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【摘要】“小古文”，一门时兴却又拥有着悠远历史的课程。因其篇幅短小，浅近易懂，富有情趣，非常适合小学阶段的儿童阅读。笔者就结合自身的实践经验，从“吟、说、演、写”小古文四个方面进行阐述，通过诸多活动的渗透，让小古文之花在小学阶段开放。
【关键词】小古文；吟；说；演；写
【中图分类号】G623 【文献标识码】A
文言是中国人的文明之根、精神之根、文化之根，在五千年的文明血脉里，有四千九百年横亘在文言这片神圣的土地上。其古香古色、纯朴典雅的别致韵味记载着中国文字的真谛，展现中华文化的精髓。而“小古文”，篇幅短小，浅近易懂，富有情趣，是非常适合儿童阅读的文言文。但纵观我们12册的语文教材，只有区区四篇小古文，分别是五下《杨氏之子》、六上《伯牙绝统》、六下《学弈》和《两小儿辩日》。如何在这点芝麻量的文言文中，开启学生母语的源头文化，播下千年文明的种子，让小古文课程悄然而亲切地贴近孩子的心灵，笔者经过学习、观摩、实践，以为可根据学段特点、学生兴趣、学习目标进行课内外链接，通过各种活动推动小古文课程的有效开展，增强学生的文化积淀，丰厚学生的文化底蕴。
一、吟古文
一次偶然的机会跟随记者去常山一老村落采风，问及一位年过百岁的老人有关中国文字的文化，那位鹤发童颜的老人当即给我们吟唱起了《诗经》《九章》，声与调时起时伏，时长时短，时急时缓，韵味十足，全然没有我们现在背古文时的艰涩之味、难咽之情。求本溯源，更真切认识到中国语言自古就具有声韵调，皆可用来吟咏歌唱。诗词歌赋可吟，小古文亦可在吟咏中独觅一道别样风景。
（一）谱谱唱唱生兴趣
如果说课中吟小古文是一道气势非凡的群体大餐，那么课外或三五成群、或独自一人的吟咏小古文可谓是一道清新温婉的小家子餐了。笔者在教学《小古文一百例》时，通常是在课堂中引导学生根据小古文的长短句、节奏特点给古文找找合适的曲调，唱一唱，吟一吟。如《放风筝》中的句子都是三个字为一组，就谱上节奏为“××× ×××”的曲子；而《乡村》则可谱上节奏为“××× ×”的曲子。学生发现学小古文居然还能唱起来，兴趣盎然。但仅靠课堂四十分钟的时间还不足以让学生尽兴尽情，怎么办？于是，笔者将班里学生分成四人一小组，让每组的学生群策群力，给《小古文一百例》中散文式的古文谱上曲子，可以是移花接木式的，也可以是自个儿创编的，而后在每节语文课的前三分钟进行小古文吟咏展示，并给予小组加星奖励。有兴趣作帆，激励作浆，学生积极性高涨。展示中，学生有运用大家耳熟能详的《小蜜蜂》《学唐诗》的曲调来吟小古文，也有跟着感觉走，自编自创造的。更有趣的是，有几组的孩子还带上了一些能敲击出乐曲的生活用具，边吟边打节奏，让小古文的吟咏生趣多姿。
（二）平平仄仄重文味
平仄是我们中国语言所特有的文字韵味。一声二声属平声，三声四声加入声，此乃为仄声。进入中高段，笔者就适当给学生融入平仄声的知识。平声气长，仄声气短，吟读小古文时，也可恰当予以应用，特别是针对那些对仗工整、句子短小、节奏明朗的小古文。如《菊》《雨》等。因此种吟读小古文方式既有相关的语言文化知识，又充满着趣味，学生甚是喜欢。由此，笔者又引导学生将此种吟诵古文的方法推及至诗词当中，试着用笔勾一勾，画一画，吟一吟，诵一诵。
小古文的吟咏，由课内到课外，由教给方法到运用方法，教师教得有法，学生学得得法，两相有法，何乐不为？
二、说古文
