古人为何喜欢留胡子?

来源 :百科知识 | 被引量 : 0次 | 上传用户:wayaya123
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  是否留胡子,在现代是个人审美观念问题,但在中国古代,胡子可是有很多“讲究”的。秦汉人特别喜欢留胡子,以“多须髯”为美;唐宋时染胡子大为流行,“好染髭须事后生”;南朝时出现刮胡子现象,贵族子弟“无不熏衣剃面”。而出家人剃除须发,不留胡子,则为“远离烦恼,究竟寂灭”……古人为什么喜欢留胡子?古人爱留什么样的胡子?
  古人管面部须发叫“胡子”始于何时?
  现代人“胡子眉毛一把抓”,将面部须发都统称为“胡子”,古人分得很细:嘴唇上的称“髭”,下巴上的称“须”,两边腮上的称“髯”。故胡子又有“胡须”“胡髯”“髯须”等不同称呼。
  成年男性的面部须发为什么叫胡子?这一问题不少学者都曾考证过。有一种观点是,“胡子”这一称谓或与古代少数民族“胡人”有关。国学大师王国维即持此观点:“中国人貌类胡人者,皆呼之曰胡,亦曰胡子。”
多须髯的骑马西域胡人

  胡人魏时多泛指西域人,隋唐后多指西北、北方的少数民族,男性胡人与中原人最大的不同是面部多长着大胡子。早在秦汉时,人们已注意到胡人的体貌特征,《汉书·西域传》记载:“自宛以西至安息国,虽颇异言,然大同,自相晓知也。其人皆深目,多须髯。”
  或许因为胡人“多须髯”这个原因,“胡子”慢慢俗变为面部须发的代名词,但细究起来却不尽然,先秦时已称面部须发为“胡”了。
  古人喜欢留胡子与崇拜“龙”有关
  关于胡子问题,著名学者王力和沈从文曾在20世纪60年代有过一场有趣的争论。1961年,王力在《红旗》杂志上发表《逻辑和语言》一文中谈了一个观点:汉族男子在古代是留胡子的,并不是谁喜欢胡子才留胡子,而是身为男子必须留胡子。对此,沈从文在《光明日报》上发表了题为《从文物来谈谈古人的胡子问题》的数千字长文,认为古人并不一定必须留胡子。针对沈从文的质疑,王力随后发表
  副题为“答沈从文先生”的文章《关于胡子问题》。
  两位大家的观点究竟孰是孰非这里暂且不论,但古人喜欢留胡子是不争的事实。古人对胡须的这种特殊情结,或许与对龙的迷信和崇拜有关。
  原来龙就长着“长胡子”,当年黄帝骑龙上天,追随者把龙的胡须都拔了下来,掉到地上的龙须变成了黄帝遗留在人间的一把弓。此事即司马迁《史记·封禅书》中所谓:“有龙垂胡髯下迎黄帝……余小臣不得上,乃悉持龙髯,龙髯拔,堕,堕黄帝之弓。”显然,司马迁所记不过是一种神话,但胡子的神性却被他写得活灵活现。
  龙有胡子,作为龙种的天子自然得有胡子,胡子因此也成了帝王相貌的“标配”,古代帝王大都有胡子。如汉高祖刘邦,《史记·高祖本纪》称他:“隆准而龙颜,美须髯,左股有七十二黑子。”
  古人胡子长得越长越好吗?
汉光武帝刘秀长胡画像,在汉代绝对是美男子形象

