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薛元赏，家世、世系和生卒年均不详，估计出生寒门。唐文宗太和初年，他任司农少卿（农业部副部长），后外放为汉州（今四川广汉市）刺史。
当时李德裕任剑南西川（辖成都、汉州等30多个州府）节度使，适逢维州（今四川理县）吐蕃归降，李德裕接受该州后上报朝廷。其政敌牛僧孺为了陷害他，破坏计议，坚持要求把维州还给吐蕃。
李德裕部下薛元赏有远见，旗帜鲜明地支持上司李德裕。他上书朝廷，反对把维州归还给吐蕃。他说，趁机招抚维州，可让吐蕃腹心之地溃散，机不可失，时不再来。从此，薛元赏得到了李德裕的赏识和重用。
因为薛元赏在汉州的政绩考核为优等，所以他被升迁为司农卿（农业部长）。
唐文宗太和九年（835年），长安城的恶棍流氓、宦官掌握的禁军等横暴不法，仗势扰乱府县。京兆尹（长安市长）张仲方懦弱无刚，执法不严，被宰相李石罢免，外调为华州刺史。李石知道薛元赏作风过硬、为官刚直，便以他取代张仲方。
当时，长安成为流氓恶棍的天下，走在长安街头，可以十分容易地辨别出谁是黑社会。
第一，他们都剃光头。古人奉行孝道，认为“身体发肤，受之父母”，除了出家的和尚和囚徒，其他男人是不能剃光头的，剃光头便是不孝，但这些流氓恶棍却不把孝道放在眼里，反其道而行之。
第二，他们都纹身。他们的纹身千奇百怪。流氓赵高，逞强作恶，好勇斗狠，经常入狱，满背刺了毗沙门天王（即佛教护法大神多闻天王），衙役想用棍子打其背，看到刺青后便不好下手，他凭借背上的天王刺青，到处作恶。流氓韦少卿，从小不喜欢读书，嗜好纹身，其叔父曾令其解开衣服，发现其胸前刺了一棵树，树梢有几十头鸟。有个流氓崔承宠在身上刺了一条蛇，该蛇从右手刺起，拇指、食指张开，就是蛇口，蛇身绕着手腕、手臂、脖子，直到肚子上，脱掉衣服，能清晰地看到其身上趴着一条活灵活现的大蛇。喝酒时，他喜欢悄悄脱掉衣服，把手伸到客人面前，猛然张开手指，一条大蛇忽然扑向客人，把人吓一大跳。流氓葛清，从脖子以下，遍刺白居易的诗歌，共镂刻了30多首，体无完肤，这体现了其将雅化俗，拿大诗人开玩笑的无赖相。有的流氓把自己所到过的地方，喝酒赌博的事情，玩弄过的女人的名字、年龄、地址、相貌等内容，全部镂刻在皮肤上，可谓是无耻到了极点。
长安城的地方官对这些纹身的流氓也曾经进行过打击。唐宪宗元和年间（806年—820年），杨虞卿任京兆尹，曾派出500多人把一位全身纹身的大力士“三王子”抓获归案，并闭门用乱棍打死。他在判词中说，能把身体刺成这样，就已经有罪了，哪里还需要审问。
有个流氓叫张干，体壮凶横，家在长安城内的大宁坊。他在自己的双臂上刺了两句话：左胳膊上刺的是“生不怕京兆尹”;右胳膊刺的是“死不怕阎罗王”。招摇过市，公然向政府挑战，藐视法制的权威。
张干等流氓经常在大街上寻衅滋事，打架斗殴，看谁不顺眼，便扑上去一顿毒打。更为恶劣的是，他们会把一条毒蛇放入酒楼大厅中，讹诈老板的钱财。
一旦违法犯事之后，他们便躲避到禁军的兵营中，这导致几任京兆尹都十分头疼，但薛元赏不怕他们，准备扫黑除恶，除恶务尽。
薛元赏上任后第三天，就对黑恶势力进行了一次毁灭性打击。根据事先侦查，他出动5000多名士兵，在整个长安城抓捕光头、纹身的流氓。最后清理出30多位首恶，审讯完毕后，命令彪形大汉用棍子痛打他们，刹那间，公堂之上血肉横飞，鬼哭狼嚎。很快，30多个黑社会头目全部被活活打杀。
随后，薛元赏又命人将这些血肉模糊的尸体摆在闹市示众，以儆效尤。《新唐书》对此有记载：“取恶少，杖死三十余辈，陈诸市”。这其中当然包括那位张干，看来，他那句“生不怕京兆尹”在官府强大的铁拳下只是一句笑话。黑社会再狠，也狠不过政府;黑社会再黑，也斗不过手握政权的官员。
