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窑洞是陕北地区随处可见的一种传统建筑，也是陕北文化的象征，是陕西非物质文化遗产，被列入第二批省级保护项目名录。在黄土高原地区，窑洞从古至今都是主要的居住形式，窑洞创造了中国传统建筑中的生土文化，因地制宜地建设了供当地人民生活的千年宅居。
现今全国各地不断推进美丽乡村建设，而窑洞被人们看作是贫穷与落后的代名词，大部分窑洞的居住者都开始纷纷改造房、建房、拆房，逐渐变得现代化，而窑洞这一建筑特色渐渐褪去了光环，失去了色彩。为此，本文以佳县木头峪村为例，介绍了当地传统古民居的建筑布局、整体形态和空间构成等，并分析了当地传统古民居的发展现状，提出相关保护措施，使更多的人懂得保护窑洞这一历史文化的重要意义，让更多的当地人不要“弃窑建房”，盲目追求现代化，守住文化根脉。
一、木头峪村地理范围及整体布局
（一）木头峪村地理概况
木头峪村（见图1）位于陕西省榆林市佳县城南20千米处的木头峪乡，南北长3千米，东西宽1千米，地处黄河中游、秦晋峡谷西岸，和山西蛐峪相毗邻，也是秦晋贸易往来的水旱码头。由于该村地理位置优越，交通便利，明清至民国时期当地经济繁荣，人才辈出，被人们誉为“秀才村”和“晋陕峡谷第一村”。
（二）木头峪村整体布局
村落整体呈现带状布局的形态，村庄有两条主要交通道路与村落中轴平行，之间又有垂直的次要道路，却有条有序，形成网状道路。当地传统古建筑都有着独特的建筑风格，整体布局呈“井”字，两条村街横贯南北，小巷和拱门洞相连，全村共有十个门洞，十六条巷子，房屋前后左右排列整齐，井井有条，错落有致，院子均為四合院落，却又不同于老北京的四合院，无论是结构、材料、空间、格调都不同于一般的窑洞民居。
二、木头峪村古民居现状
（一）古民居现状环境
经过对当地古民居建筑的实地考察与拍摄分析，笔者发现，当地古民居建筑处于基本未有任何保护措施的状态。该村坐落在黄河冲积滩边的炎黄公路旁，入口处为该村文化广场，穿过文化广场就可以看到“井”字形的整齐院落。主路依旧为土路，除文化广场外未有任何硬化方式，洪水冲击之后，各家各户在数层台阶之上的大门也与地面平行，后续未有任何补救措施导致地势加高。
以苗及时的院落为例（见图2），该院的院墙已经完全坍塌已成为平地，而大门的墀头、边墙上的砖雕已经模糊不清，残缺脱落，瓦当上杂草丛生，正吻也似乎失去了原有的形态，雀替上精致的木雕也已经褪色腐蚀。刻有“积德乃昌”（见图3）的门匾，经过风吹雨淋也已经褪去了原有的色彩。屋顶整体已经变形下沉，但在边墙的支撑下，整个屋顶依旧顽强地竖立在那里。透过敞开的大门，笔者可以看到院内杂草将近五尺之高，却无人打理。
院内5孔窑呈一字排，已经无人居住（见图4），墙饰也基本脱落露出内部石材，门窗上的玻璃纸也都已经风化消失，“明柱抱夏”式的廊檐可以依稀看到昔日的高大浑厚，这些“明柱”经历风吹日晒日渐弯曲，虽然院内异常凌乱，从残留的残垣破壁中，人们依旧可以追寻到当初的宏伟面貌，其中展现出中国传统古建筑的精髓。
（二）当地居民的保护意识
木头峪村的建筑环境经历了历史的演变、朝代的更替，虽然其功能类型及组织方式一直保持着基本的稳定性，但是由于每个历史时期的文化、经济、政治等存在差异性，人们的思想价值与自身的需求也不尽相同，加之不可抗拒的自然灾害等，木头峪村的整体民居建筑不会以完整的形态来保存，这就需要把保护历史文化、传承传统建筑的意识赋予当地每一个居民的身上。
