【摘 要】
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电力照明是近代太原早期城市基础设施建设富有成效的事业之一,其在经历太原电灯公司到新记电灯公司改组重建之后稳步发展起来。重组之后的新记公司由地方大员接办,在借鉴现代企业股份制基础上完成企业股本融资,壮大了公司实力。与之结合,建立了完善的管理制度,涉及业务经营、红利分配、运维章程等内容,有效维系了企业的良性运行及盈利收益;又通过持续购进生产设备提高企业产能,满足了太原城市建设和市民基本需求。基于在此过程中所呈现的具体特征,公司可分创立运营、业务拓展和繁荣鼎盛三个阶段。在其照明事业扩展之时,亦促进了太原城市空间
【机 构】
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山西大学近代中国研究所,山西太原030006
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电力照明是近代太原早期城市基础设施建设富有成效的事业之一,其在经历太原电灯公司到新记电灯公司改组重建之后稳步发展起来。重组之后的新记公司由地方大员接办,在借鉴现代企业股份制基础上完成企业股本融资,壮大了公司实力。与之结合,建立了完善的管理制度,涉及业务经营、红利分配、运维章程等内容,有效维系了企业的良性运行及盈利收益;又通过持续购进生产设备提高企业产能,满足了太原城市建设和市民基本需求。基于在此过程中所呈现的具体特征,公司可分创立运营、业务拓展和繁荣鼎盛三个阶段。在其照明事业扩展之时,亦促进了太原城市空间向外围拓展并突破城墙的物理阻隔,实现了"南延北扩"的格局,提升了市政基础设施建设的整体质量和服务水平。特别在其照明事业发展中,个人用户不断攀升,更体现了市政基础设施的本义。
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1930年至1934年间,夏鼐治学方向经历了三次转向,从社会学转到中国近代史,进而转向考古学。夏鼐早年治学领域的三次转向,对其学术思想形成具有重要意义。夏鼐治学转向既有时代背景,亦有家族文化、永嘉区域文化的因素,同时这些因素形塑了夏鼐早年治学的学术风格。夏鼐早年治学思想,为其考古学研究奠定了学术基础,是其整体学术思想的重要组成部分。
17世纪后期至18世纪中期,咖啡与茶传入北美殖民地后,从昂贵的消费品发展成为大众饮料。然而,到北美独立革命前夕,北美人民掀起了反茶浪潮,将茶看作英国压迫的象征,茶的消费因此受到冲击;相反,咖啡被北美人民视为爱国和自由的象征,咖啡馆在北美独立革命中扮演了重要的角色,在北美人民反对《印花税法》的斗争、波士顿倾茶事件后的抵制英货运动、大陆会议的筹备以及保证大陆军取得革命胜利等方面做出了非常重要的贡献。因此,咖啡在美国独立后深受美国人民喜爱,喝咖啡成为美国人日常生活中的一部分。北美独立革命前后,茶和咖啡所具有的不
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上古中国西部族群多源于氐羌,其酋豪曰"大",死则火葬,灵魂"登遐"升至山上(祖山)谓之"天"。甲金文"天"字即"大"上加一横或圆圈,表示在上、上面、神灵之意,是以又有"天在山中"之说。文献如《墨子》《荀子》《吕氏春秋》等记载西方羌戎之人对于被俘本身并不特别担忧,最为担心的是死后灵魂能否"登遐"升天,即回归祖山圣地,此即西部族群的"敬天"传统。上古人认为族与族之战也是神与神之争,因此东方殷人、夷人西征夏、周要"射天"、射山、搏木偶"天神"。这个习俗远可追溯到尧时的羿
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