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一、 人格与效应
人格即指人的气质、性格，能力等特征，也是人的道德品质的体现。冯友兰先生在《新原人》中曾说：“人生有四境界：自然境界、功利境界、道德境界、无人境界。”当今社会中处在自然境界、功利境界的人最多，进入道德境界的人少一些，进入无人境界的更少。我觉得合格的教师至少应该是道德境界中的人。试想一下，一个在利益面前斤斤计较，在上级面前卑躬屈膝，在有权势的家长面前唯唯诺诺，在出身低微的家长面前颐指气使的老师，能不引起学生的反感吗？教师没有事业心，不注意尊重学生，即使他的业务水平再高，学生也会对他产生一种排斥力，不愿意上他的课。在这种情况下，教学效率从何谈起？正如美国教育家林格伦在《课堂教育心理学》中所述：“当他的老师对待所教的学科马虎了事，毫无热情并且没有生气，那么他的学生也很少和很不会积极热情学习这门学科。”相反，如果一个教师在邪恶面前不怯懦，在困难面前不低头，正直善良，同情弱者，扶持落后者，关心上进者；永远拥有一颗火热、诚挚的童心，永远保有一双公正、诚实的眼睛；永远使用健康的心口如一的语言；永远想着带给学生新鲜圣洁的思想。那么学生就会对他产生依赖感、亲切感，深深地被他的魅力所吸引，学生就会对他所教的学科感兴趣。用人格力量征服学生，我们称之为“人格效应”。有了“人格效应”，教学效率肯定会提高。
教师的人格美还表现在教师的服饰穿戴一举一动上，因为教师的服饰也是他的生活观、审美能力人格化的体现。不修边幅，拖沓粗俗，或摆阔显富，珠光宝气，都不能让学生赏心悦目，自然影响教学效率。
那么，一个教师的高尚人格从哪里来的？它来自教师对祖国和人民的无限热爱，来自强烈的历史责任感和崇高的思想境界，来自对真善美的执著追求和对假恶丑的切齿痛恨，来自对教材透彻而明确的认识，来自和学生共同奋斗的内在需要。古人云“学高为师，德高为范”，要提高课堂教学效率，就必须注意教师的人格作用。加强修养，提高人格力量是教师素质的关键一着。
二、 思想与效应
语文属于人文学科，人文学科是反映社会生活和文化艺术的科学，它“除了能给人以知识、能力和智力外，还具有思想教育、情感熏陶、道德感染、培养性格、意志和审美观念等功能”。同时，语文学科又是一门工具性、思想性、实践性、综合性很强的学科，不仅有知识、能力、智力方面的目标，而且还有认识、教育、非智力因素方面的目标。这就是说，语文教育的整体目标，不仅在于提高学生的文化知识素养，而且还在于提高学生的思想品德和心理素质，要想做到这一点，教师必须具有较高的思想水平。
教师的思想魅力来自正确的世界观和方法论，同时也与强烈的社会责任感有关。这就要求教师必须经常学习哲学，关心时事，思想敏锐，能透过现象看本质，具有深邃的哲理。当一名教师摆脱了“匠人”的思想活力，教师的点拨弥补了自已的思想和知识的缺陷时，学生就会不由自主地由迷恋教师的讲课而喜欢上这门课,从而提高教学效率。
事实上，语文教材中有许多文质兼美，历久不衰的佳作，感染力强，容易吸引学生，为什么学生还会感到语文课枯燥呢？有些小说，为什么学生课前初读时兴趣盎然，而在课堂上经教师讲解后反而兴味索然呢？教师陈旧的教学观点过于保守，照搬教学参考书，人云亦云，没有主见。如学习《故乡》，在分析了闰土的种种不幸之后，一定要冠以这“正是揭示了辛亥革命的不彻底性，揭示了当时社会的弊端”中心，将一个活生生的闰土贴上历史标签。其实，在文中，作者又何尝没有对“我”与闰土之间的隔膜的悲哀情感呢？由此可见，教师缺乏思想的深度，唯上唯书，怎能使学生情绪高涨，提高教学效率呢？再者，我们必须跟上时代发展的步伐，新技术革命的浪潮滚滚而来，旧的政治体制、经济体制教育体制改革之深刻、速度之迅猛都是前所未有的。我们若思想僵化，则必然会引起学生的反感。