如今，木头峪村的人文意义也发生了很大的改变，虽然基本格局没有太大改变，但当地的居住条件、居住环境和生活生存条件也逐渐不再适用于现代社会，导致居住者逐渐变少，一些集市活动、祭祀等活动也越来越少。例如，当地的标志性建筑——戏楼滩，建于清朝道光年间，由于洪水灾害的破坏，人们不得不重建戏楼，其风格却与之前大不相同。
经过深入的考察与询问，笔者得知现今居住在这里的人数也不多，只有稀疏的几家，大部分年轻人外出工作或外出读书，在外买房，常年不回当地，居住的仅仅只有老人、小孩及行动不便者，多数窑洞无人看管。居民的文化与保护意识并没有那么强烈，只有少数一两家有对自家的院落进行维护维修，而绝大多数院落都处于人走窑空的状态。
三、木头峪村传统古民居的保护
（一）保护原则
1.以预防为主，维修为辅
在保护传统古建筑时，必须采取原址保护的方式，尽可能地减少人为因素对原有建筑的干预，让建筑物以原有的形态展示。
2.保护现存实物与建筑物历史信息
传播文化历史保护意识与思想，让村民树立保护意识，不去破坏、损害现存的建筑物以及现今残留的建筑物历史信息，以便今后的识别与存留。
3.预防灾害侵袭，保护周遭环境
木头峪村地处黄河冲积滩，当地农民的主要收入来源是种植红枣。当地干旱、水灾频繁，导致当地居民入不敷出，有劳动能力的人都外出打工，房屋出现漏水、坍塌等现象也无人看管，村内主要道路也未有硬化。因此，当地不光要预防自然灾害，也要保护周围环境。
（二）保护措施
1.道路规划
在原来的基础上，可以填平修整院外的主要道路。由于地势变化、雨水冲积等因素的影响，现在的道路有较多的坑洼，容易积水，不便通行。院外巷子的宽度为2.5米，可以设置具有当地民俗文化的路灯、指示牌等，并且为村内道路进行分级。
2.综合环境治理
垃圾等废物在当地的巷内随处可见，可以在巷内设立垃圾分类区，让居民养成良好的习惯，方便统一处理与管理。要综合治理地下水出水问题，做好防灾防洪规划，进一步调整农田水利系统，确保农民有稳定收入，利用各种有力措施维护村中的生态环境。
3.保护措施分析
防护技术文物保护应遵循预防为主、维修为辅的方针。在建筑单体的维修上，要保证原址原样，在原来的基础上依靠工程技术，修正破损部分。例如，修复苗及时院时，由于其屋顶已经整体歪斜，要打牮拨正后，再进行加固处理。因为当地重要的古民居未有大面积坍塌而无法复原的情况，对于边墙这类砖石结构的古民居，就无需做地基方面的处理，做好定点、定期观测，尽可能做到能小修绝不大修。
处理建筑物中的局部构件时，能局部拆落的绝不全部拆落，尽量保留原构件，以保留古建筑的历史价值，正吻、正脊、瓦当、墀头、神龛、雀替等这一类带有雕刻的瓦兽件、木雕、砖雕、石雕等艺术构件，在维护维修的过程中要慎重处理，尽量做到不换或少换。
四、结语
当前，陕北地区的窑洞发展令人担忧，大多数有文化历史价值的窑洞都已经被打造为旅游景点、农家乐等，成为促进当地经济发展的一种手段，逐渐趋于现代化，更多时候失去了原有的风貌与色彩，久而久之人们也会出现审美疲劳。近年来，社会倡导“留住从前”，人们不能一味地追求经济发展和生活水平的提高，而放弃传统文化，也不能为了追求舒适度而拆窑重建等。保护传统古建筑，其实是每个人从小就被教导的理念与意识，无论是当地人，还是外地人都应该把这种意识付诸实践，让中华传统文化得以源远流长。
