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摘 要： 在《雷雨》中，蘩漪“火山爆发”般的抗争最终走向了失败。解读蘩漪反抗失败的原因，有助于我们理解人物形象的悲剧性，也有助于我们进一步理解《雷雨》的时代内涵和意义。她的悲剧有受旧式教育与新思想双重影响的原因；有那个时代“夫唱妇随”的封建旧家庭伦理的原因；也有她寄希望于纨绔子弟的原因；还有她作为一个知识女性的清醒的原因。
关键词：《雷雨》 蘩漪 人物分析 悲剧性
《雷雨》中的蘩漪是一个情感线复杂的女性形象，她的情感随着剧情的发展也在不断地变化着。在所有的女性形象当中，她的反抗又是最为激烈的，然而这种“火山爆发”般的抗争却走向了失败，她也一语成谶，果真成了疯子。解读蘩漪反抗失败的原因，有助于我们理解人物形象的悲剧性，也有助于我们进一步理解《雷雨》的时代内涵和意义。
一、受旧式教育与新思想双重影响的女性
首先，从蘩漪个人的身份来讲，她是一个受旧式教育与新思想双重影响的女性。蘩漪的抗争走向失败，很大一部分原因是她个人身份的局限性——她从前是个受旧式教育的大家闺秀。从作者对蘩漪的描述中，我们就可以发现，她归根结底也只是一个“中国旧式女人”。她有那个时代知识女性的文文弱弱，也有着如诗一般的忧郁。她作为旧式有钱人家的小姐，也避免不了走旧式妇女们的老路——奉“父母之命”嫁给没有感情的“门当户对”的周朴园。并且，等级观念在蘩漪的思想里也根深蒂固。她始终认为四凤、鲁贵等人都是下等人，低周家人一等，只是伺候太太、老爷和少爷们的奴仆。他们不仅身份低微，而且没有受过教育。所以，她一直认为四凤不配嫁给自己的儿子，也不配跟周萍在一起。从这些角度来看，蘩漪的确是一个中国旧式妇女。
假设蘩漪是一个彻底的旧式妇女，她很可能会沉浸在“衣来伸手饭来张口”的富人家生活中，遵循着男尊女卑的旧传统伦理，她去反抗夫权的可能性不大。所以，我们不能忽略她的性格——她虽然外表病弱，但是内心有一点野性；不爱总是受人使唤和约束。周朴园说一句，她就得必须听一句，这违背了蘩漪那狂热的野性；婚后不幸福的生活也时常折磨着她，她试图反抗着夫权的压迫，以至于给周朴园一种“她疯了”的错觉。从这一点来看，她是一个被封建家庭舊伦理所毒害的旧式女子。
同时，我们也不能忽略她读过书，受过很好的教育。作为一名知识女性，她很可能也受到一点“五四”以来新思想的影响，但这种影响并不彻底，并且这种新思想也不太成熟。曹禺在谈《雷雨》的时候说道：“‘五四’以来的进步的知识分子，总希望找到一个出路，但出路是什么，又不很明确。”a蘩漪就是这样的女性知识分子，懂得要找出路，却并不知道出路在哪、怎么去找，只能盲目地斗争。在蘩漪这一人物的内心里，封建伦理与新思想发生着巨大的冲突—— 一边是不可违抗的夫权，一边是对自由和解放的追寻。可悲的是，她选择了一种极其错误的出路——与继子私通，从一开始就走错了，最后她也难免走向了悲剧。
因此，蘩漪是一个受旧式教育与新思想双重影响的女性，她既有封建等级旧思想的局限性，也有自由解放新思想的进步性。她在寻找自己出路的过程中，迷茫又无助地走向了失败。
二、“夫唱妇随”的封建旧家庭伦理
接着，从蘩漪所处的社会背景以及家庭环境来说，这种推崇男权的社会，以及“夫唱妇随”的封建旧家庭伦理，都促使着蘩漪的抗争走向失败。在蘩漪的悲剧当中，如果说周朴园和周萍是“主谋”的话，那么其他“沉默”的人们都是“帮凶”。
蘩漪嫁入周公馆的十几年来，周朴园一如既往的“家庭暴力”把她“渐渐地磨成了石头样的死人”，家庭成员必须听从周朴园的话，包括蘩漪。她本来已经没有了希望，只是在这些剩下的岁月当中慢慢“闷死”。但在这个时候，她又被突然出现的周萍所引诱，玩世不恭的周萍给了她一丝希望后又抛弃了她，让她再度失望以致绝望。
