宋时在文学上受苏东坡影响，并取得较大成就的，有那么四位，称“苏门四学士”。他们是黄庭坚、秦观、张耒、晁补之。黄庭坚字鲁直，自号山谷道人，世称黄山谷。为盛极一时的“江西诗派”开山之祖。黄庭坚少有文名，五岁能背诵五经，七岁便作《牧童》一诗：“骑牛远远过前村，吹笛风斜隔垅闻。多少长安名利客，机关算尽不如君。”其舅父有意考他，随便从书架上取书一本出题查问，他均能对答如流。舅父甚奇之，称他有“一日千里之功”。英宗治平三年（1066年），二十二岁的黄庭坚省试中第一名。主考李洵对其试卷拍案叫好，预言黄庭坚“他日有诗名满天下”。次年春，应礼部考试中三甲进士，黄庭坚从此登上仕途。任过汝县县尉、太和知县、校书郎、中书舍人、国子监教授等职，其间仕途顺遂，没有多少波折。
　　黄庭坚文学成就很高，其诗与苏轼齐名，词与秦观齐名。苏轼读其古风二首，赞为“超绝尘，独立万物之表，驭风骑气，以为造物者游，非今世所有也”。黄庭坚又是著名书法家，所谓“宋四家”苏轼、黄庭坚、米芾、蔡京（一说蔡襄），其墨迹为世所重。
　　自五十岁那年，黄庭坚开始了倒霉的日子。党争之累，让他尝尽了苦头。最厉害一次也是最后一次在崇宁元年（1102年），徽宗亲政，起用蔡京为相，蔡京等人对旧党人物疯狂报复迫害。崇宁二年四月，下诏销毁三苏、秦观和黄庭坚的文集。黄庭坚被加“幸灾谤国”罪名，羁管宜州。所谓羁管，即羁留管制之意。
　　黄庭坚四月初只身南下全州，途经桂林。不知他身边是否有防送公人，他在桂林游览了一阵是可以肯定的。今桂林榕湖有一景，名“黄庭坚系舟处”。旁边大榕树下刻有黄庭坚书颜延之诗《五君咏》。今人念及，感慨系之。黄庭坚一路辗转，于五月十八日到达宜州。
　　一个流贬官员，受歧视，遭打击，那是免不了的。黄庭坚在宜州，顶着一个除名羁管的身份，身居破败不堪的南楼，且不说风蚀雨浸，每日天色未明，那屠猪号叫，也不是一般人所能忍受的。庭坚毕竟久历沉浮，噪音冷眼之中，终日读书赋诗，举酒浩吟。
　　其实在此之前，黄庭坚早已屡受流放之苦。绍圣元年（1094年）开始，黄庭坚先后被贬涪州、黔州、戎州等地，或凭屋居住，或寄寓僧寺，左右皆愀然，他却大度坦然。其居所或名“槁木庵”，或名“任运堂”，知人达命，挥洒笔墨，于艺术世界之中“养吾浩然之气”。
　　宜州人民敬其道德文章，慕名前往求诗求书，尝有前来请教学问的官吏僧俗，他都尽力一一满足。黄庭坚在宜州，朋友陪他游遍附近的白龙洞、天竺寺、九龙岩、龙泉等山水风景名胜，在游城南二里处的龙泉时，听说此泉水重于其他地方水，他半信半疑，用木桶亲自对比测量，此泉水果然比其他水重，从此，此泉又名重泉。
　　《乙酉家乘》是他在宜州写下的日记之作，记述了在宜州一年多的许多事情。如宜州一副职官员俞若著对他恭敬有加，安排馆舍，并让两个儿子拜黄庭坚为师。曾在邕州为官的范寥时在千里之外的福建，千里迢迢赶来看望。黄庭坚逝世时，范寥守候在侧，料理后事。日记还记录了宜州太守党光嗣给黄庭坚送含笑花，以及宜州父老常送他粟米、山药、蜂蜜、竹笋、木炭、竹席等土特产的可观“琐事”。读着这些记录，特别让人生出喟叹。一个人，特别是一个官员，在其人生道路上顺风顺水前呼后拥的时候，此类事情无非鸡毛蒜皮，微不足道。而当其人生失意官场遭贬受尽人间白眼之时，“琐事”方见其温润绵厚而具有千钧分量。所谓“渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无”，就是这个道理。宜州人民在用最质朴的情感，温暖着文坛大匠的黄昏岁月。
　　黄庭坚在宜州的最后日子里，仍然笔耕不辍。共计写下《在宜州南楼作二首》、《虞美人·宜州见梅作》、《青玉案·至宜州次韵上酬七兄》、《南乡子·重阳日宜州城楼宴集即席作》等诗词十五首，《代宜州郡官祭党守文》、《左藏君墓志铭》等文章及书法作品若干。书法作品大都辗转流离，今硕果仅存《范滂传》。
　　崇宁四年（1105年）九月三十日，宜州南楼那盏昏黄的灯光熄灭了。那一年，黄庭坚六十一岁。历史终得由后人来书写，南宋高宗绍兴初年，黄庭坚终获平反昭雪，追封龙图阁士，加太师，谥号文节。
　　历年来，宜州人民对大文豪一直缅怀至深。今天的宜州，有修缮完好的山谷祠，有黄庭坚衣冠墓，有黄庭坚画像石刻，宜州城中有一条通衢大道命名山谷路，还有一份办得文采飞扬的小报《南楼丹霞》。山谷先生在宜州传播文化，留下的传统生根开花千秋永存。宜州一直是广西文化教育比较发达的地方，不光河池师专的莘莘学子成绩斐然，一些偏隅老者亦能吟诗作对。今到宜州游览的人，很少不到山谷祠及南北二山去凭吊一番的。