（西安工程大学）
作者简介：刘羽彤（1992-），女，陕西榆林人，硕士，研究方向：空间艺术设计理论与实践。
指导教师：段炼孺
现今全国各地不断推进美丽乡村建设，而窑洞被人们看作是贫穷与落后的代名词，大部分窑洞的居住者都开始纷纷改造房、建房、拆房，逐渐变得现代化，而窑洞这一建筑特色渐渐褪去了光环，失去了色彩。为此，本文以佳县木头峪村为例，介绍了当地传统古民居的建筑布局、整体形态和空间构成等，并分析了当地传统古民居的发展现状，提出相关保护措施，使更多的人懂得保护窑洞这一历史文化的重要意义，让更多的当地人不要“弃窑建房”，盲目追求现代化，守住文化根脉。
一、木头峪村地理范围及整体布局
（一）木头峪村地理概况
木头峪村（见图1）位于陕西省榆林市佳县城南20千米处的木头峪乡，南北长3千米，东西宽1千米，地处黄河中游、秦晋峡谷西岸，和山西蛐峪相毗邻，也是秦晋贸易往来的水旱码头。由于该村地理位置优越，交通便利，明清至民国时期当地经济繁荣，人才辈出，被人们誉为“秀才村”和“晋陕峡谷第一村”。
（二）木头峪村整体布局
村落整体呈现带状布局的形态，村庄有两条主要交通道路与村落中轴平行，之间又有垂直的次要道路，却有条有序，形成网状道路。当地传统古建筑都有着独特的建筑风格，整体布局呈“井”字，两条村街横贯南北，小巷和拱门洞相连，全村共有十个门洞，十六条巷子，房屋前后左右排列整齐，井井有条，错落有致，院子均為四合院落，却又不同于老北京的四合院，无论是结构、材料、空间、格调都不同于一般的窑洞民居。
二、木头峪村古民居现状
（一）古民居现状环境
经过对当地古民居建筑的实地考察与拍摄分析，笔者发现，当地古民居建筑处于基本未有任何保护措施的状态。该村坐落在黄河冲积滩边的炎黄公路旁，入口处为该村文化广场，穿过文化广场就可以看到“井”字形的整齐院落。主路依旧为土路，除文化广场外未有任何硬化方式，洪水冲击之后，各家各户在数层台阶之上的大门也与地面平行，后续未有任何补救措施导致地势加高。
以苗及时的院落为例（见图2），该院的院墙已经完全坍塌已成为平地，而大门的墀头、边墙上的砖雕已经模糊不清，残缺脱落，瓦当上杂草丛生，正吻也似乎失去了原有的形态，雀替上精致的木雕也已经褪色腐蚀。刻有“积德乃昌”（见图3）的门匾，经过风吹雨淋也已经褪去了原有的色彩。屋顶整体已经变形下沉，但在边墙的支撑下，整个屋顶依旧顽强地竖立在那里。透过敞开的大门，笔者可以看到院内杂草将近五尺之高，却无人打理。
院内5孔窑呈一字排，已经无人居住（见图4），墙饰也基本脱落露出内部石材，门窗上的玻璃纸也都已经风化消失，“明柱抱夏”式的廊檐可以依稀看到昔日的高大浑厚，这些“明柱”经历风吹日晒日渐弯曲，虽然院内异常凌乱，从残留的残垣破壁中，人们依旧可以追寻到当初的宏伟面貌，其中展现出中国传统古建筑的精髓。
（二）当地居民的保护意识
木头峪村的建筑环境经历了历史的演变、朝代的更替，虽然其功能类型及组织方式一直保持着基本的稳定性，但是由于每个历史时期的文化、经济、政治等存在差异性，人们的思想价值与自身的需求也不尽相同，加之不可抗拒的自然灾害等，木头峪村的整体民居建筑不会以完整的形态来保存，这就需要把保护历史文化、传承传统建筑的意识赋予当地每一个居民的身上。