在这个封建大家庭中，其他人都不敢反抗周朴园的命令，都顺从着周朴园的安排。可笑的是，周朴园却把这个死气沉沉的家庭，描述为“最圆满，最有秩序”的家庭，他认为他的孩子都是“健全的子弟”。在周朴园的想法中，服从父亲、服从丈夫就是家庭成员本该有的“美德”。
周朴园的“恶”也是不自觉的“恶”，以至于自己都不认为自己是“恶人”。他“恶”在不顾家庭成员的真实感受，一味实施着自己对家庭成员的控制。这一点在周朴园逼蘩漪喝药的情节中体现得非常突出。周朴园不仅命令周冲上前劝蘩漪喝药，还让周萍跪下劝蘩漪喝药，并且要求蘩漪做个“服从的榜样”。面对周朴园的命令，四凤等仆人必须听从，尽管周冲和周萍内心并不乐意逼母亲喝药，但最后还是惧怕父亲的威严，照命令行事。这些在封建大家长命令下沉默而顺从的人们，都成了蘩漪悲剧的“帮凶”。在这样“夫唱妇随”的封建旧家庭伦理下，妻子必须服从丈夫的命令，子女必须服从父亲的命令。蘩漪甚至连自己“病没病”“喝不喝药”都无法决定。
因此，“夫唱妇随”的封建旧家庭伦理是导致蘩漪悲剧的大环境，两个“主谋”和无数个沉默的“帮凶”把蘩漪推向了悲剧的结局。
三、寄希望于纨绔子弟的抗争注定失败
从蘩漪的抗争方式来说，蘩漪所做的抗争，无非是寄希望于周萍来解救自己，带自己离开周家。当她把希望寄托于周萍这样的纨绔子弟身上的时候，她的抗争就注定走向失败。
至于为何周萍能成功地引诱蘩漪，无非就两点原因：一是周萍本身是一个外表英俊的美男子，他面目清秀，外表看来“纯朴可喜”，但蘩漪从一开始就没看清楚他只是一个“美丽的空形”；二是在周公馆中，无人能为蘩漪撑腰，而周萍作为周家的长子，从前却敢言恨他的父亲，违抗他的父亲。虽然私通继子是饮鸩止渴，但这又何尝不是对备受压迫已久的蘩漪最大的诱惑？
其实，周萍这一人物形象实质上就是周朴园年轻时的“翻版”。他是一个精神颓废的富家子弟，纵情于酒与热烈的狂欢。他冲动地诱惑了自己的后母，但事后又惧怕父亲的强权。他越愧疚，越害怕，就越是沉溺于跳舞场中，不停地喝酒、赌博。当精神颓废的他遇到情窦初开的四凤时，又被她的新鲜与“活”所吸引，终究还是走上了父亲的老路，与自己家的女下人相恋。但他面对这个令人感到压抑的家庭的时候，他只想着用逃避去解决问题，不敢正面解决，可谓是一个不负责任的坏男人。蘩漪寄希望于周萍将自己带离这个家，于家庭的伦理、于周萍的纨绔子弟的本性，都是不可能实现的事情。 当蘩漪发现周萍移情别恋之时，她所做的种种事情，都是为了挽留周萍——她请鲁妈来谈话，辞退四凤；让周冲雨夜去鲁家送钱；自己跟踪周萍到鲁家去；还让周冲挡住周萍和四凤的去路，再把周朴园喊出来……当她发现周萍去意已决的时候，她甚至还低声下气地提出可以接四凤一起住的请求。她对周萍的“爱”，与其说是“爱情”，还不如说是她为了抓住“最后一根稻草”而产生的畸形的情感。这种“爱”也不配称之为爱，因为她不顾周萍的愧疚与痛苦，她为了逃离周公馆这个牢笼，也愿与四凤分享同一个男人。蘩漪的行为可谓是疯狂至极。
然而，因为蘩漪的身份以及蘩漪所处的社会背景和家庭环境，她也只能想到这一条不切实际的出路。在周公馆这个牢笼中，她除了依靠曾经恨着自己父亲的周萍，她“没有亲戚，没有朋友，没有一个可信的人”，孤立无援的她也没有任何的办法。这是蘩漪的悲剧，也可以说是那个时代的所有女性的悲剧。