面对薛元赏的霹雳手段，张干等人的余党十分恐惧，争相用火消除纹身，即用线香把图案炙去，尽管这会让皮肤变得极其难看，而且其痛苦程度甚至比把图案刺上去更难忍受。短短一个月内，长安城里就再也看不到光头、纹身的流氓了。
薛元赏经常因为公事到宰相府。有一次，他听到宰相李石正在厅堂和一个人大声争吵，薛元赏派随从去打探，说有一位禁军将领正在和宰相吵架。
他知道，禁军将领之所以如此放肆，那是因为有大太监仇士良为他们撑腰，决心打击一下其嚣张的气焰。
薛元賞快步进去，气愤地对李石说：“大人您辅佐天子，管理天下，现在连身边一个军官也不能制服，竟让他如此无礼，又怎么能震慑四方蛮夷呢？”
他喝令卫兵拿下那位无礼的将军，押回衙门，扒掉其军服，让其跪在地上。这位将军的同伙知道不好，向神策军护军中尉（禁军司令）、大宦官仇士良求救。仇士良马上派宦官召见薛元赏。
薛元赏先用乱棍打死了那位无礼的将军，再穿上囚服去见仇士良。
仇士良摆谱、耍威风，质问他：“你这个痴书生竟敢杖杀禁军大将，胆子不小啊！”薛元赏回答道：“您是国家的大臣，宰相同样是国家大臣，宰相部属如果对您无礼，该怎么办？而您的人对宰相无礼，怎能宽恕呢？您和国家是一体的，应当为国家树立法律的权威，我已经穿着囚服来了，生死由您决定。”
这一番话，有理有节，义正辞严，仇士良无法反驳。仇士良知道那位禁军将领已经死了，而且薛元赏理直，加上他是宰相李石、中书省侍郎（中书省最高长官）李德裕派系的人，狡猾的他便收敛了凶态，假惺惺地赞赏薛元赏，还安排酒菜款待他。
从此禁军官兵的暴行有所收敛，百姓得以平安。
面对恶势力，薛元赏没有像前任那样懦弱，而是以霹雳手段剿灭了长安黑恶势力，打击了禁军的嚣张气焰，迅速稳定了社会秩序，其刚直强硬、嫉恶如仇的骨气由此可见一斑。
（摘自《闽南风》2019年第6期）
当时李德裕任剑南西川（辖成都、汉州等30多个州府）节度使，适逢维州（今四川理县）吐蕃归降，李德裕接受该州后上报朝廷。其政敌牛僧孺为了陷害他，破坏计议，坚持要求把维州还给吐蕃。
李德裕部下薛元赏有远见，旗帜鲜明地支持上司李德裕。他上书朝廷，反对把维州归还给吐蕃。他说，趁机招抚维州，可让吐蕃腹心之地溃散，机不可失，时不再来。从此，薛元赏得到了李德裕的赏识和重用。
因为薛元赏在汉州的政绩考核为优等，所以他被升迁为司农卿（农业部长）。
唐文宗太和九年（835年），长安城的恶棍流氓、宦官掌握的禁军等横暴不法，仗势扰乱府县。京兆尹（长安市长）张仲方懦弱无刚，执法不严，被宰相李石罢免，外调为华州刺史。李石知道薛元赏作风过硬、为官刚直，便以他取代张仲方。
当时，长安成为流氓恶棍的天下，走在长安街头，可以十分容易地辨别出谁是黑社会。
第一，他们都剃光头。古人奉行孝道，认为“身体发肤，受之父母”，除了出家的和尚和囚徒，其他男人是不能剃光头的，剃光头便是不孝，但这些流氓恶棍却不把孝道放在眼里，反其道而行之。
第二，他们都纹身。他们的纹身千奇百怪。流氓赵高，逞强作恶，好勇斗狠，经常入狱，满背刺了毗沙门天王（即佛教护法大神多闻天王），衙役想用棍子打其背，看到刺青后便不好下手，他凭借背上的天王刺青，到处作恶。流氓韦少卿，从小不喜欢读书，嗜好纹身，其叔父曾令其解开衣服，发现其胸前刺了一棵树，树梢有几十头鸟。有个流氓崔承宠在身上刺了一条蛇，该蛇从右手刺起，拇指、食指张开，就是蛇口，蛇身绕着手腕、手臂、脖子，直到肚子上，脱掉衣服，能清晰地看到其身上趴着一条活灵活现的大蛇。喝酒时，他喜欢悄悄脱掉衣服，把手伸到客人面前，猛然张开手指，一条大蛇忽然扑向客人，把人吓一大跳。流氓葛清，从脖子以下，遍刺白居易的诗歌，共镂刻了30多首，体无完肤，这体现了其将雅化俗，拿大诗人开玩笑的无赖相。有的流氓把自己所到过的地方，喝酒赌博的事情，玩弄过的女人的名字、年龄、地址、相貌等内容，全部镂刻在皮肤上，可谓是无耻到了极点。