如今，木头峪村的人文意义也发生了很大的改变，虽然基本格局没有太大改变，但当地的居住条件、居住环境和生活生存条件也逐渐不再适用于现代社会，导致居住者逐渐变少，一些集市活动、祭祀等活动也越来越少。例如，当地的标志性建筑——戏楼滩，建于清朝道光年间，由于洪水灾害的破坏，人们不得不重建戏楼，其风格却与之前大不相同。
经过深入的考察与询问，笔者得知现今居住在这里的人数也不多，只有稀疏的几家，大部分年轻人外出工作或外出读书，在外买房，常年不回当地，居住的仅仅只有老人、小孩及行动不便者，多数窑洞无人看管。居民的文化与保护意识并没有那么强烈，只有少数一两家有对自家的院落进行维护维修，而绝大多数院落都处于人走窑空的状态。
三、木头峪村传统古民居的保护
（一）保护原则
1.以预防为主，维修为辅
在保护传统古建筑时，必须采取原址保护的方式，尽可能地减少人为因素对原有建筑的干预，让建筑物以原有的形态展示。
2.保护现存实物与建筑物历史信息
传播文化历史保护意识与思想，让村民树立保护意识，不去破坏、损害现存的建筑物以及现今残留的建筑物历史信息，以便今后的识别与存留。
3.预防灾害侵袭，保护周遭环境
木头峪村地处黄河冲积滩，当地农民的主要收入来源是种植红枣。当地干旱、水灾频繁，导致当地居民入不敷出，有劳动能力的人都外出打工，房屋出现漏水、坍塌等现象也无人看管，村内主要道路也未有硬化。因此，当地不光要预防自然灾害，也要保护周围环境。
（二）保护措施
1.道路规划
在原来的基础上，可以填平修整院外的主要道路。由于地势变化、雨水冲积等因素的影响，现在的道路有较多的坑洼，容易积水，不便通行。院外巷子的宽度为2.5米，可以设置具有当地民俗文化的路灯、指示牌等，并且为村内道路进行分级。
2.综合环境治理
垃圾等废物在当地的巷内随处可见，可以在巷内设立垃圾分类区，让居民养成良好的习惯，方便统一处理与管理。要综合治理地下水出水问题，做好防灾防洪规划，进一步调整农田水利系统，确保农民有稳定收入，利用各种有力措施维护村中的生态环境。
3.保护措施分析
防护技术文物保护应遵循预防为主、维修为辅的方针。在建筑单体的维修上，要保证原址原样，在原来的基础上依靠工程技术，修正破损部分。例如，修复苗及时院时，由于其屋顶已经整体歪斜，要打牮拨正后，再进行加固处理。因为当地重要的古民居未有大面积坍塌而无法复原的情况，对于边墙这类砖石结构的古民居，就无需做地基方面的处理，做好定点、定期观测，尽可能做到能小修绝不大修。
处理建筑物中的局部构件时，能局部拆落的绝不全部拆落，尽量保留原构件，以保留古建筑的历史价值，正吻、正脊、瓦当、墀头、神龛、雀替等这一类带有雕刻的瓦兽件、木雕、砖雕、石雕等艺术构件，在维护维修的过程中要慎重处理，尽量做到不换或少换。
四、结语
当前，陕北地区的窑洞发展令人担忧，大多数有文化历史价值的窑洞都已经被打造为旅游景点、农家乐等，成为促进当地经济发展的一种手段，逐渐趋于现代化，更多时候失去了原有的风貌与色彩，久而久之人们也会出现审美疲劳。近年来，社会倡导“留住从前”，人们不能一味地追求经济发展和生活水平的提高，而放弃传统文化，也不能为了追求舒适度而拆窑重建等。保护传统古建筑，其实是每个人从小就被教导的理念与意识，无论是当地人，还是外地人都应该把这种意识付诸实践，让中华传统文化得以源远流长。
（西安工程大学）
作者简介：刘羽彤（1992-），女，陕西榆林人，硕士，研究方向：空间艺术设计理论与实践。
指导教师：段炼孺