因此，蘩漪所做的种种反抗，无非是寄希望于一个不可能解救自己的纨绔子弟——周萍。蘩漪的做法不仅让自己走向了悲剧，她所做的种种事情，也导致了他人的悲剧——她的不停纠缠间接地促进了周萍与四凤的乱伦，也间接地造成了周朴园和鲁侍萍的再度会面，以至于最后无意间把周萍与同母的四凤乱伦的真相揭开，导致了三个年轻人的惨死。
四、其悲剧性在于清醒
最后，蘩漪的悲剧性也在于她的清醒；因为清醒，才会无法忍受这种控制，才会拼尽全力去抗争，去追寻自由与解放，如同一只困兽，试图挣脱自己身上的枷锁。就像鲁迅在《呐喊》中所写的铁屋子，所有人都在这个不可能破除的铁屋子里面熟睡了，慢慢地被闷死，而偏偏只有她还醒着！她的知识、她所接受的良好教育，让她看见了自由与解放的曙光，但她却无法挣脱束缚，只能慢慢地更加痛苦地“死去”。她很清楚，待在这样的牢笼里，她会不停地被逼吃药、吃药、吃药！伺候她，看着她的人会越来越多，大家看她如看怪物一样，最后再用铁链子锁着她！但是她躲不了，也不可能躲掉，只能做一些没有结果的“抗争”。可悲的是，蘩漪最后的结局不但是家破人亡，還真的如宿命一样成为疯子。
五、结语
综上，造成蘩漪悲剧的原因是多重的——有受旧式教育与新思想双重影响的原因，有那个时代“夫唱妇随”的封建旧家庭伦理的原因，也有她寄希望于纨绔子弟的原因，还有她作为一个知识女性的清醒的原因。蘩漪的形象就是那个时代知识女性的缩影。在那个时代，资产阶级自由解放的思想萌发了，而封建主义思想仍旧残留在各个家庭之中。周鲁两家的三十年的恩怨在这两种极其对立的社会思潮下缓缓上演。同时，我们也不能因为其中的宿命，而否认女性们追求自由与解放的意义。在浩浩荡荡的历史进程当中，总有一些人走在最前面，虽败犹荣。这也是我们理解《雷雨》 的时代内涵与意义最重要的地方。
a 王育生：《曹禺谈〈雷雨〉》，《人民戏剧》1979年第3期，第41页。
参考文献：
[1]曹禺.雷雨[M].西安：陕西师范大学出版社，2010.
[2]王育生.曹禺谈《雷雨》[J].人民戏剧，1979（ 3）.
作 者： 孙绮琪，北京师范大学教育学部在读硕士生，研究方向：学科教学（语文）。
编 辑： 张晴 E-mail： zqmz0601@163.com
关键词：《雷雨》 蘩漪 人物分析 悲剧性
《雷雨》中的蘩漪是一个情感线复杂的女性形象，她的情感随着剧情的发展也在不断地变化着。在所有的女性形象当中，她的反抗又是最为激烈的，然而这种“火山爆发”般的抗争却走向了失败，她也一语成谶，果真成了疯子。解读蘩漪反抗失败的原因，有助于我们理解人物形象的悲剧性，也有助于我们进一步理解《雷雨》的时代内涵和意义。
一、受旧式教育与新思想双重影响的女性
首先，从蘩漪个人的身份来讲，她是一个受旧式教育与新思想双重影响的女性。蘩漪的抗争走向失败，很大一部分原因是她个人身份的局限性——她从前是个受旧式教育的大家闺秀。从作者对蘩漪的描述中，我们就可以发现，她归根结底也只是一个“中国旧式女人”。她有那个时代知识女性的文文弱弱，也有着如诗一般的忧郁。她作为旧式有钱人家的小姐，也避免不了走旧式妇女们的老路——奉“父母之命”嫁给没有感情的“门当户对”的周朴园。并且，等级观念在蘩漪的思想里也根深蒂固。她始终认为四凤、鲁贵等人都是下等人，低周家人一等，只是伺候太太、老爷和少爷们的奴仆。他们不仅身份低微，而且没有受过教育。所以，她一直认为四凤不配嫁给自己的儿子，也不配跟周萍在一起。从这些角度来看，蘩漪的确是一个中国旧式妇女。
假设蘩漪是一个彻底的旧式妇女，她很可能会沉浸在“衣来伸手饭来张口”的富人家生活中，遵循着男尊女卑的旧传统伦理，她去反抗夫权的可能性不大。所以，我们不能忽略她的性格——她虽然外表病弱，但是内心有一点野性；不爱总是受人使唤和约束。周朴园说一句，她就得必须听一句，这违背了蘩漪那狂热的野性；婚后不幸福的生活也时常折磨着她，她试图反抗着夫权的压迫，以至于给周朴园一种“她疯了”的错觉。从这一点来看，她是一个被封建家庭舊伦理所毒害的旧式女子。
