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袁震宇、刘明今合著的《明代文学批评史》是一部涵纳丰厚而梳理精审的学术力作。读罢掩卷，整理自己的感受，除了上面说过的八个字外，还应该说些什么呢？
真相的描述与价值的发现——《明代文学批评史》试评
【摘 要】
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袁震宇、刘明今合著的《明代文学批评史》是一部涵纳丰厚而梳理精审的学术力作。读罢掩卷，整理自己的感受，除了上面说过的八个字外，还应该说些什么呢？
【出 处】
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文学遗产
【发表日期】
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1993年1期
其他文献
由天津社会科学界联合会、南开大学、天津师范大学及天津社科院等九单位共同发起的首届全国中青年学者古典小说研讨会，于10月9日至13日在天津召开。
一
宋诗的特质个性，是在北宋仁宗朝这个时代的诗歌思潮和流派的不断迭代中逐渐抟合而成的。即便是历来被视为五代余绪的宋初三体（白体、晚唐体、西昆体）也在不同的角度影响着后来的宋代诗歌，将其品格的某一方面含摄进宋诗体式之中，尤其是西昆体诗的出现，在宋人眼中它不同于白体、晚唐体而表现了“首变诗格”的意义。
“诗无达诂”自是艺术分析中的常情，这是因为诗之作为文学艺术所具有的丰富性和多义性而使理解者不可能作出一致的解释，这是合理的。但李清照传世的一篇六百多字的《词论》，作为理论形态的东西，其批评对象、理论内涵、词学理想，应该说做到“达诂”还是可能的。而只有对这一理论的“达诂”才能对它进行确评。
赋体文学至汉、魏而盛极，经唐、宋而变穷，显明易晓。然自南宋以降，元人复开赋创作盛况（今存元人别集近百家有赋传世，又有赋总集《青云梯》、专集《铁崖赋稿》等），对此，旧说弗逮，时贤罕觏。清人李调元《赋话》卷六曾云：“元人变律为古”；“为古”者何？亦未数数然。本文拟就此申论，冀明元赋艺术之承变迹象。
十二世纪初到十三世纪前半期，金代文学曾经崛起塞北，光照中原，同南宋文学交相辉映、各领风骚。以总体成就而论，虽然有金一代“文采风流不及南宋”（施国祁《金史详校》卷首），但是由于中原地区汉民族的农业文化与北方民族的草原文化彼此撞击，相互融合，也使金代文学呈现出雄健磊落、骨力道上的独特风貌，不无令宋人刮目相看之处。
被称为“传奇”的唐人小说，与唐诗一起，堪称唐代文学的双璧，但以研究的角度看，和唐诗相比，就显得冷落了。近代虽不乏热切的关注者，但以单篇和专集的考订、笺证为多。1981年先后出版的两部书，即由程毅中编纂的《古小说简目》和由袁行霈、侯忠义编纂的《中国文言小说书目》推动了全面的研究。现在我们终于看到了程毅中的《唐代小说史话》这部系统性论著的问世，体现了研究领域的这一重要进展。
我小时在家塾读书，就爱上了姜白石的《暗香》、《疏影》词，但朦胧仿佛，抓不住题旨所在，更无法加以评价。后来在中央大学从吴梅、汪东二先生学词，也没有听他们读起这两首词。直到1943年与夏承焘先生在浙大龙泉分校共事，才从他口中了解到两点：一、白石与合肥琵琶妓感情至深，别后念念不能忘怀，“翠尊易泣，红萼无言耿相忆。”
世界上的许多事情，常常不可思议。一部被近代著名藏书家邓邦述所称的、其价值远远超过一般宋元刊本的“凉人秘籍”——宋代伟大爱国诗人陆游的著作《家世旧闻》（明代穴砚斋抄本），竟静静地在北京图书馆善本室里躺了几十年，大约没有人知道它的存在。一些专门研究陆游的同志，也认为它早已失传。1957年，我开始研究陆游，发现了它，就精心抄录下来。到1988年，我把这个情况告诉了中华书局的张忱石同志，于是，点校整理这部书并把它献给广大读者和研究者的责任，就落到了我的身上。