苏洵的《六国论》因其观点鲜明，分析透辟，眼光锐利，切中要害而名垂千古，后代对其注释者甚众。然“六国互丧，率赂秦耶?”句中“互”字，各家均释为“交互”。义虽近是而未近确，今试为辨正。
　　略通历史的人都知道六国灭亡是有次序的，并没有混杂在一起“交互”灭亡。互在古代有两义：一指交错，交替。《汉书·谷永传》：“百官盘互，亲疏相错。”颜师古注：“互字或作牙，言如豕牙之盘曲，犬牙之相入也。”引申为互相。范仲淹《岳阳楼记》：“渔歌互答。”二指挂肉的架子。《周礼·地官·牛人》：“凡祭祀共其牛牲之互。”郑玄注：“互，若今屠家悬肉格。”张衡《西京赋》：“置互摆牲。”薛综注：“互，所以挂肉也。”此义为人罕知。我们今天在菜场依然可以看见卖肉的用“§”的一种两头尖尖的铁钩，一头钩住一块肉，另一头挂在肉架上。因其能连接两个事物，所以引申为一个承接一个之义。“互相”强调的是共时层面的交互性，而“承接”强调的是历时层面的延续性。文中“互”字正用“承接”义，非一般注解所云“互相”之义。
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