20世纪60、70年代的美国，各种社会运动不断涌向高潮，这从根本上源于人们对社会制度的不满。那时候的美国人，民主意识高涨，同时对自由和平等的呼唤也越来越紧迫。恰逢其时，德沃金提出了他的平等理论，不仅丰富了平等观念的理论内涵，还形成了完整独特的理论体系。德沃金不仅是一位自由主义者，还是一位权利主义的自由主义者，更是一位平等主义的自由主义者。在德沃金的视域里，能够真正体现实质平等的只有资源平等。他认为，只有做到了起点平等，才是把所有人放在了平等的环境中。为了阐释平等，他设计了荒岛的初始分配，对于初始分配中难以避免的不平等利用拍卖来修正，而对于再分配中有如天赋、运气等不同的种种，则用保险来加以保障。环环相扣的论证只为通过一个检验标准，即妒忌检验。在他看来，不论在任何境况下，只要能够通过妒忌检验，即达到了他理想中的平等。作为一个完整的体系，德沃金的讨论并没有就此结束，与资源平等相对应的还有政治平等。他依然不满于当时流行的政治平等观，在批驳的基础上提出了具有独到见解的理论：政府应该给予它的公民平等的关切，合伙制民主被看做最为理想的民主形式。对德沃金的研究，并不只是停留在对其理论的把握，旨在挖掘他的理论中存在的可用之处以指导实践。平等作为一种价值诉求，在西方政治哲学中具有重要地位，但它并非只是西方的价值追求，同样是社会主义的重要价值。随着社会进步和经济发展进程的加快，我国公民要求平等的愿望越来越强烈，虽然我国已经在经济、社会和文化方面取得硕果，但不得不承认的是，在社会的各个方面仍然存在着不平等，甚至有些严重失衡的方面。本文摘取了我国不平等现象较为突出的三个方面，在对德沃金的理论深入研究的基础上，对解决我国现阶段的平等问题提出一些思考，以期对实现公平正义与社会和谐有所助益。