，可能爷爷的爷爷都是老百姓。人家相貌堂堂威风凛凛力能举鼎;而他从小不愿意劳作，只是一个在乡间厮混遭人厌的无赖。就连一向以公正为准则的太史公在史家之绝唱、无韵之离骚的《史记》里都表现出挺明显的倾向性。可历史或者说命运就是如此的戏弄人，笑到最后的人恰恰就是那个老打败仗被追得四处跑，连老爹和老婆都扔下被项羽擒获的乡间混混刘邦。他创建了西汉王朝，成为了中国历史上第一个平民皇帝。而那个勇猛威风力拔山兮气盖世的西楚霸王，最后却在四面楚歌声里在乌江边自己用剑抹了脖子。民间传说项羽自刎后挺立不屈，直到刘邦给他下跪礼拜尸体才倒下。他那是不服气，肯定也是不甘心，自己堂堂一个西楚霸王，竟会败给一个乡下的无赖，怎么想也觉得窝囊。心中的怨气冲天，就是死也站立着，给你刘邦小子一个威吓，让你知道，不是打不过你，你只是时运好。
其实历史的结局是有着许多的必然的，假如能够重新来过，项羽真的应该好好地检讨自己。除了出身，除了战场上的个人神勇，在许多的方面，他和刘邦真的有挺大的距离，比如在对待老百姓收服民心上。刘邦入关中立即和父老约法三章，杀人者死，伤人及盗抵罪，并废除秦朝的一切苛捐杂税，铲除暴政;而项羽却“……屠咸阳，杀秦降王子婴，烧其宫室，火三月不灭，收其宝货，略妇女而东，秦民失望。”不仅如此，还把二十万秦朝的降兵，一下子坑杀了。你残暴，你不为老百姓着想，老百姓当然不会拥护你，得民心才能得天下。再比如，在豁达大度、知人善任上，这一点可能就是刘邦能最后战胜项羽的根本所在。在这上面刘邦特骄傲，在成为汉高祖后他对着部下神侃，因为好些人都挺迷惑也都想知道他怎么就能够打败项羽，凭什么。刘邦得意洋洋地说，运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房，就是张良。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以被我擒。刘邦很有自知之名，他知道自己在有些方面不如手下的这几个能人，但他更自信，他能使这几个人杰来为他卖命，这就是项羽无法可比的，项羽只有一个范增还不用，当然就失败了。无论是过去现在，要想成就一番事业，最重要的还是人才。
除了用人，项羽在很多方面都有着致命的弱点。比如，缺少政治家的远见，没有伟人的胸襟。那个韩书生曾建议他，想成帝王霸业，一定要建都咸阳，他不仅不听还发了一番小家子气的谬论，什么“富贵不还乡，如衣锦夜行。”气得韩书生没法，直嘟囔，“人谓楚人沐猴而冠，果然。”那就是一个书生在发呆气，你一个大人物不理也就是了，可他竟把人家给杀了，这就更留下残暴的骂名。其实说到真正的狠，他还真的缺少政治家的决绝。如果在灞上，他听信范增的话，把刘邦杀了，那就没有后来的楚汉之争了。可他竟把刘邦给放了，怨不得毛泽东主席瞧不起他，在百万大军过长江后告诫部下们：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”千万不能像项羽那么傻那么呆，不能为虚名而给对手任何机会，要将革命进行到底。
走进灞上，查阅那些时光遗留下的痕迹，体味着从前的风雨，那些演绎着历史上的成王败寇让凭吊者心中涌动几多的感慨。都过去了，无论是辉煌或是悲壮，都被岁月湮没，只留下那些生命凝结的故事任人们品评。让后来者在总结中感悟出什么，这便是历史的责任。