《林黛玉进贾府》以短短几千字的篇幅，通过林黛玉的耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写，介绍了小说的典型环境。它主要是通过丰富、细腻、生动、深刻的细节描写体现出来的。有关这方面的论述已很多，本文谈一个不太为人注意的细节。
　　林黛玉到贾府时，贾宝玉已到庙里还愿去了，故在一开始林黛玉并没有见到贾宝玉。吃过晚饭后，有丫鬟进来说“宝玉来了”，此时林黛玉才第一次见到贾宝玉。贾宝玉向贾母请安后，贾母便说“去见你娘来”，而没有安排他和林黛玉见面。
　　林黛玉当时就在场，贾母为什么不把她介绍给宝玉，而是先让宝玉去见他的母亲呢？仔细揣摩之后，我们就会为作者这一极富艺术匠心的安排击节赞赏。
　　贾府内等级森严，封建等级秩序在这里有着非常突出的表现，即使是在同一阶级内部也有着不可逾越的鸿沟。黛玉幼年丧母，别父离家，走进贾府，对贾府来说似乎是一件比较重要的事情。如在林黛玉弃舟登岸时，便有贾府打发的轿子和拉行李的车辆久候了。然而事实并非如此，因为她并没有见到她的两个舅父。去贾赦处时，贾赦推说身体不好，不愿见黛玉；而贾政则根本不在家，去斋戒了。作为贾府最高统治者的贾母倒是对黛玉疼爱有加。黛玉刚进入贾母住处时，贾母便迎上来；黛玉正欲拜见时，贾母已把黛玉搂入怀中，“心肝儿肉”叫着大哭起来。接着贾母又是问这，又是问那；又是吩咐这个，又是吩咐那个，安排得非常周密。那么，做事如此仔细周密、对黛玉疼爱有加的贾母为什么没有安排宝玉见黛玉呢？是她忘了吗？不是，黛玉就在身边，怎么会忘记呢？合理的解释只能是封建等级思想在贾母身上的体现。贾母认为宝玉必须先去拜见他的母亲，然后才能见黛玉。依常理，黛玉远道而来，宝玉在拜见贾母的时候完全可以和黛玉寒暄一番，然后再去拜见他的母亲。但是不行，处在贾府这个环境，必须按照一定的“礼节”来办事，不得越雷池半步，否则便是大逆不道。贾母当然懂得这些，也自然按照“礼节”来办事。我们不禁要问，连对黛玉疼爱有加的贾母都严格按照等级来做事，那么其他人会怎样呢？在这里作者通过这样一个独具匠心的细节为贾府的环境作了进一步的诠释，使我们对贾府的环境有了更形象、更深入的了解。由此我们也可以看出，贾母的言谈行事都是合乎“礼节”的，她对黛玉的疼爱是有限度的，是以不损害其他人的利益为前提的。当然，我们也就可以推测出黛玉在贾府中的命运了。
　　我们还可以从塑造人物形象这个角度来探讨这个问题。我们知道，作者对王熙凤的出场是作了精心安排的。王熙凤在贾府和整个小说情节中占有重要的地位，如果在众人接见黛玉的场面上让她出场，集中揭示她多方面的性格特征是不可能的，所以作者把她安排在众女眷已和黛玉见过面而且又都在场的情况下出现。作者对宝玉的安排类似对王熙风的安排。既然在贾府里有着严格的礼教规范，任何人不得违反，那么宝玉在外出回来后就必须向他的母亲请安。如果先让他和黛玉见面，只能是时间很短，无法让宝玉充分表现。相反，把宝玉和黛玉见面安排在宝玉和母亲见面后，就给宝玉提供了一个广阔的舞台，这才有了宝玉对黛玉的细致观察、送黛玉表字、摔玉等一系列的细节描写。特别是“摔玉”这一细节更是不可缺少，它是由黛玉的“与众各别”的美引起的。在宝玉看来，神仙似的黛玉也应该有“通灵宝玉”，可她竟然没有，于是宝玉顿时痴病发作，把与生俱来的“宝玉”狠命摔去。“摔玉”写出了黛玉的美，写出了宝玉的痴。对天命的反抗，对世俗的鄙弃，对礼教的蔑视，都集中体现在这“摔玉”上了。试想如果不给宝玉留下充分的时间、广阔的空间，他的性格又怎么能够如此淋漓尽致地表现出来呢？我们也就不难理解宝玉后来所表现出来的令贾府上上下下难以理解的行为了，也就不难理解宝玉和黛玉的生死相恋的爱情了。总之，这种安排人物出场的方式，有利于刻画宝玉的性格，同时也密切联系着小说中心情节的发展，为宝黛爱情创造了一个纯真优美的艺术境界。
　　《林黛玉进贾府》是《红楼梦》中最为精彩的篇章之一，一些看似平淡无奇的细节描写，其实蕴涵着丰富的含义。我们只有认真琢磨，才能真正领会到《红楼梦》这部伟大小说的博大精深。