【摘 要】
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"数字人"的幸福与功能良好的数字社会密切相关.德鲁克发现,在工业化过程中,西方理性自由主义导致了竞争思维、对立思维和极权统治的形成,严重破坏了工业化过程中的社会生态,给"工业人"带来了经济性灾难和社会性剥夺,而工业社会的"美好未来"之战却无法解决工业社会建构的问题.梅奥指出,技术发展和人际能力发展不平衡、权力结构扭曲、代议制低效、竞争性零和博弈思维盛行,致使工业社会无法解决合作难题.概而言之,战争和不合作是工业化过程中的两个社会生态"陷阱".目前,数字平台对"数字人"的遮蔽、数字技术对
【机 构】
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首都师范大学管理学院,北京100089
【基金项目】
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国家社会科学基金重大项目"统筹发展和安全理念下建设'更高水平的平安中国'测评的理论、方法与指标体系研究"(21ZDA112)的成果;
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"数字人"的幸福与功能良好的数字社会密切相关.德鲁克发现,在工业化过程中,西方理性自由主义导致了竞争思维、对立思维和极权统治的形成,严重破坏了工业化过程中的社会生态,给"工业人"带来了经济性灾难和社会性剥夺,而工业社会的"美好未来"之战却无法解决工业社会建构的问题.梅奥指出,技术发展和人际能力发展不平衡、权力结构扭曲、代议制低效、竞争性零和博弈思维盛行,致使工业社会无法解决合作难题.概而言之,战争和不合作是工业化过程中的两个社会生态"陷阱".目前,数字平台对"数字人"的遮蔽、数字技术对"数字人"的锁定、数字资本对"数字人"的控制都影响了"数字人"的幸福.数字社会内在的合作特性,决定它需要合作的社会生态.在数字化转型过程中,只有坚持合作共享原则才能创新社会发展理念,整合社会意志,才能赋予"数字人"社会身份.只有功能良好的数字社会才能使"数字人"获得幸福.
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<正> 由全国《格萨尔》工作领导小组办公室、中国社会科学院少数民族文学所、四川省民族事务委员会、四川省《格萨尔》工作领导小组办公室联合主办的《格萨尔》国际学术讨论会,将于1989年11月l日——4日在成都举行。届时将有西德著名学者瓦·海西希、萨嘎斯特、藏族学者扎雅、白玛次仁,以及国内长期从事《格萨尔》研究的专家王沂
哈特指出了边沁和奥斯丁区分实然法与应然法的原创性贡献,却未能发现这种区分的根源在于认知需要与非认知需要之别,反倒将它归结为法律与道德的分离,结果在背离他们精辟见解的同时,又在奥斯丁混淆实然与应然的错谬看法影响下,走向了"实然即应然"的歧途,以主张"恶法也有正当约束力"的方式扭曲了正义感,没有看到"恶法亦法"的意思只是要求在实然维度上忽略恶法之恶而承认它是实证法,并不包含在应然维度上肯定其正当性的因素.
安徽当涂的夏炘和浙江义乌的朱一新对戴震《孟子字义疏证》的批评,主要是为了纠正戴震对于程朱理学的误解.在他们看来,无论戴震或是程朱,都反对以意见为理,同时,程朱要遏止的"人欲",只是"贪淫之欲",而戴震肯定"人欲",同样是要排斥"贪淫之欲",二者是一致的;而且,戴震讲"体民之情,遂民之欲",夏炘、朱一新则更为强调"体民之情,遂民之欲"必须要克除私欲,应当讲理义,更为接近程朱,而与戴震既有相同亦有不同.此外,他们还认为,戴震讲"血气心知之性",实际上只是讲朱熹所谓"气质之性",
嘉庆时期的民间戏曲演出活动遍布全国大部,尤以山西、陕西繁盛.民间演戏的组织形式一般是村社成员轮值,经费来自公摊,也有惩罚村民出钱演戏的.民间社会也因演戏产生纠纷,往往是因为摊钱不均、出钱不力或交费延时等产生于组织者与村民之间.戏班活跃于各地,艺人的社会流动性较大,戏班有跨府跨省组成的.一般的戏班由三四位艺人组成,有管班、管账等分工.山西、陕西的戏班多采取股份制的分配形式.戏曲艺人社会经济地位较低,生活艰辛.戏班内部常发生经济纠纷,戏班与其他民人也会发生矛盾.
清前中期,对酒这一日常消费品并未实行榷酤专卖政策,而是为了保证粮食安全以及社会稳定,试图依靠行政力量在生产流通领域实施禁酒禁曲.但由于酿酒、酤酒、饮酒事关成礼合欢与百姓生计,且酒及酒曲市场发展规模庞大,其已深深嵌入当时的社会经济活动中,加之仅仅依靠官僚体系使得政策推行不力,导致禁酒效果不大,政府仅多于灾年歉地禁酒.而后禁酒政策松弛,在晚清演化为"寓禁于征",酒税成为政府财政收入的重要税源.与此同时,工业革命前后的英国也经历了多次的禁酒运动,从温和禁酒、绝对禁酒到立法禁酒,卓有成效,深刻改变了英国的社会
20世纪30年代,中国加快融入世界经济体系.为了促进出口以增收外汇,国民政府开始建立体系化的商品检验制度,茶叶作为重要的大宗商品很快被纳入其中.茶叶检验制度最初实行以禁止取缔为主的出口检验,后逐步发展为以指导改进为主的产地检验.产地检验不仅在产茶区设立检验处,还划分指导区并派遣技术员驻厂指导.茶叶检验的施行让清末以来茶叶制假掺伪的现象得以有效禁绝,对我国近代茶业革新的进程也起到显著的促进作用.
<正> 民族文学特征的形成以及民族文学的发展,受到诸多因素的影响与制约。其中,民族迁徒是一个不可忽视的因素。民族迁徙是一个民族于空间的移位。世界上几乎每个民族在历史上都有过迁徙,有的迁徒规模大些,有的迁徙规模小些,有的是全民族的迁徙,有的只是民族局部成员的迁徙。一个民族只要经历过迁徙,不管其规
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