《小古文一百例》中的“神话故事，寓言故事，小故事里的大智慧”学生都非常熟悉，有的教材中学过，有的课外书中读过，只不过已学已读的是白话文。这一“熟悉”就为学生学习小古文搭建了一座无形的桥梁，紧密联系起了文白之间的对话。笔者在教学这些小古文时，紧扣“说”字进行。如教学《守株待兔》这则小古文，学前，要求学生找到白话文的《守株待兔》，并在小组里进行“说”。说故事时，必须做到故事内容语言的生动，切不可粗枝大叶，泛泛而说。然后在上课前三分钟，推荐小组中的一名学生上台说。当学生对这一故事的来龙去脉了如在心后，出示小古文，进行学习，通过文白对照着学，降低了学习的难度，更是在说说讲讲中，理解了古文的意思，轻松跨过了古文难以理解的门坎。当学生积累了一定的此类小古文后，笔者就组织开展一次“说古文”比赛，小组合作，一组背出小古文，另一组推荐组员讲出其白话文故事，若一组说白话文故事，则反之。
三、演古文
《课程标准》指出：“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力。而培养这种能力的主要途径也应是语文实践。”演则是一种很好的语文实践活动。对于小古文来说，演可以非常有效地加深学生对小古文语言和内容的理解和感悟。
如《五官争功》一课，“近鉴毫端，远观天际”学生不易理解，笔者就亲自表演示范了一番，学生一看，恍然大悟，在表演读时，演得有声有色，有情有趣。像《猫斗》《猫捕鱼》都非常适合以演促理解。当然这样的演，学生往往不足以过瘾，况且时间机会都非常有限。于是，笔者将这一演延伸至课外，让学生自己去找适合于演的小古文，进行班级轮流表演：一生将自己要演的小古文呈现在黑板一侧，再进行演，其他学生进行评议，哪些地方演到位了，哪些地方还有待补充，修改。这样一处处地演，一句一句地体会，学生自然就理解古文的意思了。很多时候，学生在演时还加入了文中省略的动作、台词等。如《武侯弹琴退仲达》中“孔明分拨已定，先引五千兵退去西城县搬运粮草”一句，表演时学生就将其转为孔明的对白：“令尔引兵五千，速速退去西城县搬运粮草。”这样一来，不仅考验学生对文本的理解力，也考验学生的创造力。
小古文，一门时兴却又拥有着悠远历史的课程。因为悠远，我们不得不去扎扎实实地认识它、学习它、了解它；因为时兴，在教与学的道路中，总是那么磕磕碰碰。一路风雨，一路收获，经典也许就在自己的执著追求中徐徐打开她亮丽的大门。
（编辑：刘影）
【关键词】小古文；吟；说；演；写
【中图分类号】G623 【文献标识码】A
文言是中国人的文明之根、精神之根、文化之根，在五千年的文明血脉里，有四千九百年横亘在文言这片神圣的土地上。其古香古色、纯朴典雅的别致韵味记载着中国文字的真谛，展现中华文化的精髓。而“小古文”，篇幅短小，浅近易懂，富有情趣，是非常适合儿童阅读的文言文。但纵观我们12册的语文教材，只有区区四篇小古文，分别是五下《杨氏之子》、六上《伯牙绝统》、六下《学弈》和《两小儿辩日》。如何在这点芝麻量的文言文中，开启学生母语的源头文化，播下千年文明的种子，让小古文课程悄然而亲切地贴近孩子的心灵，笔者经过学习、观摩、实践，以为可根据学段特点、学生兴趣、学习目标进行课内外链接，通过各种活动推动小古文课程的有效开展，增强学生的文化积淀，丰厚学生的文化底蕴。
一、吟古文
一次偶然的机会跟随记者去常山一老村落采风，问及一位年过百岁的老人有关中国文字的文化，那位鹤发童颜的老人当即给我们吟唱起了《诗经》《九章》，声与调时起时伏，时长时短，时急时缓，韵味十足，全然没有我们现在背古文时的艰涩之味、难咽之情。求本溯源，更真切认识到中国语言自古就具有声韵调，皆可用来吟咏歌唱。诗词歌赋可吟，小古文亦可在吟咏中独觅一道别样风景。
（一）谱谱唱唱生兴趣