三、 技艺与效应
“水之积也不厚，则其负大舟也无力。”（《庄子》）一个教师的知识储备不足，教学中必然捉襟见肘。一个业务水平很高的教师是非常受欢迎的，甚至成为学生崇拜的偶像。这种崇拜可以变成学生学习的强大动力。语文教师必须具有较强的朗读能力，无论什么文体，语文教师读起来，应是字正腔圆，优美动听。语文教师要有丰富的词汇量，与其他学科的教师相比，语文教师应该是一本“活字典”。语文教师要有过硬的背功，如果教师常常出口成章，名篇佳段不离口，学生除了佩服教师的文学功底外，主动背诵，欲与教师比高低，展示自己才华的心情就难以按捺了。教师若有学者的风范，学生就会飞蝶恋花般地崇拜教师、崇拜知识。
语文教师必须能写一手好字，尤其是粉筆字。字要写得端正大方，笔序要正确。你要求学生有一个眉清目秀的作文本面，可自已的板书却龙飞凤舞，杂乱无章，你哪里还有说服力呢？
语文教师还必须加强文学艺术修养。文学艺术修养体现在教学中，实际上是一个再创造的过程。“文贵独创”，教师要善于引导学生去发现、去感受艺术作品中的言外之意，得到艺术的熏陶和教育。例如教《菏塘月色》这篇课文，若逐段讲析肢解课文，必然使学生感到枯燥，这就需要教学者从艺术的角度去发掘。若注重朗读，设置情境，让学生去体会作者在文中流露的那种“淡淡的哀愁和淡淡的喜悦”,从而深刻地理解情与景之间的关系，效果要好得多。
人格即指人的气质、性格，能力等特征，也是人的道德品质的体现。冯友兰先生在《新原人》中曾说：“人生有四境界：自然境界、功利境界、道德境界、无人境界。”当今社会中处在自然境界、功利境界的人最多，进入道德境界的人少一些，进入无人境界的更少。我觉得合格的教师至少应该是道德境界中的人。试想一下，一个在利益面前斤斤计较，在上级面前卑躬屈膝，在有权势的家长面前唯唯诺诺，在出身低微的家长面前颐指气使的老师，能不引起学生的反感吗？教师没有事业心，不注意尊重学生，即使他的业务水平再高，学生也会对他产生一种排斥力，不愿意上他的课。在这种情况下，教学效率从何谈起？正如美国教育家林格伦在《课堂教育心理学》中所述：“当他的老师对待所教的学科马虎了事，毫无热情并且没有生气，那么他的学生也很少和很不会积极热情学习这门学科。”相反，如果一个教师在邪恶面前不怯懦，在困难面前不低头，正直善良，同情弱者，扶持落后者，关心上进者；永远拥有一颗火热、诚挚的童心，永远保有一双公正、诚实的眼睛；永远使用健康的心口如一的语言；永远想着带给学生新鲜圣洁的思想。那么学生就会对他产生依赖感、亲切感，深深地被他的魅力所吸引，学生就会对他所教的学科感兴趣。用人格力量征服学生，我们称之为“人格效应”。有了“人格效应”，教学效率肯定会提高。
教师的人格美还表现在教师的服饰穿戴一举一动上，因为教师的服饰也是他的生活观、审美能力人格化的体现。不修边幅，拖沓粗俗，或摆阔显富，珠光宝气，都不能让学生赏心悦目，自然影响教学效率。