同时，我们也不能忽略她读过书，受过很好的教育。作为一名知识女性，她很可能也受到一点“五四”以来新思想的影响，但这种影响并不彻底，并且这种新思想也不太成熟。曹禺在谈《雷雨》的时候说道：“‘五四’以来的进步的知识分子，总希望找到一个出路，但出路是什么，又不很明确。”a蘩漪就是这样的女性知识分子，懂得要找出路，却并不知道出路在哪、怎么去找，只能盲目地斗争。在蘩漪这一人物的内心里，封建伦理与新思想发生着巨大的冲突—— 一边是不可违抗的夫权，一边是对自由和解放的追寻。可悲的是，她选择了一种极其错误的出路——与继子私通，从一开始就走错了，最后她也难免走向了悲剧。
因此，蘩漪是一个受旧式教育与新思想双重影响的女性，她既有封建等级旧思想的局限性，也有自由解放新思想的进步性。她在寻找自己出路的过程中，迷茫又无助地走向了失败。
二、“夫唱妇随”的封建旧家庭伦理
接着，从蘩漪所处的社会背景以及家庭环境来说，这种推崇男权的社会，以及“夫唱妇随”的封建旧家庭伦理，都促使着蘩漪的抗争走向失败。在蘩漪的悲剧当中，如果说周朴园和周萍是“主谋”的话，那么其他“沉默”的人们都是“帮凶”。
蘩漪嫁入周公馆的十几年来，周朴园一如既往的“家庭暴力”把她“渐渐地磨成了石头样的死人”，家庭成员必须听从周朴园的话，包括蘩漪。她本来已经没有了希望，只是在这些剩下的岁月当中慢慢“闷死”。但在这个时候，她又被突然出现的周萍所引诱，玩世不恭的周萍给了她一丝希望后又抛弃了她，让她再度失望以致绝望。
在这个封建大家庭中，其他人都不敢反抗周朴园的命令，都顺从着周朴园的安排。可笑的是，周朴园却把这个死气沉沉的家庭，描述为“最圆满，最有秩序”的家庭，他认为他的孩子都是“健全的子弟”。在周朴园的想法中，服从父亲、服从丈夫就是家庭成员本该有的“美德”。
周朴园的“恶”也是不自觉的“恶”，以至于自己都不认为自己是“恶人”。他“恶”在不顾家庭成员的真实感受，一味实施着自己对家庭成员的控制。这一点在周朴园逼蘩漪喝药的情节中体现得非常突出。周朴园不仅命令周冲上前劝蘩漪喝药，还让周萍跪下劝蘩漪喝药，并且要求蘩漪做个“服从的榜样”。面对周朴园的命令，四凤等仆人必须听从，尽管周冲和周萍内心并不乐意逼母亲喝药，但最后还是惧怕父亲的威严，照命令行事。这些在封建大家长命令下沉默而顺从的人们，都成了蘩漪悲剧的“帮凶”。在这样“夫唱妇随”的封建旧家庭伦理下，妻子必须服从丈夫的命令，子女必须服从父亲的命令。蘩漪甚至连自己“病没病”“喝不喝药”都无法决定。
因此，“夫唱妇随”的封建旧家庭伦理是导致蘩漪悲剧的大环境，两个“主谋”和无数个沉默的“帮凶”把蘩漪推向了悲剧的结局。
三、寄希望于纨绔子弟的抗争注定失败
从蘩漪的抗争方式来说，蘩漪所做的抗争，无非是寄希望于周萍来解救自己，带自己离开周家。当她把希望寄托于周萍这样的纨绔子弟身上的时候，她的抗争就注定走向失败。
至于为何周萍能成功地引诱蘩漪，无非就两点原因：一是周萍本身是一个外表英俊的美男子，他面目清秀，外表看来“纯朴可喜”，但蘩漪从一开始就没看清楚他只是一个“美丽的空形”；二是在周公馆中，无人能为蘩漪撑腰，而周萍作为周家的长子，从前却敢言恨他的父亲，违抗他的父亲。虽然私通继子是饮鸩止渴，但这又何尝不是对备受压迫已久的蘩漪最大的诱惑？