如果说课中吟小古文是一道气势非凡的群体大餐，那么课外或三五成群、或独自一人的吟咏小古文可谓是一道清新温婉的小家子餐了。笔者在教学《小古文一百例》时，通常是在课堂中引导学生根据小古文的长短句、节奏特点给古文找找合适的曲调，唱一唱，吟一吟。如《放风筝》中的句子都是三个字为一组，就谱上节奏为“××× ×××”的曲子；而《乡村》则可谱上节奏为“××× ×”的曲子。学生发现学小古文居然还能唱起来，兴趣盎然。但仅靠课堂四十分钟的时间还不足以让学生尽兴尽情，怎么办？于是，笔者将班里学生分成四人一小组，让每组的学生群策群力，给《小古文一百例》中散文式的古文谱上曲子，可以是移花接木式的，也可以是自个儿创编的，而后在每节语文课的前三分钟进行小古文吟咏展示，并给予小组加星奖励。有兴趣作帆，激励作浆，学生积极性高涨。展示中，学生有运用大家耳熟能详的《小蜜蜂》《学唐诗》的曲调来吟小古文，也有跟着感觉走，自编自创造的。更有趣的是，有几组的孩子还带上了一些能敲击出乐曲的生活用具，边吟边打节奏，让小古文的吟咏生趣多姿。
（二）平平仄仄重文味
平仄是我们中国语言所特有的文字韵味。一声二声属平声，三声四声加入声，此乃为仄声。进入中高段，笔者就适当给学生融入平仄声的知识。平声气长，仄声气短，吟读小古文时，也可恰当予以应用，特别是针对那些对仗工整、句子短小、节奏明朗的小古文。如《菊》《雨》等。因此种吟读小古文方式既有相关的语言文化知识，又充满着趣味，学生甚是喜欢。由此，笔者又引导学生将此种吟诵古文的方法推及至诗词当中，试着用笔勾一勾，画一画，吟一吟，诵一诵。
小古文的吟咏，由课内到课外，由教给方法到运用方法，教师教得有法，学生学得得法，两相有法，何乐不为？
二、说古文
《小古文一百例》中的“神话故事，寓言故事，小故事里的大智慧”学生都非常熟悉，有的教材中学过，有的课外书中读过，只不过已学已读的是白话文。这一“熟悉”就为学生学习小古文搭建了一座无形的桥梁，紧密联系起了文白之间的对话。笔者在教学这些小古文时，紧扣“说”字进行。如教学《守株待兔》这则小古文，学前，要求学生找到白话文的《守株待兔》，并在小组里进行“说”。说故事时，必须做到故事内容语言的生动，切不可粗枝大叶，泛泛而说。然后在上课前三分钟，推荐小组中的一名学生上台说。当学生对这一故事的来龙去脉了如在心后，出示小古文，进行学习，通过文白对照着学，降低了学习的难度，更是在说说讲讲中，理解了古文的意思，轻松跨过了古文难以理解的门坎。当学生积累了一定的此类小古文后，笔者就组织开展一次“说古文”比赛，小组合作，一组背出小古文，另一组推荐组员讲出其白话文故事，若一组说白话文故事，则反之。
三、演古文
《课程标准》指出：“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力。而培养这种能力的主要途径也应是语文实践。”演则是一种很好的语文实践活动。对于小古文来说，演可以非常有效地加深学生对小古文语言和内容的理解和感悟。
如《五官争功》一课，“近鉴毫端，远观天际”学生不易理解，笔者就亲自表演示范了一番，学生一看，恍然大悟，在表演读时，演得有声有色，有情有趣。像《猫斗》《猫捕鱼》都非常适合以演促理解。当然这样的演，学生往往不足以过瘾，况且时间机会都非常有限。于是，笔者将这一演延伸至课外，让学生自己去找适合于演的小古文，进行班级轮流表演：一生将自己要演的小古文呈现在黑板一侧，再进行演，其他学生进行评议，哪些地方演到位了，哪些地方还有待补充，修改。这样一处处地演，一句一句地体会，学生自然就理解古文的意思了。很多时候，学生在演时还加入了文中省略的动作、台词等。如《武侯弹琴退仲达》中“孔明分拨已定，先引五千兵退去西城县搬运粮草”一句，表演时学生就将其转为孔明的对白：“令尔引兵五千，速速退去西城县搬运粮草。”这样一来，不仅考验学生对文本的理解力，也考验学生的创造力。
小古文，一门时兴却又拥有着悠远历史的课程。因为悠远，我们不得不去扎扎实实地认识它、学习它、了解它；因为时兴，在教与学的道路中，总是那么磕磕碰碰。一路风雨，一路收获，经典也许就在自己的执著追求中徐徐打开她亮丽的大门。
（编辑：刘影）