族群发展基于地缘与血缘,族群壮大则是血缘支系的发展和边界的扩张,族际关系影响族群发展格局。集体记忆是族群认同的基础,也是族群边界的重要划分标准。族群文化符号是族群认同的纽带,伴随着族群地缘和血缘的不断发展变化,对族群边界与认同产生影响,呈现出时代性和阶段性。对于黔中果里大寨背牌苗的边界与认同,论文从族群内部、族群外部及果里大寨三个维度进行研究。从内部来看,梳理吴氏五寨的发展脉络,厘清其前世今生的变化,并对其族群发展情况深入了解,探究这些发展变化情况对果里大寨族群认同的影响。血缘的代际传承和地缘的区隔对于族群认同有一定的影响,无论血缘和地缘如何区隔,吴氏五寨都是同宗同源的族群体系。族群文化血脉中的拉力,凝聚和稳固着吴氏五寨的族群体系。总体而言,吴氏五寨一方面同属于一个大的族群体系,另一方面又是彼此保持着独立的小族群圈。外部因素对于果里大寨族群认同和族群关系的凝聚有重要影响,影响着族群意识和族群边界。果里大寨与毗邻村寨之间的地缘与血缘关系,对族群边界与族群认同产生影响。此外,不同的族群亦会有共同的集体记忆或交叉的集体记忆。这些记忆对族群边界与族群认同,都会产生重要影响。就自身而言,果里大寨作为吴氏五寨的发源地,拥有洞葬、跳洞、牛打场等文化符号,以母寨的身份作为自身定位,但其他四个寨子却不认同果里大寨的母寨定位。此外,吴氏五寨虽然对外是统一整体,但内部却是彼此独立的个体,存在着内部的边界与族群认同的划分体系。吴氏五寨内部存在不同的独立个体,建构相应的集体记忆,形成相同、相异或交叉的记忆。对果里大寨发展脉络的梳理,厘清了其族群边界与族群认同体系。从果里大寨族群地缘与血缘变迁、经济发展变化、人观表达、集体记忆等方面深入探讨,进而对其边界划分与族群认同加以研究,重新“发现”果里大寨移动的边界与万象的族群。