其实，周萍这一人物形象实质上就是周朴园年轻时的“翻版”。他是一个精神颓废的富家子弟，纵情于酒与热烈的狂欢。他冲动地诱惑了自己的后母，但事后又惧怕父亲的强权。他越愧疚，越害怕，就越是沉溺于跳舞场中，不停地喝酒、赌博。当精神颓废的他遇到情窦初开的四凤时，又被她的新鲜与“活”所吸引，终究还是走上了父亲的老路，与自己家的女下人相恋。但他面对这个令人感到压抑的家庭的时候，他只想着用逃避去解决问题，不敢正面解决，可谓是一个不负责任的坏男人。蘩漪寄希望于周萍将自己带离这个家，于家庭的伦理、于周萍的纨绔子弟的本性，都是不可能实现的事情。 当蘩漪发现周萍移情别恋之时，她所做的种种事情，都是为了挽留周萍——她请鲁妈来谈话，辞退四凤；让周冲雨夜去鲁家送钱；自己跟踪周萍到鲁家去；还让周冲挡住周萍和四凤的去路，再把周朴园喊出来……当她发现周萍去意已决的时候，她甚至还低声下气地提出可以接四凤一起住的请求。她对周萍的“爱”，与其说是“爱情”，还不如说是她为了抓住“最后一根稻草”而产生的畸形的情感。这种“爱”也不配称之为爱，因为她不顾周萍的愧疚与痛苦，她为了逃离周公馆这个牢笼，也愿与四凤分享同一个男人。蘩漪的行为可谓是疯狂至极。
然而，因为蘩漪的身份以及蘩漪所处的社会背景和家庭环境，她也只能想到这一条不切实际的出路。在周公馆这个牢笼中，她除了依靠曾经恨着自己父亲的周萍，她“没有亲戚，没有朋友，没有一个可信的人”，孤立无援的她也没有任何的办法。这是蘩漪的悲剧，也可以说是那个时代的所有女性的悲剧。
因此，蘩漪所做的种种反抗，无非是寄希望于一个不可能解救自己的纨绔子弟——周萍。蘩漪的做法不仅让自己走向了悲剧，她所做的种种事情，也导致了他人的悲剧——她的不停纠缠间接地促进了周萍与四凤的乱伦，也间接地造成了周朴园和鲁侍萍的再度会面，以至于最后无意间把周萍与同母的四凤乱伦的真相揭开，导致了三个年轻人的惨死。
四、其悲剧性在于清醒
最后，蘩漪的悲剧性也在于她的清醒；因为清醒，才会无法忍受这种控制，才会拼尽全力去抗争，去追寻自由与解放，如同一只困兽，试图挣脱自己身上的枷锁。就像鲁迅在《呐喊》中所写的铁屋子，所有人都在这个不可能破除的铁屋子里面熟睡了，慢慢地被闷死，而偏偏只有她还醒着！她的知识、她所接受的良好教育，让她看见了自由与解放的曙光，但她却无法挣脱束缚，只能慢慢地更加痛苦地“死去”。她很清楚，待在这样的牢笼里，她会不停地被逼吃药、吃药、吃药！伺候她，看着她的人会越来越多，大家看她如看怪物一样，最后再用铁链子锁着她！但是她躲不了，也不可能躲掉，只能做一些没有结果的“抗争”。可悲的是，蘩漪最后的结局不但是家破人亡，還真的如宿命一样成为疯子。
五、结语
综上，造成蘩漪悲剧的原因是多重的——有受旧式教育与新思想双重影响的原因，有那个时代“夫唱妇随”的封建旧家庭伦理的原因，也有她寄希望于纨绔子弟的原因，还有她作为一个知识女性的清醒的原因。蘩漪的形象就是那个时代知识女性的缩影。在那个时代，资产阶级自由解放的思想萌发了，而封建主义思想仍旧残留在各个家庭之中。周鲁两家的三十年的恩怨在这两种极其对立的社会思潮下缓缓上演。同时，我们也不能因为其中的宿命，而否认女性们追求自由与解放的意义。在浩浩荡荡的历史进程当中，总有一些人走在最前面，虽败犹荣。这也是我们理解《雷雨》 的时代内涵与意义最重要的地方。
a 王育生：《曹禺谈〈雷雨〉》，《人民戏剧》1979年第3期，第41页。
参考文献：
[1]曹禺.雷雨[M].西安：陕西师范大学出版社，2010.
[2]王育生.曹禺谈《雷雨》[J].人民戏剧，1979（ 3）.
作 者： 孙绮琪，北京师范大学教育学部在读硕士生，研究方向：学科教学（语文）。
编 辑： 张晴 E-mail： zqmz0601@163.com