长安城的地方官对这些纹身的流氓也曾经进行过打击。唐宪宗元和年间（806年—820年），杨虞卿任京兆尹，曾派出500多人把一位全身纹身的大力士“三王子”抓获归案，并闭门用乱棍打死。他在判词中说，能把身体刺成这样，就已经有罪了，哪里还需要审问。
有个流氓叫张干，体壮凶横，家在长安城内的大宁坊。他在自己的双臂上刺了两句话：左胳膊上刺的是“生不怕京兆尹”;右胳膊刺的是“死不怕阎罗王”。招摇过市，公然向政府挑战，藐视法制的权威。
张干等流氓经常在大街上寻衅滋事，打架斗殴，看谁不顺眼，便扑上去一顿毒打。更为恶劣的是，他们会把一条毒蛇放入酒楼大厅中，讹诈老板的钱财。
一旦违法犯事之后，他们便躲避到禁军的兵营中，这导致几任京兆尹都十分头疼，但薛元赏不怕他们，准备扫黑除恶，除恶务尽。
薛元赏上任后第三天，就对黑恶势力进行了一次毁灭性打击。根据事先侦查，他出动5000多名士兵，在整个长安城抓捕光头、纹身的流氓。最后清理出30多位首恶，审讯完毕后，命令彪形大汉用棍子痛打他们，刹那间，公堂之上血肉横飞，鬼哭狼嚎。很快，30多个黑社会头目全部被活活打杀。
随后，薛元赏又命人将这些血肉模糊的尸体摆在闹市示众，以儆效尤。《新唐书》对此有记载：“取恶少，杖死三十余辈，陈诸市”。这其中当然包括那位张干，看来，他那句“生不怕京兆尹”在官府强大的铁拳下只是一句笑话。黑社会再狠，也狠不过政府;黑社会再黑，也斗不过手握政权的官员。
面对薛元赏的霹雳手段，张干等人的余党十分恐惧，争相用火消除纹身，即用线香把图案炙去，尽管这会让皮肤变得极其难看，而且其痛苦程度甚至比把图案刺上去更难忍受。短短一个月内，长安城里就再也看不到光头、纹身的流氓了。
薛元赏经常因为公事到宰相府。有一次，他听到宰相李石正在厅堂和一个人大声争吵，薛元赏派随从去打探，说有一位禁军将领正在和宰相吵架。
他知道，禁军将领之所以如此放肆，那是因为有大太监仇士良为他们撑腰，决心打击一下其嚣张的气焰。
薛元賞快步进去，气愤地对李石说：“大人您辅佐天子，管理天下，现在连身边一个军官也不能制服，竟让他如此无礼，又怎么能震慑四方蛮夷呢？”
他喝令卫兵拿下那位无礼的将军，押回衙门，扒掉其军服，让其跪在地上。这位将军的同伙知道不好，向神策军护军中尉（禁军司令）、大宦官仇士良求救。仇士良马上派宦官召见薛元赏。
薛元赏先用乱棍打死了那位无礼的将军，再穿上囚服去见仇士良。
仇士良摆谱、耍威风，质问他：“你这个痴书生竟敢杖杀禁军大将，胆子不小啊！”薛元赏回答道：“您是国家的大臣，宰相同样是国家大臣，宰相部属如果对您无礼，该怎么办？而您的人对宰相无礼，怎能宽恕呢？您和国家是一体的，应当为国家树立法律的权威，我已经穿着囚服来了，生死由您决定。”
这一番话，有理有节，义正辞严，仇士良无法反驳。仇士良知道那位禁军将领已经死了，而且薛元赏理直，加上他是宰相李石、中书省侍郎（中书省最高长官）李德裕派系的人，狡猾的他便收敛了凶态，假惺惺地赞赏薛元赏，还安排酒菜款待他。
从此禁军官兵的暴行有所收敛，百姓得以平安。
面对恶势力，薛元赏没有像前任那样懦弱，而是以霹雳手段剿灭了长安黑恶势力，打击了禁军的嚣张气焰，迅速稳定了社会秩序，其刚直强硬、嫉恶如仇的骨气由此可见一斑。
（摘自《闽南风》2019年第6期）