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《尚书.武成》有"血流漂杵"的记载,孟子对此提出质疑。荀子、王充等人尝试从史实的层面诠释这一文本。东晋梅赜糅合众说,伪造《武成》,重建牧野之战的史实,但造成了《武成》与《孟子》"尽信书"章之间的歧异。其后,论者大多运用"以意逆志"的方法,对伪《武成》本身及《孟子》之质疑加以诠释,逐渐脱离了作者的原意而走向过度诠释。