  秦汉时,“多须髯”是美男子的标志。据《续汉书》记载,东汉灵帝时钜鹿郡太守司马直“洁白,美须髯,容貌俨然,乡闾奉之如神”。历经汉武帝、汉昭帝、汉宣帝三朝的西汉权臣霍光,也因为有一把漂亮的胡子,成为当时有名的美男子。《汉书·霍光传》记载:霍光“长财七尺三寸,白皙,疏眉目,美须髯”。
  三国时期的名人更都是“大胡子”,其中最经典的胡子长在蜀国名将关羽的脸上,有“数尺长”。而最有故事的胡子,是汉魏王曹操的胡子。《三国演义》中专门写了“曹阿瞒割须弃袍”的故事。
  《三国志·魏书·崔琰列传》记载,曹操手下的谋士崔琰胡子极为漂亮:“声姿高畅,眉目疏朗,须长四尺”。南朝刘义庆《世说新语·容止》记载,当年匈奴来使,曹操“自以形陋,不足雄远国”,安排崔琰替代他接见,他则“捉刀立床头”,结果匈奴使臣说:“床头捉刀人,此乃英雄也。”
  到底什么样的胡子才算漂亮?至少长度要过关。明谢肇淛《五杂俎·人部一》中列出了几位古代名人胡子的长度——晋太傅王育、十六国前赵政权开国皇帝刘渊“皆三尺”;崔琰“须长四尺”;刘渊之子、前赵昭文帝刘曜“长至五尺”。另外还有,南朝文人谢灵运“须垂至地”;明朝太子太师石亨、首辅张居正长子张敬修“髯皆过膝”。而张居正的胡子也很长,《明史·张居正传》称他:“颀面秀眉目,须长至腹。”
  这些人都因胡子长得长而留名青史。那么胡子长得越长越好吗?也不尽然。相书上即称:“须长过发,名为倒挂,必主兵厄。”
  古人留这么长的胡子平时怎么吃饭、搞卫生?一般有两种办法,一是如《三国演义》中关羽那样保护胡子:“多以皂纱囊裹之”;再是如编辫子一样,把胡子扎起来,称为“缠须”。据《南史·崔祖思传》,崔祖思的宗人崔文仲,曾献给南朝齐高帝萧道成“缠须绳一枚”。
  古人爱留什么样的胡子?
面部有胡子的敦煌佛像

  除了长度,古人对胡子的颜色和形状也十分在意。当年篡汉的新朝皇帝王莽,为了显示自己精力充沛和淡定,便把自己花白的胡须染黑,同时召幸在全国选出的后宫美人。此即《汉书·王莽传》所谓:“欲外视自安,乃染其须发,进所征天下淑女……”
  染胡子在唐宋时期尤为流行。唐诗人刘禹锡《与歌者米嘉荣》诗便称:“近来时世轻先辈,好染髭须事后生”;南宋词人辛弃疾《鹧鸪天》曾感叹:“追往事,叹今吾,春风不染白髭须。”   古人还专门研制出了用于染胡须的药水。据明李时珍《本草纲目》引《危氏得效方》:“染髭发用蝌蚪、黑桑椹各半斤,瓶密封,悬屋东,百日化泥,取涂须发,永黑如漆。”
  对于胡须的颜色,古人以紫、黄为贵,即所谓“紫髯”“黄须”。三国时吴大帝孙权就是紫髯,《太平御览》引《献帝春秋》记载,当年孙权与曹操手下名将张辽对阵,张辽事后才知道退走的“紫髯将军”是孙权。曹操很器重三儿子曹彰,就是因为曹彰的胡子为黄色,认为“黄须儿,定大奇”。
  对胡子的形状,古人也有讲究。胡子的美丑一般由嘴唇上的“髭”决定,古人为何将口上须发称为髭?东汉刘熙《释名·释形体》是这样解释的:“髭,姿也,为姿容之美也。”
  古人最喜欢留“八字胡”,左右分两撇,尾端或上翘或下垂。八字胡近代又叫“仁丹胡子”,与日本人只留鼻下中间一小撮的“方块胡”完全不同,它是中国传统且经典的胡子样式,如宋太祖赵匡胤的八字胡,便最有代表性。但在明清以后,胡子多流行下垂式,少了须尾上翘的神气劲儿。
  古人真的从不刮胡子吗?
“八字胡”上翘的宋太祖赵匡胤画像

