金粟山藏经纸是宋代特有的一种著名纸品,此纸两面加蜡磨光,坚韧平滑,抄写文字光亮黝黑,每幅纸背后均印有“金粟山藏经纸”长方形红色印记。因其书写效果极佳,久存不朽,所以深受文人墨客喜爱。然而早在明清时期,金粟山藏经纸的制作工艺就已失传。浙江省海盐县西南金粟寺曾藏有大量质量优良的金粟山藏经纸,不过到乾隆时期张燕昌前往金粟寺寻访宋代藏经时,却发现该寺藏经已“片纸无存”。为此,他多方搜集前人有关藏经纸的记述,并探访了江浙各寺所藏经卷实物,先后写成《藏经纸说》和《金粟笺说》二卷。本文从张燕昌《藏经纸说》遗稿入手,对遗稿进行点校整理,并结合张燕昌汇编的《金粟笺说》一卷,旨在考证金粟山藏经纸的名称由来、年代、产地和写经人姓名,研究藏经纸上的印章、纸张特性和用途,从而为鉴定当世流传的藏经纸的真伪提供依据。最后,通过对金粟山大藏经存世零种进行调研汇总,并对其作文献学描述,为世人了解和研究金粟山藏经纸提供一些便利。除绪论以外,本文共分为三章:第一章主要介绍了张燕昌的生平概况,另外还说明了《藏经纸说》和《金粟笺说》的主要内容,同时对两个版本进行简单比对,阐述了两个版本的异同。第二章基于《藏经纸说》和《金粟笺说》对金粟山藏经纸从多方面进行具体研究,以期能够全面展现金粟山藏经纸的特性和价值,帮助人们进一步认识这一优质古纸。第三章主要是对金粟山藏经纸现存零种情况的调研统计,并多方搜集现存大藏经的书影,对其进行简要的文献学描述。总而言之,本文旨在向世人介绍金粟山藏经纸的超凡品质,填补金粟山藏经纸相关研究的空白。同时抛砖引玉,以便后来的学者研究金粟山藏经纸,并希望不久的将来能够重新掌握金粟山藏经纸的制作工艺,这对于推进我国的古纸研究工作意义深远。