聋哑青少年由于自身听力的障碍，造成了信息渠道的相对闭塞，他们获取知识的主要途径就是有限的校内教育资源，因此容易造成道德认识的不足。针对聋校学生的特殊性，笔者认为，思想品德课教学必须全面关注“人”的发展，将教师的注意力从单纯道德观念的传授转移到道德主体的培养与发展上来。因此，“明理、激情、导行”成为这一过程的三个阶段。
　　
　　一、明理
　　
　　明理即阐明事理，其过程是教师帮助学生正确认识客观事物，这是一切思想教育活动的“底线”要求。在此笔者着重谈谈明理的方法：
　　1，典型事例法
　　即把教材作为一个典型事例，通过对事例的分析得出其中的道理或观点。教学中我们要紧扣教学内容和教学任务，结合不同年龄段学生的认识水平和特点，寓抽象的道德观念和深刻的哲理于具体事例之中，使学生明理悟道。除了使用教材里讲述的事例外，师生可以讲述发生在身边的事，使教学更贴近生活和实际，从而具有更强的说服力、可信度，收到更好的教学效果。
　　2，榜样示范法
　　学生模仿性强，生动形象的典型易于感染学生，激发他们的学习热情。可根据教学目标，以领袖和英雄模范为榜样，来分析他们所具有的高贵品质和产生高贵品质的原因。通过榜样分析，使得道德观念具体化、可操作化，使学生感到可亲、可敬、可信、可学。
　　3，讨论法
　　刚入学的学生不了解道德修养的含义，他们对道德知识的学习和掌握一般只停留在表面。这时可组织学生交流自己不同的见解、意见，给学生充分表现的机会。这样既能满足学生情感交流的需要，引导思维碰撞，从而获得正确的道德认识，又能培养学生的交往能力和团结协作精神。通过讨论明辨是非，让他们去发现真善美，去体味真情，进而达到升华自我的目的。
　　
　　二、激情
　　
　　激情即激发学生的道德情感。它的具体要求就是要让学生的真情实感在受到外界刺激、诱导后自然流露。心理学家包诺维奇指出，如果不培养学生的道德情感，道德教育就不能达到预期的目的。我们在教学中应加强情感教育，反对把活生生的学生当做“容器”的“注入式”说：“你平时在家里是怎样孝敬父母的?哪些方面做得不够?”学生抒发了自己对父母的真情实感，通过自我体验和自我反省，也认识到自己的不足之处，回家后能主动帮助父母做家务，受到父母、邻居的表扬。这样就更加坚定了他们孝敬父母的决心，强化了自我体验。
　　
　　三、导行
　　
　　陶行知先生主张“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子”，如果只有知，没有行，知不能体现出来，这不叫真知。但如果只有行，没有知的指导，行就成了盲目的了。因此在思想品德教育过程中必须贯彻知行统一原则。导行的方法有以下几种：
　　1，激发行为动机
　　动机是一种推动力，是儿童产生行为的心理欲望。只有在学生具有这种欲望时，教师的行为指导才可能发生效用。在教学时，教师要注意激发学生的学习兴趣，从具体形象人手，深入浅出地晓之以理，创设情境、条件，激发学生的道德情感，引导学生明辨是非，提高道德认识水平，使学生懂得道德行为的好处和不道德行为的危害，从而产生道德行为愿望。
　　2，提出行为要求
　　当学生产生了道德行为动机时，教师应及时向学生提出相应的行为要求，让学生明白哪些事该做，哪些事不该做，以保证其行为符合相应的道德规范。学生虽然能够和正常学生一样接受教育，但限于生理上的原因，遗忘得特别快，往往是教师费了好大劲儿才让他们铭记的道理，很快就可能被遗忘。这就要求我们要以更大的耐心，不厌其烦地反复明确要求，联系实际多举正反两方面的例子，以使他们加深印象，从而根据明确的要求行动。
　　3，指导行为实践
　　思想品德课的结尾要总结本节课所掌握的道德观点和道德要求，使学生既、懂得“是什么”“为什么”，又懂得“怎么做”，同时升华学生的情感。思想品德的教学时间少，学生虽然在课堂上初步形成一定的道德观念，但由于时间限制，实践感受时间短，一些正确道德观念的形成、良好行为习惯的养成，还需要课后深化巩固、督促。我们的任务是培养学生良好的思想品德，由外化引向内化，教学时只有多为学生提供实践、认识、提高的机会和条件，学生良好的行为习惯才能养成。
　　
　　(责编：晓　月)