那么，一个教师的高尚人格从哪里来的？它来自教师对祖国和人民的无限热爱，来自强烈的历史责任感和崇高的思想境界，来自对真善美的执著追求和对假恶丑的切齿痛恨，来自对教材透彻而明确的认识，来自和学生共同奋斗的内在需要。古人云“学高为师，德高为范”，要提高课堂教学效率，就必须注意教师的人格作用。加强修养，提高人格力量是教师素质的关键一着。
二、 思想与效应
语文属于人文学科，人文学科是反映社会生活和文化艺术的科学，它“除了能给人以知识、能力和智力外，还具有思想教育、情感熏陶、道德感染、培养性格、意志和审美观念等功能”。同时，语文学科又是一门工具性、思想性、实践性、综合性很强的学科，不仅有知识、能力、智力方面的目标，而且还有认识、教育、非智力因素方面的目标。这就是说，语文教育的整体目标，不仅在于提高学生的文化知识素养，而且还在于提高学生的思想品德和心理素质，要想做到这一点，教师必须具有较高的思想水平。
教师的思想魅力来自正确的世界观和方法论，同时也与强烈的社会责任感有关。这就要求教师必须经常学习哲学，关心时事，思想敏锐，能透过现象看本质，具有深邃的哲理。当一名教师摆脱了“匠人”的思想活力，教师的点拨弥补了自已的思想和知识的缺陷时，学生就会不由自主地由迷恋教师的讲课而喜欢上这门课,从而提高教学效率。
事实上，语文教材中有许多文质兼美，历久不衰的佳作，感染力强，容易吸引学生，为什么学生还会感到语文课枯燥呢？有些小说，为什么学生课前初读时兴趣盎然，而在课堂上经教师讲解后反而兴味索然呢？教师陈旧的教学观点过于保守，照搬教学参考书，人云亦云，没有主见。如学习《故乡》，在分析了闰土的种种不幸之后，一定要冠以这“正是揭示了辛亥革命的不彻底性，揭示了当时社会的弊端”中心，将一个活生生的闰土贴上历史标签。其实，在文中，作者又何尝没有对“我”与闰土之间的隔膜的悲哀情感呢？由此可见，教师缺乏思想的深度，唯上唯书，怎能使学生情绪高涨，提高教学效率呢？再者，我们必须跟上时代发展的步伐，新技术革命的浪潮滚滚而来，旧的政治体制、经济体制教育体制改革之深刻、速度之迅猛都是前所未有的。我们若思想僵化，则必然会引起学生的反感。
三、 技艺与效应
“水之积也不厚，则其负大舟也无力。”（《庄子》）一个教师的知识储备不足，教学中必然捉襟见肘。一个业务水平很高的教师是非常受欢迎的，甚至成为学生崇拜的偶像。这种崇拜可以变成学生学习的强大动力。语文教师必须具有较强的朗读能力，无论什么文体，语文教师读起来，应是字正腔圆，优美动听。语文教师要有丰富的词汇量，与其他学科的教师相比，语文教师应该是一本“活字典”。语文教师要有过硬的背功，如果教师常常出口成章，名篇佳段不离口，学生除了佩服教师的文学功底外，主动背诵，欲与教师比高低，展示自己才华的心情就难以按捺了。教师若有学者的风范，学生就会飞蝶恋花般地崇拜教师、崇拜知识。
语文教师必须能写一手好字，尤其是粉筆字。字要写得端正大方，笔序要正确。你要求学生有一个眉清目秀的作文本面，可自已的板书却龙飞凤舞，杂乱无章，你哪里还有说服力呢？
语文教师还必须加强文学艺术修养。文学艺术修养体现在教学中，实际上是一个再创造的过程。“文贵独创”，教师要善于引导学生去发现、去感受艺术作品中的言外之意，得到艺术的熏陶和教育。例如教《菏塘月色》这篇课文，若逐段讲析肢解课文，必然使学生感到枯燥，这就需要教学者从艺术的角度去发掘。若注重朗读，设置情境，让学生去体会作者在文中流露的那种“淡淡的哀愁和淡淡的喜悦”,从而深刻地理解情与景之间的关系，效果要好得多。