人是宇宙中一种独一无二的存在物,这种独特性主要在于人的存在是二重化的.人们常说:人总是一半是野兽,一半是天使.首先,人作为肉体存在物,他构成自然界的一部分.在这个意义上,人必须不断地与外部自然界进行物质、能量和信息的交换,这样才能维系自己的生命.既然人首先是一个肉体的生命,就不得不同大自然打交道,他也就无法回避自然律对自身的必然约束和支配.在这个层面上,人并不存在超越自然界的地方,也无法体现人类史同自然史的真正差别.为了更有效率地同大自然打交道,人就必须对自然规律进行科学研究.自然科学作为人类对自然规律的正确把握,能够使人在物质生产领域这一“必然王国”获得知识论意义上的自由.因为在这个领域,“自由就是认识了的必然”.自然科学及其外化--技术,说到底不过是人类对自然界认识的结果.它能够保证人们在征服自然、驾驭自然、控制自然方面,获得越来越大的力量.正是在这个意义上,培根说:“知识就是力量”.科学技术是生产力,而且在信息时代和知识经济时代,它已经成为越来越重要的生产力.然而,人又不仅仅是一个肉体的存在物,他同时还是一个精神的存在物.因为人们不同于动物又超越于动物的地方,不在于肉体,而在于人除了肉体还拥有一个心灵的世界和意义的世界.只有这个层面,才能显示出人之所以成其为人的本质规定,也才能显示出人的尊严和高贵.它在归根到底的意义上决定了人类史不能被归结和还原为自然史.人作为精神存在物,他不再服从自然律,而是遵循道德律.这才是人的“真正的自由王国.”