陈蕃之榻，在中国古代历史上，是一个重要的典故。文人墨客都喜欢借用陈蕃之榻来抒发自己高洁和孤傲的情怀。
　　陈蕃，字仲举，籍贯汝南平舆，东汉桓灵时人。当时后戚与宦官轮番执政，吏治腐败黑暗，陈蕃在朝中与之争衡斗法，敢于直言，不畏惧权贵，是一个难得的清明官吏。桓帝时官至太尉，领尚书事，因为册立窦太后有功，灵帝时又加为太傅。最后，与大将军窦武合谋，欲诛阉党，事情败露，窦武被宦官所杀，陈蕃以七十余岁高龄，率领家人僚属八十余人，高呼“大将军忠以为国”，被谋害，死于狱中。《后汉书》对他评价颇高，说以当时的腐败，后汉居然还能坚持，多亏陈蕃等之力。应该说，陈蕃算得是浊世中的孤标，清流里的代表。
　　但陈蕃为后世文人所津津乐道的却是另外两件事。一是在他十五岁时，曾经独处一个庭院习读诗书。一天，其父的一位老朋友薛勤来看他，看到院里杂草丛生、秽物满地，就对陈蕃说：“孺子何不洒扫以待宾客？”陈蕃当即回答，大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎!这回答让薛勤暗自吃惊，知道此人虽年少却胸怀大志。感悟之余，劝道，屋不扫，何以扫天下?以激励他从小事、从身边事做起。没想到，千年以前的两句对话，竟成了后人教子育人的名言。后来，不知道哪个爱整洁的家伙，反其意而行之，说出“一屋不扫，何以扫天下”的一番话来，居然同样知名，看来万事万物确实存在着正反两方面，怎么说怎么有理。
　　陈蕃的另外一个故事更加有名，那就是本文的主题：陈蕃之榻。唐人王勃在他那篇著名的《滕王阁序》中有两句话：“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”其中的徐孺就是陈蕃最尊敬的学者朋友。当时徐孺（徐孺，名稚，字孺子。江西丰城人，东汉名士）家里虽清贫，但他从不羡慕富贵，由于他品德好，学问深，所以很有名望。地方上也多次向官府举荐他。尽管这样，徐孺仍安于清苦的生活。官府招他任职，他也总是坚辞不就。陈蕃还在做豫章太守时，就请过徐孺出来做事。陈蕃一生不喜欢应酬，更不招待宾客，然而，只有对徐孺例外。他每次请徐孺过来，两人相谈甚欢，忘了时间。为此，陈蕃特意给徐孺准备了一张卧榻，让他留下过夜。等徐孺一走，陈蕃就把卧榻悬挂起来，直到徐孺再来，他才放下来。
　　看来陈蕃颇有为宾客设专榻睡觉的习惯。但有两点：一是宾客必须有高名于当世；二是宾客一般人招致不来。除此而外，陈蕃是概不接待，更别说享受专榻的殊荣了。专榻便专榻，客人走了，居然还要把床悬挂起来，这便有点邪乎。周公“一饭三吐哺，一沐三握发”，也有做作味道的。客人来了，为了立即迎接，表示尊重，居然要把吃到嘴里的饭菜再吐出来。以我之见，反倒不如马上咽到肚子里更节约时间，也更节俭卫生。但周公一吐哺，天下皆归心，圣人之名，万古流芳。陈蕃饱读诗书，个中道理自然深晓。一个“去则悬之”，使陈蕃之榻成了优待贤才的代名词。其实古今一理，求贤若渴的一方，便须花样翻新地尽力仿效，待价而沽的一方，也便以登榻一眠为荣，文人习性大抵如此。若赳赳武夫则断不如此，只需喊一声：“快给老子写好檄文，待俺打下江山，少不得赏你一官半爵！”文人也就乖乖地熬起夜来。
　　编辑/李章