苏联教育家苏霍姆林斯基曾说，“没有自我教育，也就根本不可能有正常的教育”，只有“促进自我教育和自主管理能力，才是真正的教育。”如果能让学生的自我认识、自我激励和自我控制这几种能力得到充分、协调的发展，学生的自我教育能力就能提高。那么，在语文教学活动中，怎样才能将这几种能力结合起来呢？
　　
　　一、利用教材，创设情境
　　
　　当前，在市场经济条件下，随着青少年主体意识的发展和价值观念的新取向，随着教育改革的深化，自我教育已逐渐被确立为当代教育的中心或主题。现在语文课本的选文，不管是哪种版本，在反映客观的同时都强烈地体现自我。其中包括认识自我、解剖自我、激励自我、控制自我、完善自我和创造新的自我。青少年对世界的认识带有浓厚的感情色彩，他们乐于接受在感性的基础上悟出的道理。“情必依于理，理得然后情真”，我们应利用这一点，改变那直白的、空洞的说教，利用文本，加强形象感染和情感熏陶，让学生眼中有形，心中有情，在感受形象和产生情感的基础上，潜移默化地形成自我认识和自我激励能力，进而形成自我控制能力，从而达到自我教育的目的。笔者在教《鲁提辖拳打镇关西》时，利用文中鲁达与郑屠一善一恶的鲜明对比，引导学生向善，并能在日后生活中自觉地摒弃不良言行。为了更好地联系实际，教育学生，笔者又引导学生进行了这样的讨论：鲁达的做法令人称快，那么，在今天的法制社会，鲁达的做法可不可取呢？通过讨论，学生明白了，遇到问题要通过正常法律途径解决，不能冲动，要善于控制自我，更不能触犯法律。这就在自我激励的基础上加强了学生的自我控制能力，从而达到了培养学生的自我教育能力的目标。
　　
　　二、课外拓展，潜移默化
　　
　　新课柡指出：语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践，不宜刻意追求语文知识的系统和完整。语文又是母语教育课程，学习资源无处不在，无时不有。因此，我们在对学生进行自我教育时，应充分利用这丰富的资源。
　　古诗文是我们民族文化的精华，千百年间，万口传诵，哺育了一代又一代人，成为祖国文化的命脉。很多卓有成效的学者，在回忆自己成长历程时，都感慨于早年的古诗文诵读。坚定的人生信念以及扎实的语言表达能力和鉴赏能力，影响了他们的修身和治学。由此可见，古诗文的诵读对学生的自我教育能力有着不可轻估的作用。古诗文的内容有一定的难度，学生首先要通过反复诵读去理解作品的思想感情，然后才能领悟诗文的理。这是学生在不断的激励自我、控制自我的过程中完成的，这一目标如能顺利达成，学生自我教育能力就能在潜移默化中得到提高。因此，我在教学中特别重视古诗文的诵读。为了激发学生的兴趣，我带头背，带头欣赏。课余，举办各种有趣的活动：诗文接龙游戏、古诗鉴赏、古诗之新解、我唱古诗（为古诗词配乐）等活动。这些活动既激发了学生学习语文的兴趣，又提高了学生的阅读、写作能力，还提高了他们的品德修养和审美情趣，锻炼了他们的意志。
　　除了古诗文，还应推荐各种美文给学生阅读、欣赏，让他们在感情的调节和启发中阅读美文，在潜移默化中培养追求真理的情感并能在实践中运用。
　　
　　三、自我反思，作文实践
　　
　　随着学生抽象思维能力的发展，他们产生了自我认识的浓厚兴趣，主动性提高了，但学生的自我评价因受各种因素的干扰，往往不够客观、准确。现行课本的选材比较贴进学生的现实生活，学生可以通过与作品中人物的比较，正确地认识自我。例如《伟人细胞》，我设计了这样几个讨论题：你对贾里的伟人计划以及他在日记中的自我评价有什么看法？贾里的哪些作法你同意？其中哪些事情你也曾经做过？当时你是怎样想的？你现在怎样评价你过去的那些做法？你想知道同学眼中的你吗？老师和家长如何评价你呢？通过与作品中的人物比较，联系实际，学生正确认识了自己，知道了自身的优缺点，为以后的人生发展打下了基础。
　　青少年处于心理成长期，他们想独立，却又不成熟，常常犯这样那样的错误。语文教师应帮助他们顺利度过这一时期。可以让学生写随笔，将自己的一些想法写下来，与家长或老师交流，解除心中的疑惑。平时的作文训练，也应该贴近学生的生活，让他们说心中的话，说想说的话。有一次，我给学生看了一个《苹果树的故事》，它借助苹果树与一个小男孩相处的情节，歌颂了母爱、父爱。悠扬的音乐打开了学生的心扉，现场写作没有一位学生无话可说，很多学生还流下了感动的泪水。这样的写作，学生有话说，他们也爱写，质量也就提高了。在写文章的过程中，学生自然会反思自己，反思过程中认识自己，确定自己的价值取向，从而激励自己，达到自我教育的目的。如果指导学生养成随时记下自己思想的习惯，既培养了他们的写作兴趣，还提高了他们思考的能力，为健全人格的形成打下了基础。
　　学生自我教育能力的培养与语文教学紧密相连，在日常教学活动中学生才能健康发展，成为未来世界的主人。