  古人认为,“物成乃秀,人成而须生。”胡子与头发一样,都是“身体发肤,受之父母”。西汉时宣扬符录瑞应的《春秋元命苞》甚至认为,“发精散为须髯”。因为如此迷信,汉魏及以前人是不会剃胡子的,但到了南北朝时期,时尚有变,男子悄然刮起了胡子。
  北齐教育家颜之推《颜氏家训·勉学篇》有这样的说法:南朝梁全盛时期,一些无所事事的贵族子弟多无学术,“无不熏衣剃面,傅粉施朱,驾长檐车,跟高齿履……”
  除了追求时尚的青年一族剃面外,古代还有一类人也是刮胡子的,这就是出家人。为什么出家人要剃除须发?《中国佛教百科全书·仪轨卷》“剃度”条给出这样的说法:“剃除须发,当愿众生,远离烦恼,究竟寂灭。”这意思是,与凡尘作一个了断。
  还有一个现象应该说一下,目前常见佛像都没有胡子,这是否与剃度有关?应该有关系,但笔者认为不是主要原因。隋唐以前有的佛像便有胡子,在唐宋以后则十分罕见,因为此时的佛被完全女性化,生理正常的女人是不可能长胡子的,佛像自然也要“去须化”。
  【责任编辑】蒲
其他文献
近年来,围绕收费公路的质疑声此起彼伏,而真正能够全面、理性思考的并不太多。本刊曾于2012年第23期刊登过《收费公路或成趋势一一国际收费公路协会第80届年会手记》,分析了
辛弃疾是中国历史上伟大的豪放派词人、爱国者、军事家和政治家,其词风格豪迈,同时不乏细腻柔媚之处。辛弃疾非常喜欢喝酒,经常喝得酩酊大醉。有一次,他醉倒在松树旁边,还问
《滹南遗老王先生文集》,也称《滹南遗老集》,是金代学者王若虚的文集,西安碑林博物馆藏有清道光时藏书家顾沅艺海楼手抄本。该书四十五卷附诗一卷,线装五册,半页八行,行二十
当前,智能手机已经成为人们的随身之物,在中学生群体中也迅速普及。手机具有的便携性和互动性等特点,为碎片化学习提供了可能。例如,利用手机可随时随地观看微课,问题探究、
【一封封,打开了那些家书】  爸爸去世大半年后,萧瑟的秋天和冷峭的冬天过去,直到初春那个温煦的黄昏,妈妈才平静下来,让我陪着她一起整理爸爸的旧物件。  其实并没有什么东西,爸爸一辈子不贪恋身外物,一直是豪放的性格,千金散去还复来,大碗喝酒、大块吃肉,财物上,几乎没有任何积攒。老来,连自己的工资卡也不曾见过,按天跟妈妈要零花钱,只买些花花草草。唯一贪恋过的物品是机械腕表,60岁生日时,跟我要了一块略
1引言舞蹈教育旨在提高个人对艺术的欣赏与参与的能力,而现在的舞蹈教育,基本上是以为国内剧团输送优秀表演人才的模式进行的。所以,在教育内知识结构设置中,就集中关注了培
甲基强的松龙是人工合成的一种糖皮质激素,又是肝移植术后常用的免疫抑制剂,其对肝癌肝移植术后肝癌复发影响尚不清楚.我们通过检测甲基强的松龙作用的肝癌细胞凋亡、细胞周期及周期蛋白依赖性激酶抑制剂p21表达变化的研究,进一步对其作用机制进行较深入的探讨。
The title compound 2-(4′-methylphenoxy)-5,8,9-trimethyl-3-phenyl thieno[3′,2′:5,6] pyrido[4,3-d]pyrimidin-4(3H)-one hydrochloride (C26H23Cl4N3O2S, Mr = 583.3
与普通高中生不同,艺术生在高中学习过程中须拿出一定的时间和精力来学习专业课。特别是进入高二学段以后,文化课学习的时间和进度都与普通高中生存在巨大的差距。如何解决这
北京英泰智软件技术发展有限公司是一家专业从事智能和无线产品开发、应用和服务的高科技公司。该公司致力于高清智能交通、数字视频安防等领域的产品研发、生产、销售、服务