从《道德情操论》读同情

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人人都觉得快乐和充实的日子是短暂的,而痛苦和空虚却那么地难捱。但事后回忆,欢乐时微扬的嘴角足够玩味一个下午,学到的东西更是受用终生;反之,只记得自己悲伤过、彷徨过,却怎么也想不起来曾经做过什么,因为没有收获。阅读恰恰最能带来如此体验,古典主义的自由精神在凯恩斯之后给了人们诸多反思,和我国的黄老之术看似风马牛不相及,却不乏相似之处,《道德情操论》无疑为我们揭开了《国富论》背后更加全面和生动的亚当斯密。 Everyone feels that happiness and fulfillment are short-lived, but pain and emptiness are so hard to endure. However, afterwards, memories of joy when the micro-Yang mouth enough pondering one afternoon, what is learned is more subject to life-long; the other hand, only remember their sadness, Imitated, but why can not remember what has been done, because there is no gain. Reading is precisely the most able to bring such an experience, the freedom of the classicism after Keynes gave many introspection, and our Huanglao surgery seemingly irrelevant, but there is no lack of similarities, “moral sentiment theory” Undoubtedly opened the more comprehensive and vivid Adam Smith behind the “Wealth of Nations” theory for us.
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